老張此時又把話題轉移回來：

    “朝鮮戰(zhàn)事，現(xiàn)在還是先行觀望，日本的行為有些怪異，我還需要坐鎮(zhèn)順天一段時間，而你不能出手，怕被別人所針對，出國作戰(zhàn)，本國的國威就失去了加持的效果，呆在本土上，至少以師兄目前的封號，尋常的詛咒邪術，都根本影響不到師兄。”

    姬象笑了笑：“你也說了是尋常，里山河的人要殺我，動用的法術層次，至少也得是中乘的法門，表山河的那些詛咒之術，倒確實是不用在意?！?/br>
    這么一說，就顯得表山河的詛咒之類的邪術，很尷尬。

    比上那自然是遠遠不足，而比下……自己就是鄙視鏈的最底層了，哪里還有下啊。

    老張道：“日本哪怕瘋狂的赦封鬼神，但是他的士兵遲早會打完，日本國土狹窄，持久力弱，不過是蕞爾小邦，此時逞一時之勇，后繼必然乏力?！?/br>
    “不過我還是會派遣陽神化身前去朝鮮戰(zhàn)場左右戰(zhàn)局的，快的話，估計用不了一年?！?/br>
    化身不是本體，十二萬陽神化身，舍了幾具也不是大問題，老張的意思就是用陽神化身堆，把對面高手都堆死為止。

    打死一個，再來一個，再死再來。

    像我這么強的，還有十二萬九千六百個，一個我倒下了，千千萬萬個我站起來。

    飛升高手的豪橫之處就在于此，只有萬民以上聚集的愿念，才能影響飛升高手。

    在戰(zhàn)場上，各種怨氣與怒氣層出不窮，各種殺殺殺的念頭橫飛天地之間，進入這種煞氣深重的地區(qū)，修為淺薄的人，道行會受到損害，嚴重一點的，甚至法術都施展不開。

    更不必說，戰(zhàn)場中心，更是兩三股國威互相碾壓碰撞的地方！國威也會相互進行影響！軍陣中的神靈為軍士進行加持，有些猛將甚至可以頂著法術輸出切后排……戰(zhàn)場上的情況，瞬息萬變，非常復雜。

    姬象拍了拍小狐貍的頭，小狐貍全副武裝，成為姬象的移動倉庫。

    師祖與小弟子，都準備出門上路。

    老張在后面笑了一聲：

    “就這樣回武當了啊，師兄還請不要忘記，一定要多來龍虎山走動?！?/br>
    這倒是當然，畢竟飛神祖師還在龍虎山閉關呢。

    姬象心里尋思了一下，點頭，向老張鄭重道別：

    “路在腳下，當砥礪前行……”

    “此去，欲證天仙，當立一千三百善！去去幾年便回，天師，保重！”

    姬象走出紫禁城，看向遠方廣闊天地，此去此行，再歸來時，希望已經(jīng)得證元神，善行圓滿……若善行不足，姬象也不介意，去朝鮮戰(zhàn)場走一遭，畢竟……殺生為護生，反侵略戰(zhàn)爭，也是一種巨大的善行。

    殺人者人恒殺之，害人者人恒害之，愛人者人恒愛之，這是天理循環(huán)，報應不爽！

    不為利益，更不為其他的什么糾葛，只是為了自己所發(fā)的誓愿，以及心中那抹不滅的道義！

    姬象誦起經(jīng)來，勸誡自己，此去，萬萬不敢懈?。?/br>
    “誰解長生似我哉，煉成真氣下三臺；”

    “盡知白日升天去，剛逐紅塵下世來！”

    第一百三十一章 新時代降妖守則

    從皇城離開，走出一大一小兩個人，大人身上像是批發(fā)軍火，小孩身上像是批發(fā)法器，總之都把自己包裹成粽子一樣，從腳武裝到牙齒。

    那火器的槍口黑洞洞，那法器的令旗令牌晃悠悠，真是個神懼鬼怕的打扮。

    “這是啥新武器啊，五雷神機，這個我認識?！?/br>
    “這是流星炮……”

