這一次，門(mén)上的禁制沒(méi)有再攔住他。

    因?yàn)閷儆诼櫵男逓樽屑?xì)地裹住了他全身，那么溫暖，那么柔和。幼獸終于感受到了來(lái)自母親的庇護(hù)。

    聶霜高聲喊著，讓他快逃。

    身周屬于她的靈力也在拉扯著幼獸，托著幼獸奔向地面的光明。

    可是聶霜卻永遠(yuǎn)留在了不見(jiàn)天日的地牢中。他又一次聽(tīng)見(jiàn)女子凄厲的慘叫，一如他誕生之初時(shí)所聽(tīng)見(jiàn)的那樣。

    ……

    “那應(yīng)該是她最后保命的手段，用在了我身上?！蹦侨撕莺菀а?，過(guò)了好一陣才將心情平復(fù)下來(lái)，“我知道，她想讓我把這件事捅出去，我的存在本身就是證據(jù)，比她自己出去更有說(shuō)服力?！?/br>
    柳封川平靜道：“但你沒(méi)有說(shuō)出去。”

    那人咬牙不語(yǔ)，漸漸握緊了拳頭。

    柳封川接著又問(wèn)：“地牢外是密道，沿道及出口均有修士把守，你那時(shí)既已重傷，又是如何逃脫、存活下來(lái)的？”

    “……”

    “是誰(shuí)給了你現(xiàn)在的力量？”

    那人又是一陣沉默，良久才答道：“關(guān)于我的事，我只說(shuō)這些，這是看在你闖過(guò)地牢的份上。其他的事，我不會(huì)透露，你們也不必在我這里費(fèi)工夫了?！?/br>
    第185章 山河公序圖

    長(zhǎng)儀聽(tīng)到這里算是明白了，轉(zhuǎn)頭看向同塵：“你把我們叫來(lái)，就是為了讓柳道友套他的話(huà)吧？”這不就成他們幫著審人了么，到底誰(shuí)才是來(lái)旁聽(tīng)的？

    同塵只是笑：“這事么，一則是你們作為親歷者本就該知道這些，我猜你們也會(huì)感興趣的；二則，那個(gè)硬骨頭從進(jìn)來(lái)到剛才，有用的是一句沒(méi)吐，就只說(shuō)了他要見(jiàn)那位姓柳的道友。不出意外的話(huà)，這大約就是他最后能許的愿望了，我怎么忍心不叫他見(jiàn)呢，對(duì)吧？”

    說(shuō)著，他朝和光揚(yáng)了揚(yáng)下巴，似乎在等他的附和。可惜和光壓根沒(méi)有看他，而是自顧自在書(shū)案前整理著什么，片刻才拿著幾本手抄冊(cè)子走過(guò)來(lái)：“線(xiàn)索都對(duì)上了。元朝義等人的手札中，最接近成功的記錄惟有兩年前的這條?！?/br>
    他將手里的書(shū)冊(cè)和散頁(yè)都攤開(kāi)在眾人圍坐的茶案上，手指點(diǎn)了點(diǎn)其中幾處。

    長(zhǎng)儀湊過(guò)去一看，嚯，好臭的一筆字。瞧著這人模樣斯斯文文的挺有書(shū)卷氣，怎么寫(xiě)出來(lái)的字跟狗爬似的，歪歪扭扭攪成一團(tuán)，她五六歲剛開(kāi)始練大字時(shí)都能比這工整得多，可見(jiàn)字如其人這個(gè)說(shuō)法也未必什么時(shí)候適用。

    好不容易把注意力從字跡本身上移開(kāi)，再看內(nèi)容，被他點(diǎn)出來(lái)是一段從旁處抄下來(lái)的記錄，長(zhǎng)儀記得這是元家那本險(xiǎn)些被燒毀的冊(cè)子上的內(nèi)容，唐榆拿給她看過(guò)。

    “……雙目灼灼耀金，面覆鱗，有尾……非麒麟，難以馴服，殺之……”

