分卷(53)
準(zhǔn)備好了么,我的菩薩。 六人徹底拋棄了安全的菩薩廟,他們走到雨幕之中,選擇不再龜縮退讓。 趙游也把神像背上了,按他的話說,就算神像沒用了,也不能白白便宜了那個(gè)躲在暗處的神明。此時(shí)的六人,rou身皆到了疲憊的臨界點(diǎn),也算是破釜沉舟背水一戰(zhàn)了。 對藺懷生而言,只一天沒有踏出菩薩廟,外面的世界卻陡然翻天覆地般變化。原本安全的菩薩廟忽然之間變成了一口封閉的井,里頭的人坐井觀天,以為廟門所正對的那片景象就能代表山外所有的世界,可整座大山已經(jīng)被割裂成兩個(gè)部分。 荒蕪之景依然隨處可見,但點(diǎn)點(diǎn)嫩綠卻穿插其中?,F(xiàn)在并不是春季,洪水過后更不可能有如此欣欣向榮的景象。 汪旸看后,說:是那些血rou的滋補(bǔ)。 那些曾為村民的怪物在被神祇化身的那只羊選中后拆皮剝骨,血rou變成養(yǎng)料,血腥卻成為滋養(yǎng),讓這片大地重新煥發(fā)生機(jī)。 趙游指著某一處:看!還有茉莉。 花叢里茉莉星星點(diǎn)點(diǎn),哪怕一旁就是寸草不生的橫裂荒土,但茉莉卻依然在這一小塊嫩草芳菲中盛放得很美,以至于眾人到后來已經(jīng)完全可以分辨出哪里是白羊屠殺怪物村民的屠宰場,而哪里也許是為剩不多怪物的藏匿處。 變成怪物,對于他們來說并不是最痛苦的下場。 白日是尸骨,晚上恢復(fù)人形,哪怕如行尸走rou,可依然能夠活著,最極致的恐怖,仍然是死亡。 說完,李清明折下一朵茉莉,在眾目睽睽之下遞給藺懷生。 隋凜道:你干什么! 語含怒意,顯然認(rèn)為李清明此舉不安好心。 李清明卻說:菩薩好久沒收到花了,不是么? 他目光里誠意滿滿,但嘲笑隋凜大驚小怪,而他只是想送藺懷生花罷了。 隋凜被迫熄了火。對神明的供奉,除了香火,瓜果花束同樣少不了,這種流傳的習(xí)俗習(xí)慣,隋凜當(dāng)然知道。隋凜只是不爽李清明那一副高人一等的模樣。 藺懷生同樣也知道李清明說的是實(shí)話,他剛來到副本時(shí),菩薩廟供臺(tái)上的粗制花瓶里同樣也插著花,都已經(jīng)枯萎,但沒有人肯那個(gè)花瓶閑置。 見藺懷生伸手接過,李清明心情很好,他這才說道。 放心吧,就算血rou骯臟,這些草木卻是精華,不會(huì)有危險(xiǎn)的。 藺懷生說:你倒是知道得不少。 李清明神情一滯,才反應(yīng)過來菩薩連接他的花都不過是一次試探,只有他在菩薩虛假的溫柔里得了意忘了形。李清明咬著牙笑了笑,菩薩可真是太厲害了啊,仿佛無論做任何事,他都是一顆冷心腸,金身銀身泥身又有什么差別,菩薩只要不是rou身,心臟就是空的。 菩薩如果是rou身,那才是真正的紅塵。 可菩薩也沒有扔這朵花,蔥白的手指拈著,過了一會(huì),那朵小小的茉莉就去到他的發(fā)間與那只素雅的簪子一起作伴。 原來菩薩喜歡茉莉。 那之后長路迢迢,橫縱開裂的土地依然隨處可見,但他們這一路走來卻一定有茉莉相隨。就連隋凜也說,以前山上從沒有這么多茉莉。它們或近或遠(yuǎn)地團(tuán)簇而開,遙相呼應(yīng),淡雅的馨香仿佛熏透了他們的衣服。它們都渴望被摘下,去到菩薩的頭發(fā)間成為他的裝飾,但這一次菩薩不再垂青。 太多茉莉,濃郁芳香更像是陷阱。 而藺懷生會(huì)對茉莉有反應(yīng),不過是想到上一個(gè)故事,罄鐘與晚風(fēng),也許還有一個(gè)佛門外的身影。最后的那段時(shí)間藺懷生過得很寧靜,所以他也只喜歡那一個(gè)地方的茉莉。 