可心即理三個(gè)字的可怕之處就在于，它直接和存天理、滅人欲完全背道而馳，既然心即理，那么又為何要克制自己的內(nèi)心呢？

    當(dāng)下，便有人冷笑道：“邪門歪道之言?！?/br>
    也有人道：“離經(jīng)叛道至此，這等叛逆之言，簡(jiǎn)直污了耳朵?！?/br>
    也有人不吭聲，低頭思索，就好像有什么東西，猛地在沖刺著他們的內(nèi)心。

    理學(xué)發(fā)展到了現(xiàn)在，已經(jīng)有了一個(gè)極成熟的理論體系了。

    它看上去十分強(qiáng)大，強(qiáng)大到已經(jīng)形成了一個(gè)邏輯閉環(huán)。

    這種可怕的理論體系，幾乎沒(méi)有弱點(diǎn)的。

    唯一的弱點(diǎn)就是。

    如此高深的理論體系，你放到現(xiàn)實(shí)中，卻發(fā)現(xiàn)……好像會(huì)出錯(cuò)。

    當(dāng)然，絕大多數(shù)人會(huì)很快忽視這些現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。

    因而，同樣兩句話，對(duì)有人產(chǎn)生了巨大的心理沖擊，可對(duì)有些人，卻產(chǎn)生了一種無(wú)與倫比的心理排斥。

    胡儼再?zèng)]說(shuō)什么，直接走了。

    留下幾個(gè)人，在此下意識(shí)的破口大罵。

    也有寥寥幾人，緊鎖著眉頭，轉(zhuǎn)身便走。

    一日之內(nèi)。

    整個(gè)南京城已是炸開(kāi)了鍋。

    心即理，知行合一。

    朝野內(nèi)外，但凡是文臣，或者是讀書(shū)人，幾乎人人都在議論著此事。

    叫罵聲不少。

    因?yàn)樵诓簧僮x書(shū)人看來(lái)，此等離經(jīng)叛道之言，居然引發(fā)了李希顏這樣的大儒，胡儼這樣的國(guó)子監(jiān)祭酒，還有楊士奇這樣的翰林如此震動(dòng)。

    這讓不少讀書(shū)人滋生出危機(jī)感，這無(wú)疑是對(duì)他們一輩子所學(xué)的否定。

    而另一方面，卻不少人開(kāi)始探究起來(lái)。

    因而……所有人都在爭(zhēng)論，而且爭(zhēng)論得極為熱烈，甚至已到了讓人面紅耳赤的地步。

    新晉的幾個(gè)貢生，在客棧中飲酒。

    這幾個(gè)都是同鄉(xiāng)且同年好友，平日里相交莫逆。

    為首的一個(gè)，正是曾棨，其余周述，周孟簡(jiǎn)還有楊相，都是江西人。

    此時(shí)幾人已經(jīng)高中，不久之后也即將踏入仕途，他們都有美妙的前程，因而他們的心情都不錯(cuò)。

    讓客棧的伙計(jì)，給他們這幾個(gè)文曲星熱了一壺黃酒，大家拿著酒盅對(duì)飲，雖沒(méi)有美味佳肴下酒，卻也讓人心情愉悅。

    曾棨先道：“諸君可聽(tīng)了今日的事嗎？”

    周述笑道：“如何沒(méi)有聽(tīng)，哎，真是世風(fēng)日下，如今竟有如此多妖言惑眾者，連李希顏、胡儼這樣的人，竟也不能免俗?！?/br>
    “聽(tīng)說(shuō)還瘋了一個(gè)。”周孟奇亦笑著打趣。

    曾棨卻是不吭聲。

    楊相則道：“卻也未必?！?/br>
    于是三人都看向他。

    楊相道：“心即理，此一言，對(duì)我而言，像是……突然是有人給了我一把鑰匙，可鑰匙打開(kāi)了門之后是什么，我沒(méi)想明白，卻是覺(jué)得……像是……像是……”

    曾棨意味深長(zhǎng)地看了楊相一言：“像是什么？”

    周述大怒，道：“楊賢弟，你也入魔了嗎？這根本就是胡話，簡(jiǎn)直就是可笑?！?/br>
    楊相苦笑：“什么叫胡話，此言足以令人深思，能說(shuō)出此言之人，必定會(huì)天下一等一的高士，真是令人向往，若是能追隨此人，窮究這根本之理……”

