重生明帝,但大明已經(jīng)沒了 第347節(jié)
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李炎遲疑的出聲回復(fù) 大胡子教授微笑頷首 “是啊,他大概會(huì)心情復(fù)雜吧” “但我覺得,他不會(huì)后悔!” 李炎疑惑 “為什么?” 大胡子略微瞇眼,若有所思的解釋道 “在這個(gè)世界上,人只要往前進(jìn),就必須要付出代價(jià)。有些時(shí)候,不是我們?cè)摬辉撨@么做,而是只能這么做!絕大多數(shù)時(shí)候,歷史只能從兩個(gè)同樣糟糕透頂?shù)倪x擇中,挑一個(gè)不那么糟糕的?!?/br> “世祖皇帝生前,大概就是這種心情吧!” “但是,不得不做的事情,卻并不意味著理所應(yīng)當(dāng)。歷史不得不選擇資本主義,并不意味著它是正義的,不能因此要求人民感謝它,因?yàn)槿嗣裨谙硎芩某晒埃呀?jīng)付出超額的代價(jià)了!” 言罷,鈴聲響起。 第2章 激情歲月 在1754年經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)之前,所有都不會(huì)想到,原本為帝國乃至人類世界帶來如此豐厚成果的資本經(jīng)濟(jì),原來還有如此恐怖的一面。 廣州證券交易所,猶如雪崩般飛速下跌的數(shù)字,讓無數(shù)滿懷熱情的心臟,瞬間降至零下冰點(diǎn)。 白色雪花一樣的票證,在混凝土大樓之上飄灑而下,滿街都是,曾經(jīng)千金難購,如今卻無人拾取。 泉州房產(chǎn)期貨,是點(diǎn)燃火藥桶的第一聲 人們這才發(fā)現(xiàn),經(jīng)過大半世紀(jì)的繁榮,帝國的經(jīng)濟(jì),死死捆綁在上層皇室、勛貴、外戚和世家集團(tuán),牢牢控制的金融集團(tuán)戰(zhàn)車之上。 當(dāng)戰(zhàn)車的輪轂踏空,就像一條跨越懸崖的鐵索橋突然被斬?cái)?/br> 整個(gè)國民經(jīng)濟(jì),迅速陷入進(jìn)退不得的尷尬境地。 不同于世祖皇帝以及帝國制度開創(chuàng)者們,最初的設(shè)想 他們遇到了前所未有的問題 因?yàn)橥瑯邮琴Y本主義和工業(yè)革命,此時(shí)的大明情況遠(yuǎn)不同于后世的英國。 英國的市場在外,可以利用源源不斷的殖民地進(jìn)行傾銷和輸血。 而大明的主要市場在內(nèi),上億人口級(jí)別的大工業(yè)機(jī)器,想要傾銷商品,這個(gè)世界上根本就沒有第二個(gè)能夠容納的市場。 何況經(jīng)過幾十年的追趕,英、法、德、俄等新興經(jīng)濟(jì)體,沒有道理坐以待斃。 所以當(dāng)國內(nèi)市場錯(cuò)位時(shí),大明哪怕通過壓榨殖民地,也無法填補(bǔ)空缺,甚至是飲鴆止渴。 但統(tǒng)治階級(jí)也只能飲鴆止渴,否則還能怎樣? 革自己的命?別開玩笑了! 從昭宗逝世以后,帝國對(duì)下屬殖民地的壓榨,愈加苛刻。 哪里有壓迫,哪里就有反抗,這個(gè)世界上沒有哪一國、哪一族人民,應(yīng)當(dāng)天生做奴隸。 但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,如東南亞、日本等地,由于距離帝國太近,瘦死的駱駝還比馬大,何況駱駝還沒瘦死? 所以即使爆發(fā)了動(dòng)亂,平息也不過旬日之間 但一些距離帝國萬里之遙的地方,就大不相同了。 ------------------------------------- 大明的艦隊(duì),于顯宗末年抵達(dá)美洲西岸,由于這距離華夏東面萬里之遙的新土,氣候宜人,適宜居住,而且地域廣袤,土地肥沃,猶如另一個(gè)中原大地。 