前方也許是無數(shù)村民的埋尸地,這里最郁郁蔥蔥,甚至有一棵李清明與隋凜很多年都沒見到的蒼天大樹,樹干粗壯,樹根在地面或顯或隱地蜿蜒,放眼望去,周圍沒有第二棵樹能與之相比,它幾乎就像這座荒山最明顯的坐標(biāo)。 汪旸忽然說道:也許這才是趙游說覺得眼熟的原因。 比起頭發(fā),棕褐色、觸須更像樹根不是么?這里草木長勢最好,有可能大量的村民都是在這里被白羊分尸,rou頻繁地落在這一塊地上,于是有了我們眼前的這棵樹。我們昨天遇到那只羊,恐怕也在這附近,但夜晚太黑,當(dāng)時(shí)并沒有仔細(xì)查看附近。 趙游重直覺,總能在所有人思緒陷入困境的時(shí)候突然給予啟發(fā),而汪旸則思路縝密,觀點(diǎn)往往一針見血。在副本里,汪旸作為整座大山唯一出去念大學(xué)的人,他自然不一般的聰明。但選角色牌時(shí),難道也冥冥注定要有一個(gè)聰明的玩家來抽? 藺懷生靜靜地看趙游和汪旸表演般地一問一答。 趙游道:所以是樹神? 但他自己的表情都不堅(jiān)定。 汪旸說道:不,是這座大山。 藺懷生在這兩個(gè)人的答案上進(jìn)一步深入。 更確切地說,是這片土地。 萬物有靈,皆可成精,但要成神,路長且阻。我與河神這樣通過凝聚信仰的方式成神,可以說是所有成神之法中時(shí)間最短的,但其中弊病你們也已經(jīng)看到。 河神與藺懷生觀點(diǎn)一致,最后一錘定音。 先有天地,再有萬物,即便是神明,也不會(huì)高過天地。而地又負(fù)載萬物,樹根、白羊,洪水、可以說,但凡地上所有,通通都是它的部分它的化身。 【叮咚】 【任務(wù)2:找出罪魁禍?zhǔn)祝ㄒ淹瓿桑?/br> 聽到提示音,藺懷生卻只感到諷刺。 罪魁禍?zhǔn)祝瑹o論指暴雨洪水,還是指殺死汪旸父親,聽起來如此罪無可赦,可對于這片大地來說,它拿回自己的東西理所應(yīng)當(dāng)。人類、神明、這些依托著它而活著的種族,卻不斷傲慢地傷害它,如今所發(fā)生的一切,不過是地靈憤怒的附加品。 冷不防,藺懷生把矛頭指向李清明。 李清明,你是倀鬼吧。 藺懷生直接就問了出來,但他的口吻已然十分篤定。 李清明沒有被戳穿后的驚慌與惱怒,他靜靜地欣賞著菩薩對他的指認(rèn)。 倀鬼并不寓意真的有鬼,而是為虎作倀之意。只是出現(xiàn)在我們面前的不是一只老虎,而是一只山羊,我們就在真相外層兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了許久。 李清明笑道:簡單得其實(shí)稱不上詭計(jì),但很奏效,不是么? 說著,他摘下眼鏡,第一次讓人徹徹底底看到他的眼睛。他的眼睛黑到極致,亦或者說,沒有瞳仁。沒有人會(huì)想到眼鏡之下竟然隱藏著這樣駭人的秘密。 李清明漆黑的眼眶移看向藺懷生,他自己倒十分坦然。 是有些丑但其實(shí)不影響我看東西,眼鏡上的障眼法也從未被人發(fā)現(xiàn),久而久之,我都忘了這件事了。 它很憤怒,盡管我想要幫它,但它依然給予我疼痛。 就像人類對它所做的每一件事。 不知何時(shí),那只白羊,或許現(xiàn)在該稱為地靈的化身,它神出鬼沒,從李清明身后的樹叢里鉆出,而后來到李清明的身邊。它表情漠然地環(huán)視眾人,最后看向裝著神像的木箱。 我第一次意識到我的責(zé)任,是在菩薩沒有實(shí)現(xiàn)村民們祈雨愿望的時(shí)候。 菩薩一向溫柔慈悲,從來不會(huì)失信,我便想,是不是因?yàn)槠兴_累了,累到無能為力,不能再幫人類了。 