他的話坦白，又意有所指，藺懷生想到了一開始李清明給他上貢的一大捆香，想到過程中他似是而非的忠告，他之所以還能和隋凜作比較，也正是因為藺懷生還能從他這里得到信仰的力量。

    這成為神明與信徒之間心照不宣的隱秘。李清明好像就以此拿捏住了菩薩，可藺懷生不喜歡看他得勝的模樣。

    菩薩走近，他俯身允了李清明的請求。指腹抵著鏡架，一開始輕微的壓力讓鏡托和傷口接觸得更深，汗水中細(xì)小的鹽分刺激疼痛，李清明下意識皺眉閉眼，藺懷生觀察他的疼痛，同時把眼鏡輕輕一送，重新架回鼻梁的位置。李清明睜開眼，疼痛仿佛轉(zhuǎn)瞬即逝，隔著鏡片，他與藺懷生對視，都依然能清晰地傳遞誠摯。

    菩薩施善舉，但心卻不慈悲，否則大可將李清明的傷口治愈，他的話自然也不慈悲。

    是可以。但我為什么要你的虔誠？隋凜也虔誠，他還忠誠，我選他不是更好？

    李清明定定地看著藺懷生，半晌后，仿佛他說了多么不可思議的笑話，眉眼里全是笑意。

    菩薩真的只需要一個人的愛就夠了么？

    他曲解，偷換概念，說虔誠是愛。但虔誠怎么不算愛。

    沒有一個人能夠獨占神明。

    李清明說道。

    一人的愛，怎么能夠滿足神明？

    也豢養(yǎng)不起神明。

    連藺懷生與李清明之間都無話后，菩薩廟是真的壓抑而死寂，幾乎所有人都渴望自己能夠睡過去，最好一場大夢醒來，沒有暴雨沒有大河，一切天災(zāi)都結(jié)束，不用想是誰終結(jié)，他們自然而然被拯救。

    時間愈久，甚至都到了夜里，可河神他們?nèi)匀粵]有回來。

    藺懷生心有擔(dān)憂，但還有更多人在菩薩廟，他不能輕易離開，便只能再等。

    不知是深夜什么時候，廟外的大風(fēng)一陣陣地吹刮著門窗，能睡去的人渾渾噩噩，睡不著的人與饑餓抗?fàn)?，他們間或的干嘔，但根本沒有東西可吐，到最后希冀吐出的恐怕是對于食物的渴望。

    蕓蕓眾生，這些村民只是其中再渺小不過的縮影，他們愚昧、可憐，如一片片搖動的草芥，為了各種欲望奔波勞碌，最后永遠(yuǎn)都在艱難求生。

    他們襯神明也可悲，即便他們就在藺懷生的座下，但藺懷生幫不了他們。

    明明是截然不同的世界，但藺懷生想到了自己的曾經(jīng)。人類的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，每分每秒都彌足珍貴，竭盡全力地充盈人生的每個瞬間，是藺懷生活著時的念頭，也是他喜歡這個游戲的理由，刺激與偏激都只算其中一個部分。

    好餓

    藺懷生聽到身后那些村民喑啞的呢喃，明白他們或許想說的不僅如此。人可悲在于受制欲望，但精彩何不在于欲望。

    神

    神像

    好餓

    只是，呢喃的聲音越來越多。情況不對勁，藺懷生迅速回頭。

    不知何時，那些村民都醒了過來。他們的目光直勾勾地盯著趙游，貪婪、渴望地把趙游在目光里拆解了一遍，而趙游倚著木箱睡得渾渾噩噩，渾然不覺危險。

    他好幸運(yùn)啊能夠見神像，能夠淋雨

    是不是神最愛他？

    那我們吃了他，就會一樣得到眷顧了吧

    第65章 泥菩薩（17）

    藺懷生厲喝道：你們想干什么！

    但那些人根本沒有從畸形的欲望中被清醒，他們看了看藺懷生，目光全無敬畏，而落在趙游身上時，直白的貪婪則毫不掩飾。村民開始爬起來，饑餓腐蝕四肢，他們一開始只能手腳并用在地上爬，幾步之后才搖搖晃晃站起來。自始至終不變的，唯有他們對于趙游的覬覦。趙游仿佛成了他們瘋狂的執(zhí)念，而欲望驅(qū)使他們向前。

