“魂歸五所章之七……”

    目錄簡(jiǎn)略的看了一遍，姬象口中把每個(gè)章節(jié)都念誦出來(lái)，如果有神異之處，內(nèi)景神牌就會(huì)顯化文字，體內(nèi)法力流轉(zhuǎn)，精神一絲不茍。

    這也是復(fù)印本，利瑪竇說(shuō)這是初版復(fù)印件，一共有一千二百份，上面同樣有淡淡的無(wú)主愿念。

    里面大部分是他們這些傳教士自己編寫(xiě)的翻譯版詞匯，沒(méi)有多少原本圣經(jīng)的內(nèi)容，但依舊值得觀看。

    姬象看著，就在看到第 五 章的時(shí)候，內(nèi)景神牌出現(xiàn)了文字！

    姬象眼中，頓時(shí)精光一閃，加速，將第 五 章的文字全部讀完！

    “吾言第一端之物者，天神、魔鬼，有靈無(wú)形者也。今且告之以魂形兩全之說(shuō)，天主既逐下天神，則天堂之位已空，故造亞當(dāng)、厄襪，魂形兩全，使之生傳人類(lèi)，其間若有為善之人，則取其靈魂升天，以充天神之位矣……”

    內(nèi)景神牌中，文字浮現(xiàn)完全：

    【天人亞當(dāng)之見(jiàn)證：蓋天主之所成者，有三般焉，一者無(wú)形，一者有形，一者魂形兩全。其無(wú)形者，乃是天神/魔鬼！】

    第一百三十四章 白嫖黨無(wú)處不在

    這一次神牌浮現(xiàn)的文字之多，讓姬象大開(kāi)眼界，而基督之法的關(guān)聯(lián)詞，也著實(shí)頗多：

    【見(jiàn)證是基督法中最重要的愿念之法，指在立約或?qū)徟袝r(shí)作證的人，必須有兩個(gè)以上，則愿念成立，法便生效，其后可持續(xù)相傳。】

    【被見(jiàn)證者，攜帶愿念，再去見(jiàn)證其他未被見(jiàn)證者，則愿念可以得到傳遞，再生愿念，一者生二，二者生三，至無(wú)窮無(wú)盡，一切愿念所得的見(jiàn)證之榮耀，最后亦會(huì)回到天主自身，天主則為見(jiàn)證愿念誕生者，進(jìn)行四種反哺?！?/br>
    【見(jiàn)證法有嚴(yán)厲的規(guī)定，基督之法中，十誡禁止人作假見(jiàn)證，人如果作假見(jiàn)證，則會(huì)遭到嚴(yán)重的懲罰；《天主經(jīng)》——《舊約》中所謂，如果沒(méi)有人作為見(jiàn)證，則可以用石頭，但要與石頭定下約定，是為又一重要的愿念之術(shù)——“立約”！】

    【立約之術(shù)，傳說(shuō)起源于一個(gè)神與人的約定?！?/br>
    【見(jiàn)證法中，天主見(jiàn)證亞當(dāng)誕生，亞當(dāng)見(jiàn)證厄襪誕生，厄襪見(jiàn)證該隱誕生，愿念源頭在于天主，基督法中一切愿念歸結(jié)于天主?！?/br>
    【已獲得天人亞當(dāng)之見(jiàn)證（第一百八十二代）！當(dāng)察覺(jué)某人行惡事，口誦十誡中第九誡條例，對(duì)其惡法進(jìn)行拒絕或制止，進(jìn)行“不見(jiàn)證”?！?/br>
    【如果在行善事（包括悔改、赦罪、幡然醒悟等等），則進(jìn)行“見(jiàn)證”，可以獲得一份善功（需要第三者在場(chǎng)作為第二見(jiàn)證人），同時(shí)以在場(chǎng)見(jiàn)證人數(shù)的多寡，來(lái)誕生數(shù)道愿念（如果習(xí)得立約之法，則會(huì)完成一次“神人之約”）?！?/br>
    【見(jiàn)證法的施展，通常情況下，至少需要成為基督教的淺信徒，愿念聚集時(shí)，每一百道，會(huì)得到一次“基督”的“賜?！?；愿念聚集到六百道時(shí)，會(huì)得到“基督”的“恩典”；愿念聚集到一千二百道時(shí)，會(huì)得到一次“基督”的“神跡”?！?/br>
    【淺信徒只能使用賜福，信徒可以使用恩典，傳教士可以使用神跡。】