他們祈求降雨、祈求土地肥沃、祈求莊稼長得好、祈求再繼續(xù)挖到金子這些事情對于這片土地來說輕而易舉可以做到,菩薩做得越多,越有越俎代庖的嫌疑。如果把這些責(zé)任還給原主,菩薩就不會(huì)那么痛苦了。 第70章 泥菩薩(22) 大地總被認(rèn)為寬厚,可更多時(shí)候是因?yàn)樗鼘?shí)在經(jīng)歷了太長的歲月,各個(gè)種族的壽命與之相比都不過滄海一粟。即便被施予這樣或那樣的傷害,很多時(shí)候?qū)τ诖蟮貋碚f不痛不癢。哪怕它反應(yīng)過來該找人算賬,那些生命也早已消失在歲月中。 這些種族中以人類為首,他們在這片土地上休養(yǎng)生息、繁衍后代。他們活著的時(shí)候,每一個(gè)足跡都切切實(shí)實(shí)地改變著大地;而大地也在改變著人類。人類為水源而遷徙、又為耕地而遷徙千百年中,這一批人類沒有從這座大山中走出,自然也沒有主宰這座大山。 在這片并不算大的天地中,人類與自然有時(shí)抗衡,卻始終共生。 直到人類自主地塑造了他們自己的神明。 李清明說道。 李清明話音落,地靈的獸眸中露出一絲憤怒。它當(dāng)然怨憎,人類所用的每一樣?xùn)|西無不出自它的饋贈(zèng),卻可笑地去感激另一個(gè)憑空而生的神明。這在大地看來實(shí)在荒謬,它想了千百年,都始終沒有明白。 可即便是承載一切的大地,也不能強(qiáng)求一個(gè)人的心思和想法扭轉(zhuǎn),更何況是無數(shù)人。人類這個(gè)族群在千百年中也有演變的規(guī)律,從自然崇拜到神明信仰,在整個(gè)神州大地的每個(gè)角落相繼發(fā)生,是不可逆轉(zhuǎn)的進(jìn)程。當(dāng)然,也許在神明之后,人類又會(huì)有新的精神寄托,神明也被取而代之,但對天地自然的敬畏,注定成為過去了。 大地不是神明,它超脫于神明,也沒有任何一個(gè)生命能真正與天地同壽。它這樣強(qiáng)大,可也要忍受被逐漸遺忘漠視的痛苦。 地靈沒有說話。它本身也沒有言語,可所有人與它的眼睛對視后,仿佛與它情感共振成為了大地的一部分,切身感受著大地的痛苦和憤怒。 首當(dāng)其沖的就是藺懷生。他和地靈之間可謂有著最深的糾葛,就感受到最深的痛苦。人類背叛大地而改信神明,千百代的人類在這片土地上放縱貪婪、施予傷害,而菩薩間接享受著人類從大地那里掠奪來的東西,又得到他們的信仰,如此看來菩薩實(shí)在很難算無辜。 藺懷生的神魂受到激蕩,甚至感受到地靈的嘲笑,因?yàn)樗埠痛蟮匾粯颖辉?jīng)虔誠的信徒們拋棄,成為人類召之即來揮之即去的無用工具。 可藺懷生說:這座大山早在一代代人類無休止的貪欲中瀕臨衰竭,菩薩也無能為力。你選擇懲罰對你不敬的人類、毀掉菩薩所擁有的信仰,久旱無雨,人心惶惶,你以為人類就會(huì)意識到自己的錯(cuò)誤迷途知返,但他們選擇另外再造一個(gè)神明。 那雙眼睛里原本的嘲笑變了,又有物傷其類的憐憫,大地的本性寬厚,也唯有它才配得上真正的慈悲。 藺懷生嘆息道:你懲罰別人,何嘗不是在摧毀自己。那些村民血rou催生的草木真的是你所希望看到的模樣嗎? 白羊的眼睛里露出一絲惱怒和警惕。 河神冷聲道:懷生,不必和它多廢話,就算地靈,也難逃脫因果。它已經(jīng)被污染了,現(xiàn)在在這的,老有受報(bào)復(fù)心驅(qū)使的本能,而不是寬厚仁德的大地本靈。 即便是大地,誰又規(guī)定了要以德報(bào)怨。藺懷生完全能夠理解,但河神說的也是真的,早在地靈殺了汪老頭的時(shí)候,它就再也回不去了,暴雨山洪,它變得愈發(fā)暴戾,這場因果逐漸演變到不死不休的境地,最后玉石俱焚。 