    周孟奇皺眉道：“楊相……”

    他已經(jīng)不客氣了，直呼其名：“你莫忘了，你從前讀的什么書(shū)?！?/br>
    “四書(shū)五經(jīng)?！?/br>
    “你學(xué)的是程朱理學(xué)！”

    楊相道：“程朱之前，難道就沒(méi)有儒學(xué)嗎？程朱之后，難道儒學(xué)只有程朱嗎？”

    這一番話，直接讓周述和周孟奇二人破防。

    可他們最看不慣的，就是此等妖言惑眾之言，于是，周述站起來(lái)，冷笑道：“好好好，我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，我竟結(jié)交了你這樣的朋友，這酒，今兒是沒(méi)法喝了，我有事，告辭?！?/br>
    周孟奇也站起來(lái)道：“子非吾友也，割袍斷義吧！”

    二人氣咻咻，大氣凜然的樣子。

    曾棨一直輕皺眉頭，想說(shuō)點(diǎn)什么。

    楊相卻已起身：“還是我走吧，免得攪了二位兄臺(tái)的雅興。”

    說(shuō)罷，轉(zhuǎn)身即走。

    ……

    張安世覺(jué)得世道變了。

    有一種不安的情緒，在他身邊蔓延。

    這種不安，是物理意義的。

    他去茶肆喝茶，帶著京城三兇。

    隔壁桌上，幾個(gè)讀書(shū)人本是高興地喝著茶水。

    其中一人突然道：“我若知道此人是誰(shuí)，我必殺他?！?/br>
    張安世打了個(gè)寒顫。

    另一人道：“此人所提倡的，莫不是滅義理而倡人欲？鄧兄，我若知道此人，也與你同去，非殺此賊不可?！?/br>
    張安世連忙和朱勇坐近了一些。

    另一邊，隔壁座的兩個(gè)讀書(shū)人卻站了起來(lái)，怒道：“爾等不過(guò)是鸚鵡學(xué)舌之輩，哪里懂什么學(xué)問(wèn)？那位大賢正是因?yàn)樘煜赂宥啵@才有此令人發(fā)聵之言！這樣的大賢人，我若是遇到，便是死也無(wú)憾了。所謂朝聞道，夕死可矣，我便做他門下走狗，也甘之如飴。”

    此前要?dú)⑷说淖x書(shū)人勃然大怒，站起來(lái)便罵：“豎子！”

    此后那要做門下走狗之人冷笑：“文賊！”

    于是，有人抄起桌上的茶盞便開(kāi)始砸人。

    又有人搬起了椅子還擊。

    一時(shí)之間，椅子、燈架、茶盅、碟子亂飛。

    張安世脖子一縮，渾身抖了一下，便立即道：“走走走，快跑?！?/br>
    丘松毫無(wú)懼色，只面無(wú)表情地道：“我炸死他們?！?/br>
    朱勇和張軏二人，眼疾手快地拖了丘松便跑。

    只有那茶肆的店小二帶著哭腔：“你們不要再打啦……啊呀……我的眼睛！”

    ……

    這種事，幾乎已經(jīng)成了京城的常態(tài)了。

    張安世已經(jīng)無(wú)法理喻這些人，為啥火氣這么大。

    當(dāng)然，也少不得聽(tīng)到有人議論：“不知那位大賢人是誰(shuí)，真盼見(jiàn)一見(jiàn)，若能得他一分半點(diǎn)的指教，此生無(wú)憾?！敝惖脑挕?/br>
    張安世有一種過(guò)街老鼠的感覺(jué)，他偷偷地去瞧了楊士奇。

    見(jiàn)著楊士奇的時(shí)候，卻見(jiàn)楊士奇比上回所見(jiàn)更憔悴了，一臉呆滯的樣子，口里含含糊糊地道著：“理若是天道，那么心也即天道，可千千萬(wàn)萬(wàn)人之心，莫不也是天道嗎？那么天道，豈不有千千萬(wàn)萬(wàn)種？若如此，義理何存？”

    張安世無(wú)語(yǔ)地看著楊士奇，他沒(méi)想到楊士奇中毒如此之深，前些日子還只是失魂落魄，但精神還是正常的，怎么現(xiàn)在情況越來(lái)越糟糕了。

