刀槍如林，甲胄耀眼，萬(wàn)歲之聲，響徹天際。

    朱由榔領(lǐng)眾臣，登上十三陵之首的長(zhǎng)陵的陵恩殿，這里便是成祖皇帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓。

    陵恩殿則是歷代大明皇帝登基后，祭祀先皇所在。

    十三陵并非每一座，身為天子的朱由榔都要親自登門(mén)，但其中有三個(gè)是必須要親自祭祀過(guò)的，其一是作為祖陵的長(zhǎng)陵，其二是他親爺爺萬(wàn)歷的定陵，和作為他繼承法理源頭之一（兄終弟及）的朱由檢的思陵。

    而由以對(duì)作為祖陵的長(zhǎng)陵祭祀最為隆重

    朱由榔身著紅黑相間，十二章袞服，頭上琉冕，只覺(jué)得實(shí)在沉重，但依舊在眾臣擁護(hù)下，緩步向前。

    明樓之下，樓內(nèi)正中立有“圣號(hào)碑”，碑制為龍首方趺，篆額“大明”，下刻“成祖文皇帝之陵”七個(gè)徑尺楷書(shū)大字。

    首輔瞿式耜自然當(dāng)仁不讓，在旁誦讀祭文

    曾經(jīng)，大明十幾個(gè)皇帝，大多也都來(lái)過(guò)這里，同樣繁雜的祭祀典禮，但此時(shí)的君臣們，卻絲毫不覺(jué)得疲累，而是另有一番當(dāng)年那些太平君臣們難以體會(huì)的心境。

    事實(shí)上，瞿式耜念到一半，就聲音哽咽，幾乎難以自持，下方數(shù)百臣工隊(duì)列中，不乏落淚泣涕者。

    不同于朱由榔，他們大多數(shù)人是來(lái)過(guò)北京的

    因?yàn)樗麄儾簧偃硕际钱?dāng)年天啟、崇禎朝的進(jìn)士、舉人出身，來(lái)這里參加會(huì)試、殿試，以至于部分人還在這里任過(guò)職。

    自清軍入關(guān)以來(lái)，一晃眼，竟是快十年了……

    第100章 蕭瑟秋風(fēng)今又是

    祭祀之后，朱由榔入駐紫禁城，便開(kāi)始朝會(huì)商議

    戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，有很多歷史遺留問(wèn)題，尤其是禮法上的問(wèn)題，都該有個(gè)定論。

    比如說(shuō)朱由檢的廟號(hào)，弘光朝廷定為思宗，后來(lái)又改為毅宗，隆武朝廷又定了個(gè)威宗，眾說(shuō)紛紜。

    還有一些問(wèn)題，比如如何對(duì)待弘光、隆武這兩個(gè)曾經(jīng)的抗清政權(quán)？是否承認(rèn)他們的合法性？

    這都激起了眾臣討論，畢竟自古以來(lái)，文臣們總是熱衷于商議參與這類事關(guān)“名義”的問(wèn)題。

    但朝中聰明人都知道，這其實(shí)是天子在逃避真正棘手的議題，所以才把這些看似重要，其實(shí)無(wú)關(guān)大局的事情拋出來(lái)而已，以作拖延而已。

    畢竟，過(guò)去在一面抗清大旗，無(wú)可爭(zhēng)議的名頭下，不管是什么派別、出身，有什么矛盾都得放到一邊。

    朱由榔但凡遇到什么阻力，只需要把這面大旗打出來(lái)，那便是無(wú)往不利，誰(shuí)能反駁呢？

    而體現(xiàn)在具體政局上，除了肇慶早期，有一些小動(dòng)蕩外，其余時(shí)間里，整個(gè)光烈朝廷的大臣官員們，為了北伐，為了收復(fù)河山，為了報(bào)仇雪恥，還是當(dāng)?shù)闷鹨痪洹跋嗳虨閲?guó)”的。

    畢竟那時(shí)候，誰(shuí)都知道，抗清才是朝廷第一要?jiǎng)?wù)，除此之外，其他都是放屁，不抗清，命都沒(méi)了，于是乎，在朱由榔的強(qiáng)力壓制，和諸位宰輔通力一心下，也沒(méi)人敢鬧出什么幺蛾子。

