第346章
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明赫忍不住噗嗤一聲笑了出來,他實(shí)在想不出來父王趕牛耕田、下地插秧的畫面,哈哈哈太違和了! 陳谷找旁的君王宣揚(yáng)農(nóng)家之道時(shí),對(duì)方皆是怒氣沖沖趕他出來,從未有人這般將道理掰碎了揉開為他分析利弊,他亦從未想過稅賦與民生之關(guān)系,只認(rèn)為是統(tǒng)治者一味剝削百姓之法。 眼下,他有心想反駁一番,卻絞盡腦汁也想不出來由頭,反是忍不住順著嬴政的邏輯,頭一回這般想了下去:是啊,這般英明的君王,若去種地著實(shí)大才小用了...若國家不收取稅賦,人人皆種地,難道要以手抓飯、打赤腳、以樹皮遮羞不成?豈非世上根本沒有國家?如此一來,有匈奴入侵或遇上天災(zāi)之時(shí),根本不會(huì)有人挺身而出保護(hù)和救助百姓啊... 越這般想下去,他越覺觸目驚心——祖師當(dāng)年創(chuàng)建的學(xué)說,陳氏祖輩代代堅(jiān)守的學(xué)說,實(shí)則是與時(shí)代發(fā)展截然相反的! 若真實(shí)現(xiàn)神農(nóng)與民同耕之世道,豈非又回到上古之民生活的落后時(shí)代?究竟是祖師錯(cuò)了,還是秦王錯(cuò)了? 陳谷蒼老的眼中漸漸布滿掙扎的迷茫,嬴政見狀,心知對(duì)方絕非陳相那般固執(zhí)之人,遂繼續(xù)娓娓道來, “實(shí)則,當(dāng)年孟子與陳相子辯論之時(shí),便指出世間之事有大人之事,亦有小人之事,勞心者治人,勞力者治于人,百工所備缺一不可,除卻農(nóng)耕,世間還有諸事需同時(shí)而行..而君王乃是以一人之身,統(tǒng)籌勞碌舉國之心者,并非尸位素餐之人...”(3) 他自是要重用農(nóng)家的,但與秦國重用墨家一樣,只會(huì)采納其技藝之術(shù),而絕不會(huì)采納對(duì)方“兼愛非攻”的學(xué)說。 五黑這一脈墨者之所以能一直留在秦國,正是因?yàn)樗麄兛蠏仐壞摇凹鎼鄯枪ァ敝?,反以結(jié)果為目標(biāo)堅(jiān)守信念——亂世之中停止攻伐是不可能的,但若能襄助秦國以戰(zhàn)止戰(zhàn)早日滅了六國,這天下自然能重歸和平。 是以,嬴政欲以同樣的方法,說服農(nóng)家放下學(xué)說之執(zhí)念,單單以農(nóng)學(xué)之術(shù)為秦國效力。 在明赫點(diǎn)頭如蒜的附和中,年輕的君王伸出修長有力的手掌,朗聲笑道, “許行子當(dāng)年之心愿,是想讓天下百姓豐衣足食,不再被昏君豪強(qiáng)所盤剝,如今,寡人雖不可效仿神農(nóng)親耕農(nóng)桑,卻能用旁的法子讓天下萬民豐衣足食。陳谷子可愿與寡人攜手而行,將農(nóng)家之術(shù)在秦國發(fā)揚(yáng)壯大?” 陳谷此刻心亂如麻,本想說“待老夫再想想”,卻在“將農(nóng)家之術(shù)發(fā)揚(yáng)壯大”的巨大誘惑下,忍不住伸出如松樹皮般粗糙的大手,緊緊握住君王的手結(jié)盟,脫口而出道, “農(nóng)家愿獻(xiàn)上助秦國加快割麥進(jìn)度之法,以表我等入秦之誠意!” 