    “楊侍講，楊侍講，我給你帶了一只烤鴨來(lái)，你吃不吃？”

    楊士奇依舊在低頭思索：“不對(duì)，不對(duì)，陸象山也有此等的言論，可不對(duì)，他認(rèn)為心即是萬(wàn)物的本源，他的言論，與心即理差不多，可知行合一呢？這如何解釋知行合一？”

    張安世道：“你不吃，我就吃啦。”

    楊士奇抱著頭，嘆口氣：“那么什么是知行合一，不對(duì)，這與陸象山的言論完全不同……”

    張安世當(dāng)他的面，撕下一個(gè)鴨腿，吧唧吧唧的吃。

    可惜連鴨腿骨頭都要啃干凈了，楊士奇還是不聞不問(wèn)。

    這下糟了，這病確實(shí)不輕啊，連吃喝都不在乎了。

    楊士奇道：“心若是理，萬(wàn)千人心即萬(wàn)千個(gè)理，這說(shuō)不通……”

    張安世看他這個(gè)樣子，終究急了，道：“若是世間只有一種心呢，萬(wàn)千人的心是為同心？”

    楊士奇這一回倒把張安世的話聽(tīng)進(jìn)去了，只見(jiàn)身軀一震，便瞪大了眼睛道：“什么，同心？同心……同心……什么是同心？”

    張安世其實(shí)也所知不多，只好磕磕巴巴地道：“所謂的同心，其實(shí)就是人人都有的東西，與生俱來(lái)的，它發(fā)之于親則為孝，發(fā)之于君則為忠，發(fā)之于朋友則為信。人人都有這等善念，是為同心?！?/br>
    楊士奇突然眼睛一亮：“對(duì)對(duì)對(duì)，若心是如此，那么就說(shuō)的通了，心即理，所謂的理，終究還是逃不過(guò)義理，即忠孝信也?？墒恰墒恰泻弦缓谓?？”

    張安世便又道：“既然你本心里已有了義理，千千萬(wàn)萬(wàn)的人都是有此同心，那么……人為什么還要去追求所謂的義理？義理你已有了啊，何須去存天理，而滅人欲？所以，我想，當(dāng)你既心中油然而有了義理，所以就不能學(xué)從前那些腐儒那樣，去格物窮理，一個(gè)人，已經(jīng)有了義理，為什么還要每天去追求所謂的大道理呢？”

    楊士奇驚嘆道：“對(duì)對(duì)對(duì)，然后呢，然后呢？”

    張安世只好撓頭道：“我其實(shí)也不甚懂?！?/br>
    啪嗒一下，楊士奇跪下了，扯著張安世的袖擺道：“請(qǐng)……請(qǐng)說(shuō)下去。”

    張安世來(lái)這世上，可謂是天不怕地不怕，哪怕是朱棣那吊毛……不，哪怕當(dāng)著陛下的面，他也敢稱他一句老兄。

    唯獨(dú)怕的就是這等魔怔的人，我靠，說(shuō)不定人家真的能拎出一把菜刀來(lái)。

    張安世只好又磕磕巴巴地道：“然后很簡(jiǎn)單呀，你心里有了義理，就不要浪費(fèi)時(shí)間去追求所謂的義理，而是應(yīng)該把人人同有的義理之心發(fā)散于外，付諸實(shí)踐。”

    楊士奇渾身顫栗：“懂了，懂了，原來(lái)……原來(lái)我已經(jīng)有了天理，那么為什么還要孜孜不倦的去格物致知呢？既然無(wú)需格物致知，無(wú)需再去追求義理，那么……誠(chéng)如圣人所言，君子訥于言、敏于行那般，我該去實(shí)踐心中的義理，是匡扶天下也好，是齊家治國(guó)也罷，哪怕只是給街上的乞丐施舍一口吃食，見(jiàn)了井口即將墜井的孩子去將他抱起，這些……便都是知行合一？”

    張安世道：“我想應(yīng)該是這樣的吧？”

    “天哪，我明白啦，我終于明白啦。”楊士奇手舞起來(lái)，依舊還跪在張安世的腳下，張安世想跑開(kāi)，他一下子又將張安世的腿抱?。骸跋壬蟛?，受我一拜?！?/br>