    但，仗已經(jīng)打完了。

    很多矛盾，就不能再隱藏在抗清旗幟下，繼續(xù)糊弄過(guò)去了。

    畢竟，站在他朱由榔面前的這些人，又不是機(jī)器，每一個(gè)人，都有著自己的利益，自己的政見(jiàn)，而恰恰，他們又是這個(gè)時(shí)代全中國(guó)最為精英的一群人，是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家所必要的政治精英。

    政治上的斗爭(zhēng)，不比戰(zhàn)陣之上明刀明槍來(lái)得差。

    而且不同于戰(zhàn)爭(zhēng)，政治斗爭(zhēng)是沒(méi)有結(jié)束一說(shuō)的，只要這個(gè)朝廷還在，它就一定會(huì)有，這不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。

    不然呢？嫌煩把人家都趕出去？那誰(shuí)來(lái)幫你管政務(wù)？你朱由榔知道大明有幾個(gè)府幾個(gè)縣嗎？

    從來(lái)沒(méi)有反對(duì)意見(jiàn)，對(duì)皇帝俯首帖耳，遇到問(wèn)題只會(huì)點(diǎn)頭“啊對(duì)對(duì)對(duì)”的大臣不是沒(méi)有，只是那種一般都是廢物。

    你既然讓人家?guī)湍阕鍪?，就得?tīng)人家發(fā)表意見(jiàn)。

    朱由榔不愿意一開(kāi)始，就把一些可能會(huì)讓君臣之間不太愉快，或者是容易引起政爭(zhēng)的議題拋出來(lái)，所以才先引出一個(gè)較為緩和的議題。

    最后，朝會(huì)議定，認(rèn)可弘光朝議定的朱由檢廟號(hào)，為思宗，“道德純一曰思，大省兆民曰思”，這算是個(gè)不褒不貶，算是對(duì)其兢兢業(yè)業(yè)的認(rèn)可，大致就是“氣節(jié)可嘉”。而毅宗，或是威宗，就過(guò)于拔高了，畢竟“致果克敵曰毅，服叛懷遠(yuǎn)曰威，蠻夷率服曰威”，放在內(nèi)憂外患，自盡而亡的崇禎身上，的確不合適，反而會(huì)有種諷刺的感覺(jué)。

    朱由榔也對(duì)弘光朝廷表示了認(rèn)可，畢竟二人同輩，算是堂兄弟，也符合“父死子繼，兄終弟及”的禮法傳統(tǒng)，為弘光帝上廟號(hào)安宗，也算不褒不貶，當(dāng)然，安宗作為廟號(hào)，是有一些暗貶的意味在，但朱由菘的表現(xiàn)也對(duì)得起了。

    而最為棘手的，便是對(duì)隆武政權(quán)的定位了。

    到底算是正經(jīng)抵抗殉國(guó)的先帝呢，還只是趁亂割據(jù)的非法政權(quán)。

    近半朝臣都認(rèn)為應(yīng)當(dāng)不予承認(rèn)，只認(rèn)可唐王在江南大亂之際，監(jiān)國(guó)的身份，而不承認(rèn)其帝位。

    畢竟隆武帝朱聿鍵不同于朱由菘，朱由菘好歹也是萬(wàn)歷帝的親孫子，是毫無(wú)疑問(wèn)擁有參與皇位繼承權(quán)力的。

    但朱聿鍵卻只是太祖朱元璋二十三子唐定王朱桱的后裔，離皇室嫡系差了十萬(wàn)八千里。

    如果說(shuō)朱由檢、朱由菘和朱由榔之間，還能以堂兄弟相稱，那和朱聿鍵，就只能算“遠(yuǎn)房族兄”了。

    而出乎眾人意料的是，朱由榔卻表示了認(rèn)可。

    他認(rèn)為，朱聿鍵登基時(shí)，自己才剛逃至兩廣，且當(dāng)時(shí)隆武建元后，也是獲得了南方明廷殘余勢(shì)力認(rèn)可的。

    且就朱聿鍵本人而言，繼位以前，無(wú)論是崇禎時(shí)期，不顧會(huì)被天子猜忌，以至于后來(lái)被崇禎廢掉王爵，主動(dòng)起兵勤王，還是弘光隕難后，兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰地維持局面。