    大型古早類左輪手槍“五雷神機”。

    單人使用的輕型佛朗機火炮“流星炮”。

    嘉靖年間制作的手銃“連子銃”。

    百般道術，此乃火槍！

    百般道術，此乃火炮！

    百般道術，此乃手榴彈！

    大明所制造的火器類型繁多，從巨炮到手槍，一應俱全，當然這些火器大部分都是火門槍類，還沒有達到更高級的火繩槍類。

    不過也快了。

    “按照老張給的地址，我去拜訪一下趙士禎?！?/br>
    明末時候，有一個很厲害的火器專家，叫做趙士禎，他和一位土耳其友人朵思麻，制造了中國版的火繩槍，并且改進了一些西洋火器，如果沒有建州的崛起，以及天災人禍損耗明廷國力，或許他的火器會被發(fā)揚光大。

    之后，會有一個叫做畢懋康的人，和趙士禎進行接力，制造燧發(fā)槍，只是可惜，到了他那個時期，明廷已經(jīng)是強弩之末，在崇禎年間，已經(jīng)沒有時間給他進行改進，也沒有能力讓這種武器大規(guī)模生產(chǎn)了。

    畢竟，明廷一直大規(guī)模使用三眼火銃，不是因為這東西威力多大，而是因為這東西好生產(chǎn)，便宜，用完丟了也不心疼。

    之前那些火器，老張都說明了來源，大部分是萬歷皇帝同意賜給的，畢竟火器的威力還是很可觀的，目前出現(xiàn)新的敵人，火器加持北斗大神咒之后，能發(fā)揮極大的威懾力。

    正常來說，民間不許持有火器，但是姬象是官身，而且還是兩大飛升之一，作為特權階級，拿著火器也沒有什么毛病，畢竟考慮到飛升強者手里甩出的法術，那威力可比火器大多了。

    用火器，主要是破除一些怪異邪術，正常法術難以克制的東西，來上一槍往往會有奇效，經(jīng)歷東岳廟事件之后，現(xiàn)在的明軍裝備，正在讓老張幫忙大批附魔。

    所以姬象手上的火器，也都是老張附魔過的，這是正兒八經(jīng)的飛升級的火器。

    而火器中，老張也提及一個人，那就是趙士禎了，作為明末的火器大家，姬象認為，應該去拜訪一下趙士禎，并且給他提供一下加特林機槍的靈感，說不定他真能憑借家里的簡陋機床搓出來呢……

    慚愧，這也算是為大明做一點微小的貢獻了。

    姬象出門后，造型過于駭人，以至于沒有多少人敢靠近，當然也有一部分順天的民眾，認出了姬象，不知道他搞這一身武器，是要去哪里降妖除魔？

    “現(xiàn)在道士都興這個……看著確實是比傳統(tǒng)的道士要厲害嗷?！?/br>
    “真的，我看到張?zhí)鞄熝暇陀谢鹌?，這東西打那些陰靈鬼怪，老好使了！”

    “當初我就在東岳廟，我可以作證。”

    廢墟道路上，巡守的明軍士兵向姬象問好，同時議論之聲在悄然響起。

    出皇城，姬象沒有從南方正門走，也沒去西城門，而是向東城去了。

    因為如果要回武當，走東城的水路是最快的，只需要十五天，就能從順天抵達應天，當年明宣宗回順天登基時，從應天到順天，兩京十五日，就是走的水路。

    自應天之后，再逆長江而上，中途改水道進入漢江，可直抵武當。

    趙士禎的住處，也在這里，他是七品的小官，所以沒有辦法在皇城地區(qū)居住，住在內外城交界的地方，和他那位友人在一起，按照老張的說法，這個點應該正在寫編寫一本關于火器的書——《神器譜》。

    不過沒有走多遠，姬象被人攔住了。

    利瑪竇整理衣服，出現(xiàn)在姬象身前，他之前想要申請進皇城去，結果因為努爾哈赤的事情，紫禁城和皇城都封城了，不允許任何外來人員出入，而應天的禮部尚書老王，也被安排在皇城外進行休息……簡單來說，就是要進行檢查之后，才可以放他們進去。

    而萬歷皇帝也因為去見尚太妃，而沒有時間，所以利瑪竇等人就一直在皇城外住著。

    利瑪竇現(xiàn)在就想把東岳廟這塊兇地報備上去，然后請皇帝批個條子給他蓋教堂，但是這個事情現(xiàn)在還沒有給萬歷皇帝知道，就已經(jīng)被外圍人員給駁回了。