    【賜福：諸如困惑時(shí)出現(xiàn)的靈光、遇到禍患時(shí)突然出現(xiàn)的運(yùn)氣、產(chǎn)生病痛時(shí)所給予的解決辦法、迷路時(shí)所得到的指引……】

    【恩典：有七恩典，不定罪、屬天主、力量、釋放自由、與神同化、平安無(wú)難、生活富足。】

    【神跡：將絕對(duì)不可能之事轉(zhuǎn)變?yōu)榻^對(duì)可能，將注定失敗之事轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒍ǔ晒Γ瑢⒈厮乐洲D(zhuǎn)變?yōu)楸厣?。?/br>
    【如果習(xí)得“立約之法”，則可以使用愿念之法中的“應(yīng)許之法”，從而獲得一道“神的承諾”?！?/br>
    姬象的眼中映照這些描述，陷入短暫的沉思之中。

    這賜福和神跡有些離譜，不過(guò)還是我大明牛皮，不僅天神能夠賜福，你要是遇到皇帝，皇帝一個(gè)不高興，說(shuō)不定你還能被“賜死”呢……

    不得不說(shuō)，還是外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)，而且基督之法，如此看來(lái)，最厲害的地方在于，它沒(méi)有設(shè)置使用境界的上限，似乎一切的力量都來(lái)自于那位“天主”的反饋。

    不過(guò)最奇葩的，是見(jiàn)證之法的基礎(chǔ)用法……

    在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，可以使用“我覺(jué)得不行”的言論，來(lái)進(jìn)行反彈？

    在發(fā)現(xiàn)好事情的時(shí)候，可以使用“我覺(jué)得可以”的言論，來(lái)進(jìn)行白嫖？

    “基督，妙啊?！?/br>
    姬象不免夸贊了一句，有些忍俊不禁，同時(shí)心思就琢磨開(kāi)了。

    要信仰基督，當(dāng)然不行，雖然它的法門(mén)中福利待遇確實(shí)很好，但是姬象作為大浮黎土眾神下界的牌面，豈能這么輕易就成了他人走狗？

    法是要拿的，既然你不給，那我就卡bug。

    書(shū)籍之中浮出一道愿念，就像是一道氣，姬象的身上冒出一陣白煙，把周?chē)娜藝樍艘惶o跟著，白煙包裹住書(shū)籍，化為一道煙氣。

    那愿念煙氣被姬象張開(kāi)口吃掉，此時(shí)愿念進(jìn)入身體，空白神牌當(dāng)場(chǎng)一震，在內(nèi)景中顯化神光，將這道愿念拘走！

    正所謂老話(huà)說(shuō)得好。

    地上撿到那種借命錢(qián)，不要擔(dān)心，路過(guò)寺廟丟進(jìn)功德箱，讓佛祖和它剛。

    姬象尋思，我倒要看看是你基督厲害，還是這空白神牌更強(qiáng)！

    上次白面真武的形神，就是這樣拘來(lái)的，被空白神牌直接吃了！

    果不其然，那道亞當(dāng)愿念，直接被空白神牌吃掉，但卻沒(méi)有出現(xiàn)文字，而是稍稍停頓了一會(huì)。

    姬象正奇怪，過(guò)了十幾個(gè)呼吸，在空白神牌中央，出現(xiàn)了一道微弱的白光，白光里面似乎有個(gè)小窗口。

    這時(shí)候，空白神牌才浮現(xiàn)出文字來(lái)：

    【見(jiàn)證之窗：以善功換取愿念之術(shù)（已發(fā)現(xiàn)天主神位）。】

    姬象頓時(shí)大為滿(mǎn)意！

    （原來(lái)如此，見(jiàn)證的天國(guó)之窗，這是愿念的一種強(qiáng)大運(yùn)用，這見(jiàn)證的窗口應(yīng)該是只有信徒才能見(jiàn)到與使用，不過(guò)現(xiàn)在么……）

