“藥物作用很多都是相似，這不能說(shuō)明什么，徐有功，枉你是個(gè)大名鼎鼎徐無(wú)杖，你憑什么一直認(rèn)定就是我？我的作案時(shí)間呢？動(dòng)機(jī)呢？！更何況，我與他們無(wú)冤無(wú)仇——”

    徐有功直接用鑷子夾起泡過(guò)藥水的白豬皮，“只在你家藥池泡后就就能做出河里的白皮，這點(diǎn)，你怎么解釋？”

    梁惠識(shí)臉色出現(xiàn)驚訝，隨后就是輕蔑的表情，“這有什么好解釋，你如何證明人皮跟我的關(guān)系？”

    梁惠識(shí)根本不把徐有功放在眼里：“憑幾句推測(cè)就想要證明人是我殺的，未免荒謬！”

    徐有功早有所料，只是目光悲憫。

    梁惠識(shí)被他看的不舒服，往后靠在刑訊椅上，姿勢(shì)松散，眼神依舊輕蔑，“你隨便拿了把刀，就說(shuō)蒼蠅不叮就是我的錯(cuò)，又憑一池綠水，隨便的紅腫發(fā)癢又說(shuō)是我……我鑒于醫(yī)者素養(yǎng)，不跟你爭(zhēng)辯，可我也不認(rèn)這個(gè)罪！

    “您若真是秉公執(zhí)法，拿來(lái)筆墨紙硯，我便是在此也可寫(xiě)出十個(gè)八個(gè)方子，能夠既讓刀具無(wú)蠅，又能讓您兩位朋友犯紅腫皮?。∫磺?，不過(guò)巧合罷了！”

    徐有功聽(tīng)聞，不算意外，只凝視梁惠識(shí)，稍后，命人取來(lái)紙筆。

    梁惠識(shí)洋洋灑灑真寫(xiě)下來(lái)數(shù)篇不止七八，大約十五六張時(shí)，他臉上輕蔑的笑容令徐有功臉色更加……悲憫。

    陳夫子被連夜叫來(lái)，藥方逐一看過(guò)后汗水如注，說(shuō)十幾方子確實(shí)是蚊蟲(chóng)不叮，也令人生紅蛻皮。

    “回大人，這些藥方淵源流長(zhǎng)，也確實(shí)都是好方子，也確實(shí)……都是那個(gè)癥狀。”

    陳夫子說(shuō)完，梁惠識(shí)放下筆，笑的輕蔑如舊：“聽(tīng)到了嗎？徐大人，那現(xiàn)下，可以放草民走了嗎？”

    徐有功揮揮手，讓陳夫子退下，隨后又讓其他人離去，人都走完了，他才幽幽道了一句：“梁惠識(shí)，我給了你很多次機(jī)會(huì)?！?/br>
    梁惠識(shí)目光微沉，穩(wěn)坐如舊，“什么機(jī)會(huì)？我聽(tīng)不懂，不過(guò)，你還有什么，可一起說(shuō)來(lái)，今夜一起解決，省得大人總惦記我，放過(guò)了真正的兇手?！?/br>
    徐有功便頷首：“也好?！蹦闷鹱郎霞垙?，沉沉道：“我承認(rèn)，你在藥學(xué)傷，天資聰穎。”

    梁惠識(shí)昂首挺胸：“這是自然，大人別說(shuō)廢話?！?/br>
    徐有功放下紙張，那種悲憫再浮上眼眸：“可在我看來(lái)，卻很可惜，很可悲，因?yàn)槟銢](méi)有對(duì)得起自己這身醫(yī)術(shù)?！?/br>
    梁惠識(shí)微愣，接著就有些發(fā)怒道：“我怎么對(duì)不起？”似乎察覺(jué)到自己的情緒不對(duì)，他立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，攻起徐有功來(lái)：“您又對(duì)得起這身官衣么？吃著官家的飯，卻不為朝綱做事，盯著我這救死扶傷的大夫……”