    尤其是在當(dāng)初那種弘光朝都還在喊“聯(lián)虜平寇”的情況下，能夠主動(dòng)改變政策，比如堵胤錫招撫忠貞營(yíng)，就是隆武時(shí)期的事情，這一“統(tǒng)一戰(zhàn)線”政策，從事后來(lái)看，也是明廷反擊的關(guān)鍵，是光烈朝反敗為勝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

    雖然由于被鄭芝龍挾制，沒(méi)能做出太多決策，但于民于國(guó)，還是有功勛的。

    故而，朱由榔認(rèn)為，隆武帝相較于弘光，其實(shí)更加值得肯定與尊重，應(yīng)上廟號(hào)紹宗，“疏遠(yuǎn)繼位曰紹”，也算恰如其分。

    同時(shí)讓人重新修繕增建位于河南孟津縣的朱由菘陵墓，不過(guò)朱聿鍵遇害以后下落不明，至今連尸首都沒(méi)找到，卻是不知道怎么辦了。

    最后還是決定，在南京神烈山孝陵側(cè)起一個(gè)衣冠冢，若日后尋到其遇害之處，或可遷入其中。

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    花幾日議完這些個(gè)名義上的問(wèn)題后，許多真正的任務(wù)才開(kāi)始。

    隨著時(shí)間即將入秋，重建北方各省府縣政權(quán)，組織秋收，安置流民，解散義軍，都是一項(xiàng)項(xiàng)繁雜的任務(wù)。

    剛剛在北京安頓下來(lái)的中樞，立即高速運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，一條條公文，就近從這里發(fā)往北方諸省。

    一批官員被臨時(shí)調(diào)用、升遷

    當(dāng)然，考慮到南北平衡問(wèn)題，中樞認(rèn)為非常之時(shí)行非常之法，也當(dāng)在北方各省臨時(shí)提拔任用一批本地士子，參與政權(quán)重建。

    朱由榔當(dāng)然表示認(rèn)可，仿照當(dāng)年兩廣舊例，凡過(guò)去在天啟、崇禎等朝具有秀才以上功名的，或是地方上，對(duì)抗清有貢獻(xiàn)的，各地督撫組織考核，優(yōu)秀的一批直接選入北京，由朱由榔親自考核后（事實(shí)上是宰相們考核），賜予功名任用。

    這當(dāng)然是臨時(shí)制度，以后還是要走科舉正途，但眼下北方各省一片混亂荒蕪，也只能如此了。

    于是乎，各地督撫的任務(wù)愈加沉重。

    當(dāng)然，此時(shí)被調(diào)到北方諸省主持工作的，也都是朝中干將。

    如當(dāng)初洋務(wù)院出身的李新任山東巡撫，原來(lái)作為朱由榔最早的從龍功臣，隆武時(shí)擔(dān)任永州知府，后來(lái)在光烈朝擔(dān)任吏部侍郎的晏日曙，調(diào)任了北直巡撫。

    禮部尚書(shū)朱天麟，掛右都御史銜，調(diào)任河南兼河道總督，算是對(duì)遭難最重的河南，以及河道工作的重視。

    但當(dāng)各地選調(diào)的新進(jìn)士子，抵達(dá)順天府時(shí)，朱由榔本人卻已經(jīng)不在京師城中了。

    其人卻是往東，去了山海關(guān)，蓋因剛剛傳來(lái)的消息，盛京，終于被明軍拿下了。

    至此，曾經(jīng)困擾大明數(shù)十年的遼東問(wèn)題，不復(fù)存在。

    事實(shí)上，朱由榔之所以跑出來(lái)，一方面是閑不住，另一方面，也的確有些事情，要他這個(gè)天子來(lái)做。

    此行主要是為了安頓東北地區(qū)的布置，另外也是向東北地區(qū)盤(pán)踞的滿蒙部落示威，同時(shí)解決處置建州殘留問(wèn)題。

    故而并非是單槍匹馬，而是帶著光復(fù)后軍、左軍六個(gè)師，數(shù)萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩的從山海關(guān)出去。

