聽著楚慎獨的話，楚岳峙不再依靠在靠枕上，他緩慢地坐直了腰背，先是定定地盯著楚慎獨看，銳利的視線強烈得令楚慎獨即便垂首跪地依舊感覺如芒刺背。就這么盯著楚慎獨看了半晌，直把這年輕的太子看得額角都滲出了細(xì)汗，楚岳峙才突然對司淵渟道：“司首輔，太子所言，你怎么看？”

    司淵渟掃一眼跪在地上的楚慎獨，神情平淡看不出是否認(rèn)同楚慎獨的話，他也不想做過多的評價，只對楚岳峙說道：“臣的看法，陛下應(yīng)當(dāng)知道，又何必多此一問。”

    楚岳峙聞言發(fā)出一聲嗤笑，道：“也是，我是你教出來的，你是如何想的，我便也如何想，確實，是多此一問了?！?/br>
    說完這句話，楚岳峙不再盯著楚慎獨看，卻也沒有再開口多說半個字，只讓楚慎獨一直在地上這么跪著，直跪得雙膝發(fā)疼小腿發(fā)麻，也沒讓他起來。

    一時之間，暖閣內(nèi)一片寂靜，楚慎獨那略顯急促沉重的呼吸聲在這片寂靜中是那樣清晰，輕易便能知道他此刻心中是何等的忐忑不安。

    “陛下，內(nèi)閣次輔涼忱涼大人求見。”

    最終，是王忠在暖閣外的通報打破了這片漫長的靜默。

    看到原本已經(jīng)閉上眼似在閉目養(yǎng)神的楚岳峙又緩緩睜開雙眸看向自己，司淵渟握緊了他的手，揚聲道：“讓他進來吧。”

    第160章 集思廣益

    涼忱極少會被叫進暖閣里，更遑論，進入暖閣后還看到跪在地上的太子。

    但總歸是在朝堂上浸yin多年的臣子，心中再驚愕也不會如此輕易就表露在臉上，所以涼忱也只是目光閃爍了一下后，便垂眼站在楚慎獨后方向楚岳峙行禮。

    “涼忱，你之前說要與江晟好好研究對女子的保護之法如何能立，現(xiàn)在是有結(jié)論了么？”楚岳峙在涼忱進來前已經(jīng)又坐直了身，顧慮著在臣子面前的形象，也松開了與司淵渟握在一起的手。

    涼忱自楚岳峙提出立法之事后，便一直都在研究是否有更好更易于讓臣子與百姓接受之法，經(jīng)過這么些天的研究，他雖仍有諸多顧慮，但也確實比之前又再多了一點不同的想法。

    “陛下，臣這些天來跟江尚書反復(fù)討論，我們都認(rèn)為，主張立保護法過于容易被拿捏反駁，禮教傳承前年，儒學(xué)不滅，程朱理學(xué)更是經(jīng)由前朝得以發(fā)揚光大，貿(mào)然提出要為長久以來處于弱勢的女子立保護之法，恐有以卵擊石之嫌?！睕龀勒f道，“陛下，或許您有沒有想過，也許大部分的女子，并不像孝純皇后與皇甫將軍一般，有那樣堅韌的性格與大無畏的魄力。若是提出保護之法，或許，并非一種真正的保護，反而更進一步加深了世人對女子的認(rèn)定，那便是女子柔弱可欺且無用。”

    這是楚岳峙和司淵渟都未有考慮過的一種角度，因此在涼忱說出此話后，兩人的神情都變得嚴(yán)肅起來。

    “陛下，臣斗膽問一句，孝純皇后與皇甫將軍，可曾主動向您請求過保護？”涼忱問道。

    楚岳峙略微思索，直到這時才忽然發(fā)現(xiàn)，這么多年來其實無論是司竹溪還是皇甫良鈺，都不曾向他開口請求過保護。

    眸光沉淀，楚岳峙道：“沒有，無論是孝純還是皇甫良鈺，她們從來都是選擇自己努力去爭取想要獲得的一切，做自己想做的事，而不祈求朕或是其他任何人的保護?！?/br>
    司竹溪從來沒有讓他或是司淵渟保護過她，相反，在身陷教坊司的時候，司竹溪還用自己的方式保護并支持司淵渟，后來楚岳磊賜婚，司竹溪也是為了自己心中的理想和腹中之子，才選擇接受嫁予他為妻。再后來，他登基為帝，多年來司竹溪從不曾因私欲對他要求過什么，就連慶王與明清求一黨合謀流言四起時，深陷漩渦中的她要求的也是自己站上朝堂，親自駁斥那些試圖將她擊倒的人，幫助他和司淵渟推動了女子學(xué)堂的設(shè)立。

    至于皇甫良鈺，從回京開始，便請求繼承亡父遺志，面對他所給出的嚴(yán)苛考驗也沒有退縮，以自己的方式血戰(zhàn)到最后，為自己贏得了實現(xiàn)理想的機會；此后十余年，皇甫良鈺戍守邊疆，同樣沒有依靠任何人，憑自己在戰(zhàn)場上的拼殺硬生生在男人堆中殺出一條血路，成為威震邊疆的女將，令原本心中不服的將士們都心甘情愿地追隨她任她調(diào)遣。

    她們是女子，卻從未要求過誰的保護。

    “陛下，臣不以為女子在面對困境時應(yīng)當(dāng)默默承受不予反抗，也不認(rèn)為當(dāng)我們占據(jù)力量或是地位甚至是權(quán)力上的優(yōu)勢時應(yīng)當(dāng)利用這份優(yōu)勢去欺壓侵害他人卻不想如何去保護那些需要幫助的人?！睕龀勒f道，對于女子的弱勢，他并不否認(rèn)，更理解為何楚岳峙一直在這方面努力。

    楚岳峙已經(jīng)看到太多女子受到傷害，其中不乏楚岳峙在乎之人，從楚岳峙那已經(jīng)被追封的母后到司竹溪再到當(dāng)年女子拐賣案中受害的女子等等，無論是作為臣子還是作為旁觀者，他都能明白楚岳峙的堅持，更不會自大的認(rèn)為將女子視作物品是天經(jīng)地義之事。只是他認(rèn)為，有時候弱者未必真的就是弱者，與其將重點放在勢弱之處，不如承認(rèn)其也可以很強大。

    “為女子立保護法，恐迎來眾多朝臣乃至民間百姓包括文人墨客的口誅筆伐，因這一法等同站在了禮法的對立面，即便陛下能力排眾議堅持立下此法，難保不會在之后再被推翻。因此，臣與江尚書都認(rèn)為，立保護之法實在是難以推行，可若能根據(jù)現(xiàn)行律例，尋出破綻之處進行修改，則在推行上會容易很多。在某些特定的情況與條件下，表面上看著只對男子有利的律例，也有可能成為讓人不快的利刃。若能針對這些律例，進行修改，臣以為反而能達到平衡，也能降低遭到抵制的可能性。”

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