    只一步，菩薩凌厲的披帛把他們都打倒。人如草芥，此刻這些村民也全都毫無抵抗力氣，輕飄飄地倒，倒在地上時一聲聲沉悶的響。他們沒有醒，趙游反而醒了。小伙子睡眼惺忪，遲鈍的表情不知是源于睡意還是饑餓，愣愣地看著眼前菩薩與村民的沖突

    他不敢說話，眼神一勁求助地望向菩薩，希望菩薩能夠給他解答。但當(dāng)下藺懷生實在無暇顧他這份疑惑，只對趙游迅速道：到我身后來。

    趙游下意識還要顧及神像，但哪里知道自己才是身處險境的那個。

    藺懷生再次催促：別管神像，快過來！

    趙游這下連應(yīng)，幾步就躲到藺懷生身后，也是這時他才直面到村民明晃晃的惡意。人性中的惡有時候遠(yuǎn)超常人所能想象的范疇，趙游的直覺很準(zhǔn)，知道這些惡意針對的是他。

    為什么

    趙游瞠目結(jié)舌，他有惶然，更有不解。

    伏在地上的李清明的聲音傳來。

    人是欲望的產(chǎn)物，本身也有克制欲望的能力，可一旦淪落為欲望的俘虜，就和現(xiàn)在你看到的沒什么兩樣。

    充滿哲理的用詞實在不像大山里長大的人所能說出來的，但一針見血。

    在趙游移動后，裝神像的木箱孤零零地留在角落，一時間村民們的目光有了猶豫。趙游只是靠近神明與吃飽肚子的手段，神像才是他們心中最終的渴望，他們下意識想要向神像走去，即便神像受污的詭異和危險就在眼前，但他們依然如飛蛾撲火。

    走了幾步，也許是重負(fù)，使他們停下的不是菩薩的斥責(zé)，而是他們自己的身體。他們深深地彎下腰，咳嗽、干嘔，想要嘔出什么東西來一樣。干嘔會產(chǎn)生聯(lián)動的反應(yīng)，往往令旁人也不適，但這些村民的嘔吐聲更像是嘶吼，在生理上更讓人覺得恐怖。

    趙游想到了之前食人羊的陷阱，便說：難道他們胃里還有羊rou

    他不禁疑惑，甚至開始回憶昨天那只復(fù)活的羊身上是否還有殘缺的部分，但藺懷生告訴他不是。

    恐怕嘔出來那些羊rou還不夠，這些人的身體已經(jīng)被侵蝕了。

    在他們受食欲驅(qū)使吃下羊rou的那刻，就被卷挾入這場詭異的食物鏈中，以往的獵物成了主宰，嘔吐恐怕只是食人羊給獵物做下的獨特標(biāo)記。

    有人真的嘔出了東西。

    并非羊rou，而是他自己活生生的rou。

    胃的碎塊，包含著黏液與膽汁，霎時，空氣中彌漫著難以言述的難聞氣味。

    嘔出內(nèi)臟的那個人卻渾然沒有感覺到疼痛，他怔怔地盯著地上屬于自己身體的部分，然后徒手抓起那一灘東西里的碎rou，塞進(jìn)自己嘴里開始咀嚼。

    場面過于驚悚，沒有一個正常人能夠接受，趙游到此為止實在撐不住了，他捂著自己的嘴拼命干嘔，就連李清明的臉色也不太好看，而最為悚然的，是對面所有村民麻木的表情。比起先前的白骨，他們還完整保留人類的皮囊，但卻更為徹底地淪落為欲望的怪物。

    那個吞食自己內(nèi)臟的村民完成了一次進(jìn)食。

    餓

    并沒有飽腹感，村民麻木的神情中流露出一絲遺憾。于是，好像所有的村民都感到可惜，再有嘔出的內(nèi)臟殘屑，他們也只是像回收物品一樣地把內(nèi)臟重新塞回身體里。