    “是的，梁惠識(shí)，你是救死扶傷，所以大唐多少子民對(duì)你抱有善心，善念，把你當(dāng)作是天大的善人，把你當(dāng)作活菩薩一樣供著……可你，用這雙救死扶傷的手，做出如此罪惡滔天的血案?！?/br>
    梁惠識(shí)略有不耐，“你在胡說(shuō)八道些什么，聽(tīng)不懂?！?/br>
    徐有功眼神卻愈發(fā)堅(jiān)定：“那說(shuō)點(diǎn)聽(tīng)得懂的，梁惠識(shí)，你應(yīng)當(dāng)很愛(ài)汝川百姓，你的結(jié)發(fā)妻子也是汝川人，你曾為發(fā)妻千里迢迢從魯?shù)夭幌?lái)到這，你的妻子長(zhǎng)在這片土地，愛(ài)護(hù)著這片土地，更是為這片土地貢獻(xiàn)了生命，你也賑災(zāi)濟(jì)貧，救死扶傷，所以我想一定是有什么原因，而且是足以擊潰你的原因，讓你開(kāi)始報(bào)復(fù)這個(gè)地方的人……而原因，除了尊夫人和你的一雙兒女，我想不到其他。尊夫人的歸西，讓你憤怒報(bào)復(fù)，但你就不怕你作惡太多，日后……那些死去之人拽著你，不讓你與夫人團(tuán)聚……”

    面對(duì)徐有功的侃侃而談，梁惠識(shí)起初臉色如初，哪怕報(bào)復(fù)也只是淡淡笑著，仿佛聽(tīng)了個(gè)笑話，直到——

    “我與妻不可團(tuán)聚……徐有功！你詛咒我？”

    他的拳頭握緊，稍遲，他在徐有功的注視下，便意識(shí)到這是計(jì)謀。

    握緊的拳頭松開(kāi)，梁惠識(shí)撣撣衣服莫須有的灰塵，笑道：“你一個(gè)小小的書(shū)生懂什么？人之生死，誰(shuí)會(huì)知道死后到底有沒(méi)有所謂地獄？

    “不過(guò)，我早聽(tīng)聞，徐大人在蒲州的無(wú)杖之名，本以為只是虛頭巴腦，現(xiàn)在看來(lái)，當(dāng)真是傳聞不虛，我所料不差，你是在想讓我認(rèn)清自己是個(gè)好人，然后用仁義道德的那套，感化我，又或，讓我自我感化？”

    計(jì)謀被戳穿的徐有功并不著急辯解。

    又或者，梁惠識(shí)說(shuō)的是對(duì)的，對(duì)于審訊，他一直是用「感化人心」這套，提升對(duì)方對(duì)自己的道德認(rèn)知，但他用這套路的原因卻并非梁惠識(shí)說(shuō)的那樣，而是他發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為——

    “人之初性本善，我不是試圖用仁義道德感化你讓你自我感化，而是你本來(lái)就是好的，這才是我覺(jué)得，可惜又可悲的所在。

    “梁惠識(shí)，如果你的夫人，你的兒女……看到你變成這樣，他們也會(huì)心痛?！?/br>
    梁惠識(shí)雙瞳震顫，咬緊牙關(guān)，本還想反駁，可又只低頭，緘默不語(yǔ)。

    緘默，在徐有功的眼中只有兩種情況。

    一，本能僥幸心理，認(rèn)為可以蒙混過(guò)關(guān)；二，畏罪心理，怕罰不說(shuō)，能少說(shuō)少錯(cuò)；而若審訊到此處，那就不必道德感化了，唯一的辦法就是——

    拿出絕對(duì)的證據(jù)。

    讓前者認(rèn)識(shí)到反抗無(wú)用，讓后者不得不實(shí)話托出。

    但證據(jù)徐有功還不想早早拿出來(lái)。

    因?yàn)樗闹杏袆e的謀劃，還需再拖延一些日子，何況他也想再給梁惠識(shí)機(jī)會(huì)，又或，就像是梁惠識(shí)說(shuō)的那樣，他在喚起梁惠識(shí)真正的初心。