    你這個(gè)法術(shù)很不錯(cuò)，現(xiàn)在是我的了——盜法宗師·姬象。

    當(dāng)然，這東西和日本鬼神之書(shū)的關(guān)聯(lián)，姬象似乎也看出了一點(diǎn)門(mén)道，關(guān)鍵就在于這個(gè)愿念可傳遞的方法上，看來(lái)日本有人破解了西洋之術(shù)，并且進(jìn)行了本土的魔改，使愿念歸于天主，成為愿念歸于鬼神？

    于是，耗費(fèi)國(guó)運(yùn)所封正的虛假鬼神成為真的，這些鬼神死去之后的愿念，還會(huì)反哺國(guó)運(yùn)？

    或許正是如此！

    姬象皺起眉頭，尋思這門(mén)法術(shù)與那《金烏玉兔集》，這下又有大關(guān)聯(lián)了。

    另外一邊，利瑪竇對(duì)于之前姬象的夸贊，非常的高興，畢竟對(duì)方宗教首領(lǐng)都說(shuō)我們的法妙了，這還不算金字招牌啊。

    現(xiàn)在來(lái)到大明的神父，因?yàn)橹坝幸恍┰谟《鹊貐^(qū)和別人爭(zhēng)斗，故而在第二次發(fā)行的《天主實(shí)錄》中增加了兩個(gè)章節(jié)，這兩個(gè)章節(jié)的內(nèi)容是批判釋迦牟尼之法的……

    初行版本是沒(méi)有的，其實(shí)利瑪竇心中大概也知道，去了日本的老巴神父，手上拿的好像并不是初版的《天主實(shí)錄》……哎，被追剿也不是太冤枉，自己工作沒(méi)做到位。

    此時(shí)的利瑪竇，還渾然不知自己信仰的老大，已經(jīng)被姬象白嫖了，從白嫖的等級(jí)上來(lái)說(shuō)，或許比他這位辛苦傳教的人，還要高一點(diǎn)……

    這時(shí)候姬象告訴利瑪竇，自己要去見(jiàn)趙士禎，然后離開(kāi)這里了，利瑪竇還想跟著去，姬象則是進(jìn)行了婉拒。

    “這人你可不能見(jiàn)，要是被萬(wàn)歷皇帝知道，你見(jiàn)了他，說(shuō)不定會(huì)把你抓起來(lái)，當(dāng)做刺探大明軍情的間者呢！”

    “我們就此別過(guò)，日后山水有相逢！多謝你的書(shū)！”

    謝謝你的法術(shù)，阿門(mén)阿前，一顆葡萄樹(shù)……

    姬象把書(shū)籍打包，背在身上，心中想到，這里面還有不少可以白嫖的東西呢。

    第一百三十五章 私人訂制新法器

    小狐貍一臉難受，身上又多了兩個(gè)小包，里面放的書(shū)籍一堆，不解的詢(xún)問(wèn)姬象：

    “師祖，我們現(xiàn)在不離開(kāi)順天嗎？”

    “不，我們還要去找個(gè)人，向他訂制一些新法器?！?/br>
    姬象如此回應(yīng)。

    小狐貍的神色，則是變得有些好奇：“新……法器？”

    在他小小的腦海中，浮現(xiàn)出來(lái)一些話(huà)本小說(shuō)里面的寶物，什么飛天的神劍，什么化靜物為真實(shí)的神筆，什么牽牛的金剛琢……

    “我知道我知道！”