    這時(shí)候的山海關(guān)，就在后世秦皇島市內(nèi)。

    朱由榔看著這座臨山靠海，曾經(jīng)中原十?dāng)?shù)年板蕩的濫觴和起源所在，感慨萬(wàn)千。

    時(shí)值八月末，九月初，天氣轉(zhuǎn)涼，風(fēng)高云淡。

    朱由榔于關(guān)內(nèi)題詞

    “大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚(yú)船。一片汪洋都不見(jiàn)，知向誰(shuí)邊？

    往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！?/br>
    身側(cè)文武均慨嘆萬(wàn)千，盛贊天子文采，尤其是這一句“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，在眼下中興社稷，再定中原的場(chǎng)景下，簡(jiǎn)直再適合不過(guò)了。

    但朱由榔本人卻是主動(dòng)推脫道

    “并非是我所作，乃是當(dāng)初未登基前，閑散時(shí)，偶然碰見(jiàn)的一位湖廣先生所作,乃是位學(xué)堂教員……”

    諸臣自然是不信，只當(dāng)是天子玩笑謙虛之詞

    可只有朱由榔本人，看著自己書(shū)寫(xiě)的這首再熟悉不過(guò)的浪淘沙，卻是心中感嘆

    換了人間，自己到底有那般戰(zhàn)天斗地，無(wú)畏粉身碎骨的勇氣，去真正的改變這個(gè)世界呢？

    寫(xiě)在第四卷 后面的話

    第四卷 至此也就結(jié)束了，接下來(lái)，這本小說(shuō)便也進(jìn)入了尾聲，也就是最后一卷。

    大概會(huì)寫(xiě)一寫(xiě)光烈朝廷內(nèi)部的斗爭(zhēng)，以及深入改革，對(duì)外嘛，自然是之前就已經(jīng)留下的問(wèn)題，準(zhǔn)噶爾、臺(tái)灣、荷蘭、西班牙、東南亞等等。

    至于攀科技樹(shù)的事情，應(yīng)該不會(huì)搞出什么驚世駭俗的黑科技，撐死到主角老了的那會(huì)兒，能有蒸汽機(jī)就不錯(cuò)了。

    工業(yè)化，不是一兩個(gè)發(fā)明，幾個(gè)有意思的點(diǎn)子就能支撐起來(lái)的。

    近代化的金融體系、行政構(gòu)架、市場(chǎng)規(guī)律，文化、意識(shí)形態(tài)的進(jìn)步，符合先進(jìn)生產(chǎn)力的法律與政治體系，這些才是一個(gè)工業(yè)國(guó)的關(guān)鍵所在。

    現(xiàn)在的大明，不過(guò)就是個(gè)勉強(qiáng)稱之為“資本主義萌芽”的封建國(guó)家，連最基本的土地改革都沒(méi)有完成（不僅是中國(guó)，世界上大多數(shù)成功工業(yè)化的國(guó)家，都經(jīng)過(guò)程度不一的土地改革，只是其中以中國(guó)最為徹底。）

    當(dāng)然，這一切上層建筑變動(dòng)的根本，還是階級(jí)力量對(duì)比的變化。

    拿著再先進(jìn)工具的地主、奴隸主，那也只是舊時(shí)代的殘黨。

    如何限制地主階級(jí)，扶持新興的資產(chǎn)階級(jí)，改造小農(nóng)階級(jí)。

    當(dāng)然，大概不會(huì)用太長(zhǎng)篇幅，畢竟在我的計(jì)劃中，整本書(shū)應(yīng)該不會(huì)超過(guò)一百四十萬(wàn)字。

    至于最后，大明，或者說(shuō)“后明”、“新明”的結(jié)局，我個(gè)人一向認(rèn)為“列國(guó)變法無(wú)有不犧牲者”，和平的完成變革，對(duì)于一個(gè)民族而言，從來(lái)不是什么好事，尤其是在一個(gè)本就具有反抗精神的民族而言。

    畢竟“紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭”，世界上哪有這么多順理成章的改革？

    要是溫情脈脈，那就不叫階級(jí)矛盾了

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    后明的結(jié)局，自然也是在這種矛盾總爆發(fā)中，為民族換取新生，如資產(chǎn)階級(jí)革命之于英國(guó)，南北戰(zhàn)爭(zhēng)之于美國(guó)，新民主主義革命之于中華，為全民族走向近現(xiàn)代，走向工業(yè)化，掃清最后一塊封建瓦礫。