開拓者們將這里命名為“東夏” 此時(shí)歐洲人已經(jīng)在美洲經(jīng)營百年,但主要都集中在東海岸 西海岸仍然是印第安人的保留地 明人到達(dá)西海岸后,經(jīng)過數(shù)十年時(shí)間,逐漸開發(fā)經(jīng)營,先后建立了九個(gè)都督府。(后稱東夏九督,或者東夏九州)。 但這里和東南亞狀況完全不同。 東夏距離故土,遠(yuǎn)隔半個(gè)地球,橫跨太平洋,風(fēng)帆戰(zhàn)艦往來需要一年。就算后來進(jìn)入蒸汽時(shí)代,這個(gè)數(shù)字也是按月起步,從廣州出發(fā),到新夏和到歐洲,差別不大。 地理隔斷帶來的不只是交流不便,還有文化與認(rèn)同感的缺失。 中國人畢竟不是歐洲人,針對(duì)美洲本土原住民,做不到斬草除根的屠殺。 那反過來,在一個(gè)世紀(jì)的漫長歲月下,正如中國歷史上不斷發(fā)生的那樣,兩個(gè)族群逐漸走向融合。本地土著被遠(yuǎn)道而來的文明感染,萬里迢迢而來,已經(jīng)過了兩三代人的華人逐漸接納這里和自己同樣膚色的族人。 由于地理隔絕,東夏相較于亞洲的殖民地,總是有著更強(qiáng)的自主權(quán) 來自華夏大地的文化,開始在異域綻放出別樣的風(fēng)采。 他們開始自居為“東陸中華” 東夏,自十八世紀(jì)中葉以后,已經(jīng)從一個(gè)地理概念,變成了事實(shí)上的政治文化體系。 但遙遠(yuǎn)的,東夏人連見都沒見過的那個(gè)帝國,卻依舊把他們看做殖民地,看做可以予取予奪的奴仆! 雖然在和本地土著的交流過程中,口音發(fā)生了變化(文字沒有改變,因?yàn)橛〉诎踩藳]有成熟文字體系,這個(gè)過程可以參照現(xiàn)代漢語的形成過程),但他們同樣說漢語。 可那些來自西面大陸,高高在上的帝國統(tǒng)治者們,就如同南北朝時(shí)期,自居正統(tǒng)的南朝世族,把北魏后與鮮卑民族融合的漢人稱為“夷屬”一樣。 他們不愿意為東夏人的公民身份買單! 畢竟,對(duì)于帝國的統(tǒng)治者而言,這種時(shí)候,還正嫌殖民地不夠用呢,什么?你說你要當(dāng)公民?你也配姓趙? 當(dāng)年輕的愍宗皇帝,在面對(duì)突如其來的經(jīng)濟(jì)危機(jī),選擇加大對(duì)殖民地的盤剝力度時(shí)。 自居為“東陸中華”,自有一番驕傲的東夏人,拿起了武器! 派駐東夏的都護(hù)被驅(qū)逐,橫征暴斂的稅監(jiān)官吏被處死。 數(shù)以萬計(jì)的民兵,沖進(jìn)軍械庫,武裝起來,在本地豪強(qiáng)的帶領(lǐng)下,占據(jù)都督府,宣告獨(dú)立。 1756年,新鄉(xiāng)州都督府被三千多義軍攻占,義軍首領(lǐng)陳邦岳,宣告成立東夏國。 一月后,北港州(西雅圖)獨(dú)立 緊接著是鹽湖州(內(nèi)達(dá)華)、山南州(舊金山)、長灘州(洛杉磯)…… 本小章還未完,請(qǐng)點(diǎn)擊下一頁繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容!一月后,消息傳到西面 東夏,是大明眾多海外殖民地中,面積最大的一個(gè)。 年輕氣盛的皇帝哪里能經(jīng)得起這種刺激,轉(zhuǎn)眼之間,整個(gè)東夏之地不復(fù)大明所有,這些雜種暴民怎么敢? 蒸汽艦隊(duì)氣浪滾滾,朝著萬里之外的怒火撲去。 長達(dá)十二年的東夏獨(dú)立戰(zhàn)爭,拉開序幕 “弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是” 永遠(yuǎn)不要認(rèn)為英雄只會(huì)誕生在自己這邊,這個(gè)世界總有英雄人物,尤其是危難之際。 至少陳邦岳正是這樣的人。 