    “你拿耶穌基督去和宋朝的仙官對線，你好大的神威啊?！?/br>
    “我和他們說，試試也無妨嗎，他們就這樣罵我?！?/br>
    利瑪竇看到姬象，是來攀關系的，畢竟對方是自己《幾何原本》翻譯版的讀者，既然你看了我的書，那我們就是朋友了。

    在大明，多個朋友多條路，何況姬象還是此地的“宗教首領”，身上那皂色服飾，利瑪竇早就找人科普過了，這是大官，幾品不知道，反正很大。

    畢竟道官中能被朝廷授予穿皂色服飾的人很少，老張算是一個，但他一般都穿青色衣服，有的時候還會帶青色小帽。

    和本地的宗教搞好關系，有利于開拓海外業(yè)務，多神信仰和一神信仰雖然沖突，但那是神靈之間的事情，和我們這些凡人又沒有太大的關系，就像是上帝不需要上廁所，可又沒說神父不需要。

    而且利瑪竇自己也有個號，叫做“大西域山人”，字“西泰”。

    而姬象看到利瑪竇出現(xiàn)，忽然心念一動！

    若說到愿念之類的用法，其實基督教不正是其中的大佬嗎？

    “既然我們是朋友，能送我一本《圣經(jīng)》嗎？”

    姬象面對利瑪竇的自來熟，同樣毫不客氣的反擊回去！

    既然我們都是朋友了，那我可以白嫖你的書嗎？

    不過圣經(jīng)二字，讓利瑪竇愣了一下，但很快反應過來，就道：“《天主經(jīng)》，不叫《圣經(jīng)》，不過你這個名字，倒也不錯，回頭我改改?！?/br>
    “但經(jīng)是不能白送的！你是要信教嗎！你顯然不是信教，那就不能白送啊！”

    “但我可以便宜點賣給你。”

    利瑪竇表示，圣經(jīng)是基督徒進天堂的唯一指南，如果你相信基督，經(jīng)過洗禮入教，那么神父作為朋友送圣經(jīng)，就是愿你在世蒙福，將來會有好去處。

    但你又不信基督，當然就不能送了，這不是朋友不朋友的問題啊，入教免費領，就像是超市雞蛋五毛一斤，但是要辦會員，不辦的話你只能原價采購啊。

    姬象伸出一根手指：“原價十分之一？”

    利瑪竇開口：“不，一枚銅錢就行?！?/br>
    這是西方特有的幽默，看著姬象微微一怔，利瑪竇的胡子抖動，笑道：“中土之人行事過于嚴肅正經(jīng)，朋友的關系是不可以用金錢來衡量的，當然，我也是真心和您交朋友?！?/br>
    “我來到中土，已有十二年了，所見過的人形形色色，有好利者，有好服飾者，有好權者，有好美色者，初來時交了不少朋友，平時無事的時候，難以分辨朋友的真?zhèn)?；臨難之頃，則朋友之情才會顯露出來?！?/br>
    “我這些天，打聽了不少關于您的事情，得知您在西城的善舉，救萬千百姓與水火之中，斬妖除魔義無反顧，認定您正是那種可以深交的人！”

    “我所信仰的神，同樣是如此告訴我的，要在危難之時，對遇到困難的人伸出援助之手！”

    第一百三十二章 西學東漸

    出于對方的強烈邀請，姬象來到利瑪竇的臨時住處，這里有許多隨從，還有應天府的那位禮部老王，也住在這里，亭臺樓閣，設施齊全，環(huán)境還是挺不錯的。

    在屋舍中，利瑪竇拿出了幾本書籍，一本是拉丁文的《天主經(jīng)》，還有一本是翻譯版的，當然是翻譯不完全的，現(xiàn)在只是翻譯了其中的幾個篇章而已。

    更有《交友論》、《二十五言》，還有一本是《祖?zhèn)魈熘魇]》。

    姬象一看，面色保持禮貌而鄭重不動，心里卻差點笑出聲。

    基督教的東西，在這個時期剛剛傳入東方不久，一些翻譯看起來比較有意思，就像是這個“祖?zhèn)鳌钡姆g就很靈性……

    還有耶穌門徒保羅的遺訓——“必先同于人而后教之”。純正的東方口吻，地道中國話，哪怕前面加個子曰，也是一點違和感都沒有。

    當然，基督教到處傳教，就是為了擴大自己的信仰，姬象覺得，基督教來大明傳教，或許也是為了讓那位耶和華的神位更加強大。

    當然，如果真的有那位神靈的話。