第105章 陳谷獻(xiàn)上的收割利器, 乃是農(nóng)家在楚地為百姓快速收稻而制出的“兜”,據(jù)他所言,稻麥皆可用。 當(dāng)日, 君王便命人護(hù)送陳谷前往少府工坊,在匠人麻利的輔助下,不過一日功夫, 秦國第一個(gè)以大塊長木、竹篾、麻繩、刀刃組合而成的“兜”便誕生了。 次日, 嬴政從百忙中抽出時(shí)間,抱著格外興奮的明赫,乘車趕往咸陽郊外麥田, 觀看陳谷演示此物收割之效。 風(fēng)吹麥香飄道旁,在治粟內(nèi)史的吩咐下, 眾人短暫地停下手頭的鐮刀,紛紛站在麥田田埂之上, 觀看那精瘦的老者cao作偌大一個(gè)以竹篾麻繩編織成的奇怪之筐。 只見對(duì)方右手握寬長的把柄, 左手拉著繩, 飛快往前方金黃的麥梗揮舞起來——不過短短一瞬之間, 他面前的小麥就少了一大片, 而這老者手中的筐里卻裝滿了被割下的小麥! 在眾人瞠目結(jié)舌的驚呼聲中,陳谷將小麥倒在寬闊的麥斗中, 繼續(xù)揮舞著“兜”前進(jìn),他邊割著小麥, 邊大聲對(duì)周圍的人群講解cao作方法, 治粟內(nèi)史則激動(dòng)地追在他身后, 以步伐丈量著對(duì)方割下的范圍。 明赫正高興得在父王懷中蹦跶, 系統(tǒng)忽然驚訝出聲道,“宿主, 這是掠子呀!” 明赫頓時(shí)一頭霧水道,“什么掠子?” 系統(tǒng)忙給他解釋道,“我以前刷題看到過,歷史上在宋朝時(shí)期,北方地區(qū)才開始出現(xiàn)這種掠子來割麥,圖片上的掠子跟這‘兜’長得一模一樣...” 他不停地絮絮叨叨道,“天啦,農(nóng)家太厲害了,竟然能領(lǐng)先上千年在戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,就倒騰出這種收割利器...不對(duì)啊,既然這時(shí)期已經(jīng)有了‘兜’,后來為什么又會(huì)失傳呢?好奇怪??!” 明赫沉默了一瞬,心情有些沉重地輕輕趴在父王肩頭,在腦海中慢慢告訴系統(tǒng),“這倒也不奇怪,你刷題的時(shí)候沒發(fā)現(xiàn)嗎?在華夏的歷史長河中,文學(xué)領(lǐng)域永遠(yuǎn)無比燦爛輝煌,詩詞歌賦文集數(shù)不勝數(shù),但在涉及理工方面的實(shí)用工具領(lǐng)域,前人的智慧結(jié)晶總?cè)菀妆贿z忘在歷史前進(jìn)的車輪里,科普實(shí)用之術(shù)的書籍屈指可數(shù)...別說這‘兜’了,魯班在春秋時(shí)期那些厲害的發(fā)明、墨家在戰(zhàn)國時(shí)期這些先進(jìn)的技術(shù),不也沒被后來的朝代繼承下來嗎?” 就拿墨家的技術(shù)來說,如果后來的朝代將它們繼承下來了,這些高超的工匠技藝,定會(huì)成為貴族陪葬品中司空常見之物,兩千多年后的現(xiàn)代人,又哪被秦始皇陵出土的兵馬俑與青銅馬車等陪葬物震撼心靈? 兜也是同理,在原本的史書軌跡中,諸子百家到了后世朝代,只有符合統(tǒng)治者利益的理論門派繼續(xù)存活了下來,墨家農(nóng)家早成了專屬春秋戰(zhàn)國的古老詞匯,在這種情況下,隨著農(nóng)家的覆滅,農(nóng)家嘔心瀝血為利民而造出的工具,自然也跟著湮沒在時(shí)光的印跡中。