他以令人驚嘆的魄力和決斷,快速在東夏九州團(tuán)結(jié)起一切可以團(tuán)結(jié)的力量,結(jié)成統(tǒng)一的武裝。 愍宗承康三年,1756年九月 這一年,也是東夏民國元年 來自東夏九州的數(shù)十名義軍代表,聚集北港州。 陳邦岳拒絕了有代表提議讓他當(dāng)東夏國主的建議 數(shù)十名代表歃血為盟,宣告東夏共和國的成立。 “共和”二字,取自春秋,昔年周厲王暴政,引發(fā)國人暴動(dòng),驅(qū)逐天子,周公召公并列行政,號(hào)曰共和。 改元為“民國”,意為人民之國,并擊白馬為誓,凡此之后,欲家天下,竊神器于一戶一門所有者,天下共誅之! 推舉陳邦岳為執(zhí)政,統(tǒng)領(lǐng)軍國大事 盟誓之后,代表們退回各州,招募民兵。 在陳邦岳的大膽指揮下,東夏軍利用明軍遠(yuǎn)道而來,軍心動(dòng)搖,補(bǔ)給線漫長,而且沒有群眾基礎(chǔ)的弱點(diǎn),于東夏山脈(落基山脈)和海岸山脈的崇山峻嶺當(dāng)中,持續(xù)消耗對(duì)方,讓明軍精疲力竭。 東夏軍從不與明軍正面決戰(zhàn),而是以遍地烽煙的民兵和游擊隊(duì),以及近一個(gè)世紀(jì)來,與當(dāng)?shù)赝林嗣裨缫蜒獫庥谒募~帶,把看似強(qiáng)大的明軍,拖入群眾戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)的泥沼。 如果說,經(jīng)濟(jì)危機(jī)只是憲昭盛世結(jié)束的標(biāo)志,那東夏獨(dú)立戰(zhàn)爭,則成為了帝國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 毫無疑問,年僅二十出頭,在父親景宗皇帝突然駕崩的情況下,還沒有經(jīng)歷完整繼承者教育的愍宗,應(yīng)對(duì)這一突發(fā)事件的方法,是完全錯(cuò)誤的。 當(dāng)然,對(duì)于百年來,在紙醉金迷中沉淪的統(tǒng)治階級(jí)而言,也不是什么新鮮事。 被激怒的年輕皇帝,在帝國經(jīng)濟(jì)下行的情況下,把軍隊(duì)填入萬里之外的泥沼當(dāng)中,長達(dá)十二年,最后還極其難堪的失敗了。 反而是東夏共和國,在長達(dá)十二年的殘酷戰(zhàn)爭取得勝利后,徹底斬?cái)嗔藢?duì)帝國的最后一點(diǎn)感情紐帶,也鍛煉出了一批于戰(zhàn)火中成長的杰出領(lǐng)導(dǎo)者,正如一百多年前的大明那樣。 他們將自豪的,在萬里之外,另起爐灶,獨(dú)自舉起華夏文明的嶄新旗幟,而不是作為誰的附庸! ------------------------------------- “這一章的題目不是新文化運(yùn)動(dòng)嗎?為什么要從東夏獨(dú)立開始講起?” 講臺(tái)下方,一名聽課的學(xué)生舉手發(fā)言 相較于上次,教室里人更多了,已經(jīng)能擠滿階梯教室的一半空間 教授講課很有意思,這門課本來是新開的,選修只有幾十人,結(jié)果在短短一個(gè)多月的時(shí)間里,口碑相傳,居然有不少人主動(dòng)旁聽。 大胡子教授被打斷也不生氣,笑著解釋道 “因?yàn)闁|夏的獨(dú)立,對(duì)于當(dāng)時(shí)的帝國而言,不只是丟失了一個(gè)殖民地那么簡單?!?/br> “如果那里誕生的是一個(gè)軍閥專政,或者哪路豪杰的自留地也就罷了?!?/br> “可東夏誕生的,是一個(gè)共和國??!” 李炎在教授講到東夏獨(dú)立后,就略有所思,聽到這話,立即恍若意識(shí)到什么,突然發(fā)問 “可是教授,我不明白,東夏雖然當(dāng)時(shí)已經(jīng)獨(dú)立,但文化體系和大明差不多,他們?yōu)槭裁磿?huì)突然冒出一個(gè)‘共和國’呢?”