    和光又從底下的冊(cè)子里抽出一本，先翻到某頁(yè)看了看，才攤開(kāi)到旁邊指給其他人：“這是對(duì)元家涉案幾人的詢(xún)問(wèn)記錄，他們咬定當(dāng)時(shí)的那只異獸已經(jīng)被殺死，尸體連同代號(hào)為‘丁’的女修一起投進(jìn)了地牢的焚爐里。”

    “那他現(xiàn)在是怎么個(gè)回事？”同塵對(duì)這些東西興致缺缺，隨手翻了幾頁(yè)，“那時(shí)有人把他帶走救活了？”

    和光抬起手，一卷錦封撒金的卷軸自他掌中憑空浮起，無(wú)風(fēng)自動(dòng)，徐徐在他身前展開(kāi)。從長(zhǎng)儀的角度看不清卷上寫(xiě)得什么，只覺(jué)得背面一幅山河繡圖精美非常，既有九州萬(wàn)里盡納圖中的磅礴大氣，又有幾分匠作入微的巧心——在四周搖曳的燭光映照下，卷軸上的河川、山嵐都仿佛在緩緩流動(dòng)，鵬鳥(niǎo)振翅，青松攬風(fēng)，整幅繡圖竟然像活過(guò)來(lái)了一般！

    阮長(zhǎng)婉悄悄湊近她耳邊道：“這就是仲裁院的那件法器，‘山河公序’。”

    談到這東西，道界里就沒(méi)有不清楚的。并不是因?yàn)樗卸鄥柡?，山河公序從一開(kāi)始就并非用來(lái)作戰(zhàn)的法器，而是作為一種“記錄”的載體出現(xiàn)于世。

    這還要從仲裁院的來(lái)歷說(shuō)起。

    最開(kāi)始主持道界的只有仲裁孤身一個(gè)，然而九州四海、百地千俗，每天要決斷的事務(wù)何其之多。人人都覺(jué)得自己的事最重要，大大小小的事都紛紛往仲裁跟前遞，可仲裁又不能分身成幾個(gè)，神通再大也處理不過(guò)來(lái)。

    道界各家便提議讓仲裁從各派弟子中挑選幾個(gè)以輔佐事務(wù)，仲裁允了，挑的都是些德行端正的年幼弟子，悉心教導(dǎo)，漸漸成了仲裁院的雛形。當(dāng)然了，那些家主掌門(mén)的本意是不是想從中攬權(quán)還有待商榷，但現(xiàn)在的仲裁院已經(jīng)完全獨(dú)立于各勢(shì)力之外，不問(wèn)權(quán)名，只問(wèn)公道，一心輔佐仲裁。

    仲裁院的職責(zé)說(shuō)起來(lái)可以有很多，概括起來(lái)也能用一句話(huà)說(shuō)盡：“觀九州之變，理四海之機(jī)?！北绕鸾倌陙?lái)才興起的“鬼耳”，仲裁院的情報(bào)網(wǎng)從千年前就開(kāi)始經(jīng)營(yíng)。這一千年里，人間的傳承與變遷，生與死，離與合，滄海與桑田，都被仔細(xì)珍藏在書(shū)閣，再由掌管書(shū)閣的弟子轉(zhuǎn)錄到了這卷山河公序中。小到哪方山野的靈獸新誕了幾只幼崽，大到開(kāi)山填海、改易江河的舉措，只要持卷者心念一動(dòng)，就能卷軸上調(diào)動(dòng)出那時(shí)的詳細(xì)記載來(lái)。

    書(shū)閣里的字紙終有腐朽的一天，山河公序的“記錄”卻能亙古留存，成為人間千秋傳承的見(jiàn)證。可以說(shuō)，它所承載的意義，遠(yuǎn)大于這件法器本身的價(jià)值。

    也正是因?yàn)橐饬x重大，山河公序向來(lái)只由書(shū)閣的長(zhǎng)老保管，從不交與他人。

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