    小狐貍有些興奮：“那些法器，在《西游記》里都有寫(xiě)，什么如意金箍棒重一萬(wàn)三千五百斤，鎖子黃金甲，鳳翅紫金冠，又有九齒釘耙、金緊禁三箍、陰陽(yáng)二氣瓶、三尖兩刃槍、隨心鐵桿兵、五彩仙衣，芭蕉扇，八卦爐……”

    “師祖，你要去找的這個(gè)人，是不是能制作這些法器的大神仙……啊……是不是……”

    話(huà)說(shuō)到一半，聲音突然變小，原來(lái)是滿(mǎn)身火器和書(shū)籍的姬象，低下頭盯著小狐貍了。

    “你什么時(shí)候看的《西游記》？”

    “就……就在隆德殿里面……你們都去打那個(gè)女真人了，我看到陛下在桌上放了一本書(shū)，我就偷偷看了看……”

    “狐小十！你有功夫去看西游記，沒(méi)工夫畫(huà)符？這就是你的學(xué)習(xí)態(tài)度嗎！”

    姬象的語(yǔ)氣頓時(shí)變得詭異了，小狐貍就像是看課外書(shū)被逮到的孩子一樣，渾身冒冷汗，臉色也有些蒼白了。

    “就，就看了兩眼，我看書(shū)比較快，情節(jié)我都沒(méi)看全……”

    沒(méi)看全是因?yàn)樯履銈儚耐饷婊貋?lái)。

    為了萌混過(guò)關(guān)，小狐貍立刻提及一件事情。

    “師祖，你不知道，似乎《西游記》在嘉靖皇帝時(shí)期……他曾經(jīng)搜尋過(guò)《西游記》的原稿，但是沒(méi)有得到下落，而且經(jīng)常翻來(lái)覆去的看，還進(jìn)行過(guò)批注?！?/br>
    “這都是我聽(tīng)狐龍說(shuō)的。”

    果然，小狐貍看到姬象聽(tīng)了這個(gè)小道消息，立刻就皺眉沉思起來(lái)了。

    師祖在想啥，小狐貍不知道。

    咱也不知道，咱也不敢問(wèn)，抱緊自己的小令旗。

    姬象這里，則是尋思，這消息不正是對(duì)應(yīng)上了，當(dāng)初柳夢(mèng)寅所說(shuō)的那個(gè)消息嗎，說(shuō)雷軒老人曾經(jīng)尋找過(guò)一本書(shū)的原稿，還對(duì)柳夢(mèng)寅著書(shū)的行為大力支持……原來(lái)是《西游記》。

    《西游記》的前身《西游記平話(huà)》，在元末明初時(shí)期就有了，并且諸如魏征斬龍，玄奘西行，車(chē)遲國(guó)斗法，這類(lèi)經(jīng)典內(nèi)容都有，完整的《西游記》是在嘉靖年間吳承恩搜集素材增補(bǔ)而成的。

    當(dāng)年據(jù)說(shuō)還是非常暢銷(xiāo)的一本書(shū)……以至于被人蹭熱度，寫(xiě)出了《東游記》、《南游記》……

    “嗯！有些意思？”

    姬象忽然一怔。

    這有點(diǎn)奇怪！

    柳夢(mèng)寅要著作神鬼小說(shuō)，得到雷軒老人的肯定，是嘉靖皇帝支持的事情。

    嘉靖皇帝沒(méi)有找到西游記原稿。

    朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)出現(xiàn)日本的神鬼變化之術(shù)，把虛假的書(shū)靈變成真實(shí)，結(jié)合了西洋法術(shù)。

    萬(wàn)歷皇帝受到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)之事，以及嘉靖皇帝的威脅，在雙重恐怖下，開(kāi)始著書(shū)。

    這些線(xiàn)索，似乎有某種關(guān)聯(lián)，難道是嘉靖皇帝，在刻印引導(dǎo)萬(wàn)歷皇帝，重用柳夢(mèng)寅進(jìn)行著書(shū)？

    “這，沒(méi)有找到《西游記》，所以讓萬(wàn)歷皇帝寫(xiě)個(gè)替代品？”