    餓

    城里人的rou，應(yīng)該有味道吧

    趙游的臉色徹底黑了。而就在他與那些人對視的瞬間，那些村民頓時有了目標(biāo)，甩掉手中殘余的內(nèi)臟，趙游是他們填飽肚子的選擇，更是觸碰神像的媒介，所有人都瘋了一般沖著趙游手腳并用地爬去。避難的菩薩廟被再次分割，屬于藺懷生三人的地方只有一處角落，其余則聚滿了虎視眈眈的村民。

    這時候連李清明都被菩薩庇佑。他看著藺懷生一次又一次地?fù)敉四切┖翢o理智的愚民，目光明滅不定。

    他們已經(jīng)只是披著人皮的怪物了。李清明對藺懷生說，如果不能狠下殺手，菩薩你只不過是在徒徒損耗自己的神力。

    依托泥身，信仰凋敝，您還能撐多久。

    他比其余兩人都更對這些村民狠心，哪怕這些是他的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。

    藺懷生迎擊這些村民，自然更清楚李清明說的是實話，面前這些村民已經(jīng)不能算人類，此時多余的心軟只會讓自己身陷囹吾。但李清明同樣也在讓菩薩殺人。

    由于藺懷生的阻撓，這些村民記恨上了他，目光如有實質(zhì)地釘在藺懷生身上，不再有半點對于菩薩的敬畏。在他們眼中，此刻的菩薩已不是神。

    礙事

    菩薩真礙事

    他們，或者說它們，窸窸窣窣地交談著。

    吃菩薩

    吃神明，不礙事了

    不會餓了

    它們因為美好的暢想而發(fā)自內(nèi)心地露出笑容，在面上更像是扯動皮rou，露出一張張血盆大口。凡是它們的異類，人類、神明，通通劃為食物。

    趙游罵了一聲。

    一群怪物，和你們拼了！

    連李清明嘆息，為菩薩近乎優(yōu)柔寡斷的慈悲。

    你救不了他們。

    他多想要菩薩知道，世間多的是愚昧和混沌，人類經(jīng)過幾千年的衍化，捕殺異類，廝殺同類，他們完全適應(yīng)了殘酷的世道，甚至創(chuàng)造出更光面堂皇的罪惡，他們在這一套法則中如魚得水。人類已經(jīng)不是弱小，也不需要庇佑。菩薩為什么要選擇從神臺下來？這是一種錯誤。

    而且他們也不是您的信徒了，他們死去，對您并沒有什么影響。

    神明難道就得這么慈悲？那李清明真要笑菩薩愚昧。他近乎惡劣地想，也許神明并不高貴，他們由人類創(chuàng)造，也仍然保留人類的一切弊病和弱點。誰都不是完美的造物。

    李清明多么希望菩薩是完美的，因為在他心里，菩薩已經(jīng)趨近完美。曾經(jīng)的他可以在菩薩廟一坐就是一天，什么也不干，仰望金身神像，在描摹菩薩的面容中整個人就得到莫大的平靜與滿足，那時的每一天，仿佛菩薩都在如他愿。如果他能幫菩薩改掉身上屬于人性的弊病，那么他就會是助菩薩完美的最大功臣。

    什么河神，什么神婚，菩薩的身邊不需要任何人。

    披帛如利箭，穿透對面其中一人的胸膛，整個過程干脆且干凈，沒有任何一滴血珠濺落，而rou體遲遲倒下。

    你錯了。

    藺懷生丟給李清明這樣一句。

    究竟是菩薩不慈悲，還是菩薩可以救人，藺懷生并沒有向李清明解釋。

    而李清明也不需要菩薩解釋，他呼吸急促，迷戀于此刻真正完美的菩薩，目光一刻也未離開過藺懷生的背影。他看得無比專注，仿佛菩薩不是在殺人，而是在布施。

    漸漸的，滿地尸體，這些人至死都睜著眼睛。他們生前個個如同怪物，但倒下后與普通人類無異，再看菩薩cao縱披帛奪取一個個人性命，只會覺得菩薩恐怖非常。

    河神一行人回來時看到的就是這般場面。

    這下有理也說不清，趙游頓時怒視李清明，懷疑這是對方算計好的陰謀。

    現(xiàn)在，藺懷生終于能夠分心去顧那個寄存于自己胸腔里的心聲。不知何時，它變得無比微弱，仿佛下一刻就要死去。而這道心聲的主人，再見時神魂已經(jīng)快要潰散。菩薩殺掉了河神所有的信眾，他不僅在殺人，同時也在弒神。