你用村民的血rou企圖救活千瘡百孔的大地,甚至他們淋了雨后白天是骷髏、夜晚再變回人,都是你養(yǎng)蠱一般的手段。你把他們養(yǎng)著,需要的時(shí)候再殺掉,而他們不死的時(shí)候,就像一株株草木,每一日就是一次生老病死的輪回,樹木凋亡就變成養(yǎng)料,不斷地滋養(yǎng)著土地。 可恨意難平。短短兩天,你變得沒有耐心,不想讓這些變成白骨的村民慢吞吞地贖罪,你把他們一個(gè)個(gè)徹底殺掉,竭澤而漁,但一個(gè)村子多少人,一座大山又有多大,你還有多少村民能殺? 被藺懷生當(dāng)場戳穿,地靈惱羞成怒,它不停地踏著身下的草地,更表現(xiàn)出焦躁,它自己苦心孤詣救活一塊塊支離破碎的土地,但如今就有一塊毀于它自己。 它發(fā)出一聲長鳴,整個(gè)山林為之震動(dòng),殘存的樹影沙沙,緊接著,那些白骨村民一個(gè)又一個(gè)地爬了出來。淋雨、吃羊,他們成為地靈的附庸,在此刻因?yàn)樗麄兎赶碌淖锉贿@片大地奴役。 藺懷生和河神伸展神魂,神魂觸須漫天狂舞,他們是主力,而隋凜與汪旸身強(qiáng)力健,拳腳本事更不差,也能和白骨們打。老是嘍啰實(shí)在太多,地靈更完全喪失耐心,到后來,幾人身后那棵巨大的樹也連根拔起,棕褐色的粗壯樹根朝五人不斷襲擊。 趙游護(hù)著神像,更明顯感覺到這群怪物是在朝他而來,便高聲提醒眾人:他們想要神像! 藺懷生當(dāng)機(jī)立斷:去河邊! 他們過不了河。汪旸也迅速反應(yīng)過來。 逃出大山的唯一辦法就是過河,幾人先前還沒針對如何過河討論,確實(shí)是沒想到最為穩(wěn)妥的方式,但如今卻也不得不兵行險(xiǎn)著迎難而上。 因?yàn)樗麄兊奶?,整座大山傾巢出動(dòng),仿佛又一場無形的洪水,零星但美好的蔥郁轉(zhuǎn)瞬即逝,塌陷、吞噬,轉(zhuǎn)眼一切面目全非。草木花鳥,白骨樹根,它們通通被卷挾著,向藺懷生一行五人而去。而它們身后,土地像失去了最后一絲的生命力,地崩山摧,轟然倒塌。 這座大山,這片土地,就在今日迎來死期。 藺懷生忽然心神大怮,臉色瞬間蒼白。在場唯有與他神婚結(jié)契的河神明白真正緣由,兩人對視一眼,菩薩同時(shí)反手用術(shù)法擋下橫襲來的橫梁供臺(tái),而這些菩薩無不熟悉。 菩薩廟毀了。 菩薩的法場與菩薩本身,牽一發(fā)而動(dòng)全身。 河神扯過藺懷生,在他的唇上迅速落吻,他把自己為剩不多的神力再次勻給了藺懷生。 一同渡去的還有安慰。 懷生,不要害怕,會(huì)沒事的。 倉促的奔逃,在記憶里某個(gè)瞬間也有過類似,連話語都可以類似,時(shí)間地點(diǎn)與面前不一樣的人都成為恍惚。藺懷生開始有點(diǎn)明白,為什么有一種抵達(dá)愛情的方式叫吊橋。 而這一次,這個(gè)在藺懷生面前的人比之前的那些做得還要更好、更犧牲。 河神主動(dòng)替幾人擋住身后接連不斷的攻勢,同時(shí)厲聲催促:快點(diǎn)! 他不明不白說這一句,但有過多次經(jīng)驗(yàn)的隋凜與汪旸已心領(lǐng)神會(huì),當(dāng)下輪流和藺懷生親密。此時(shí)他們心中沒有過多旖旎,為的老是向菩薩供奉信仰。 但藺懷生和河神都知道,這些老是杯水車薪,仍然不夠。 河神便把目光轉(zhuǎn)向趙游:你不是要信神,還愣著干什么! 趙游慌然地看了眼藺懷生,他不是不明白,于是這雙眼睛在災(zāi)難中讓人心生惻隱,可他自己摧毀。趙游幾乎沒有猶豫,俯身緊緊地抱住了藺懷生覆吻。