    兩位神明沉默對視。

    趙游十分著急，他甚至揪住李清明的領(lǐng)子，把李清明從地上拽起，想這樣威脅他親自說出真相，昨日那只食人rou的羊卻再次來臨。

    它沒有攻擊在場的任何一個活人，甚至頗有禮貌地在廟外抖落皮毛的雨水，把蹄子里的泥濘在地上踩干凈后才邁進(jìn)小廟。它直奔地上的尸體去，除此之外對別的再無興趣。它一樣咬碎了這些村民的顱骨，拖拽著每一具尸體往廟外走去。

    這只羊來回奔波，但是它卻那樣得盡心盡責(zé)。

    沒有人知道它把尸體拖到了哪里、用來做什么，直到它拖著最后一具尸體，歡快地踏出菩薩廟，在廟外叼著尸體甩了甩，尸體上的rou塊就像滾了熱水一樣，與骨架干凈利落地剝離。rou塊四處散落，接觸土地之后竟然轉(zhuǎn)瞬消失，像是什么奇異的滋補(bǔ)，原本荒蕪的地面草木破土而生，不過瞬息，仿佛世外桃源，入目全是燦爛山色。至于骨頭，則就像無用的垃圾，被白羊隨地一棄，變成美麗景致里唯一的詭異。

    白羊終于心滿意足，它在草地上打了個滾，還咀嚼青草，獨自玩鬧了一會，又悠悠消失在雨幕之中，留給眾人更深的謎團(tuán)。

    現(xiàn)在，菩薩廟只剩下六個人了。

    藺懷生收回目光，看著即將神滅的河神，說道。

    我會救你。

    說著，藺懷生直接喚來隋凜。

    他對隋凜命令道。

    來抱我。

    第66章 泥菩薩（18）

    慈悲是菩薩的特征，不沾情愛也應(yīng)該菩薩的特征。

    沒有人問過這個叫懷生的菩薩，因為全天下各式各樣的菩薩都理所應(yīng)當(dāng)是這樣?？涩F(xiàn)在，菩薩主動破戒了。

    菩薩廟是菩薩的法場，本該潔凈，現(xiàn)在卻一地狼藉，菩薩還要把它變歡場。一瞬間，除了藺懷生，其余的五張面孔都齊齊變了臉色。他們遲鈍，他們遲疑，甚至先猜測是自己幻聽，或者理解錯意。但情況刻不容緩，藺懷生再一次喊了隋凜名字。

    河神意識到藺懷生要做什么，就像他曾經(jīng)救他的方式一樣，只不過如今情況顛倒，輪到菩薩把他得到的信仰分出來共享。河神從未把人類視為同等的存在，所以當(dāng)初把隋凜把汪旸當(dāng)成一個物件，沒有誰會和物件爭風(fēng)吃醋。但這一刻，河神不再情愿，甚至有一種恥辱感，只是如今神明之間地位反轉(zhuǎn)，菩薩披帛飛去，輕而易舉地束縛了一個神明。

    隋凜，你過來。

    仿佛在命令，仿佛還有催促。

    隋凜就像受控于神明的傀儡，身體比大腦更渾噩，情不自禁地聽話，朝藺懷生走去。

    他來到菩薩的身邊，一開始不敢挨得太近，是他的虔誠，也是他的自卑。即便就是這樣的距離，隋凜也覺得頭暈?zāi)垦?，要?qiáng)壓被神明欽點的狂喜，隋凜忍得辛苦。

    菩薩

    虔徒的聲音甚至有一點發(fā)顫，不夠從容不夠鎮(zhèn)定，可這已經(jīng)是他所能表現(xiàn)出的最好樣子，菩薩還沒看到他吞咽的喉嚨呢，他能為菩薩一句話就口干舌燥，狼狽也成為他虔誠的證明。