神詭大明 第248節(jié)
馮夢龍說到這里,有些激動起來: “嘿!那廟祝發(fā)火了,硬是要本秀才去拜這個天王,本秀才是什么人?。‘敃r分開的時候,您不是給了我一把五雷神機嗎,我當場就給了他一槍!” 馮夢龍表示,這順天的子彈就是地道啊,一下子就把那廟祝撂倒了! 要是陰魔鬼怪,吃了符咒強化過的火器一槍,直接就死了。 要不是陰魔鬼怪,吃了這一槍,基本上也死了。 反正結果都是一樣的。 “但是,怪就怪在這里!我和您說,那廟祝吃了一槍,腦袋都開了個大洞,倒在地上不能行動居然還能罵罵咧咧的說話!他還大聲呵斥我,說我膽敢不跪拜天王,這就是對天王最大的羞辱,要把我在廟里剝皮掛起來!” “我能受這氣么!想當年聞香教的人我都陷害過,那rou山一樣高的迷龍我都見過!金山水府我連尸解仙都見了,這世上還有能嚇住我的?!沒有好吧!所以我又打了兩槍,緊跟著那廟祝腦袋上的洞里就升起兩道怪異的霧氣,凝聚成人臉的樣子,我又看到廟外的那些村民都直勾勾和中邪一樣的看著我們兩人,還好小狐貍的媚珠有點用處……” 媚珠放在法力高強的妖怪手里,可以cao控一方民心,甚至讓那些人神魂顛倒為自己而生為自己而死,但是放在小狐貍這種法術絕緣體手上,就只是用來逃命的工具了。 配合銅絲火籠里的香灰,兩人很輕易的跑了出來,但是這一次媚珠的控制時間似乎縮短了許多,所以那些村民很快就恢復正常,然后繼續(xù)追殺兩人。 而且不僅如此,鎮(zhèn)子之中還出現了身形高大的“人”,不知道是否可以稱之為人,總之銅頭鐵臂一樣,媚珠對他們沒有效果。 “僵尸之類的東西吧,或者是人rou傀儡?!?/br> 張三豐說了一句。 馮夢龍此時說道高潮部分,就像是說書拍案一樣: “正是上天無路,入地無門之時,我們突然遇到另一批村民,他們的眼神正常,我能感覺到這幫人和之前的那些村民不一樣,身上沒有那種讓人毛骨悚然的感覺,他們說有路可以出去,并且說之前那三人已經離開了。又和我們說剩下的不要多問,我和狐小十沒有辦法,跟著他們前去,看到一座古舊神廟,但是香火鼎盛,廟中有光,祭祀的神像看不清,這些村民們說他們不能進去,說是被定成了戴罪之身,沒辦法靠近,只讓我二人進去逃命?!?/br> “然后我二人進去,入廟之后,那看不清的神像閃爍了幾下,再向前去就離開了那太平鎮(zhèn),只是出來沒得多久,之前那兩個人臉霧氣又不知從哪里冒上來,沖到我二人身體之內,那瞬間我就覺得特別困倦,后面不知道發(fā)生什么事了?!?/br> 姬象道:“陰世有所動作,你們只是偶然遇到,不過那個鎮(zhèn)子,莫非又是姑蘇類似的事情?” “太平鎮(zhèn),這個鎮(zhèn)子未必是真實存在的,據我所知,自我朝開國以來,襄陽城周圍并沒有一個叫做太平的鎮(zhèn)子。我還是經常下山去亂逛的,周圍的鎮(zhèn)子集市,村落名字,一字不差,都能說得上來,唯獨這太平鎮(zhèn)名字平平無奇,卻在周圍就是沒有?!睆埲S插了一嘴。 姬象若有所思:“法界之類的,亦或是構筑出的幻境?” 那些墳頭女鬼,山野狐貍精,經常會搞一些娶親或者唱戲的戲碼,而為了讓被娶來的書生感到“賓至如歸”,就會把那些幻境構筑的十分真實,事實上華麗的場地不過是枯枝爛葉堆砌起來的原始人小屋,高門大院也不過是一些矗立著墓碑的大墳而已。 “應該就是幻境之類的東西了?;镁持械臇|西,你打死它,所打死的也不是它的真身,但是火器終究是有點用的……從各種意義上來說?!?/br> 張三豐語氣稍有揶揄。 火器本來就很有用。打不死對面是因為火力不足。 你要扛著流星炮過去,一炮下去那廟估計直接就飛天上去了。 “我去看一下吧。不過那地方到底是陰氣深重,還是陽氣沛然?” 姬象想要親自跑一趟,馮夢龍則是搖頭:“反正那地方讓我不舒服,說不清楚。你去了或許就知道了?!?/br> “我娘子和南陽子他們也不知道去哪里了,那第二批村民說的話也不知是真還是假。” 姬象說走就走,張三豐則是表示自己和姬象一起出去,這里留給連步云就好。 一老一小兩人各施神通,張三豐駕起云朵來,卻看到姬象翻身上了天馬,他反手就把自己的云朵趕走了。 “天魔徒弟,帶我一程!” “師父,您身為仙人,不過區(qū)區(qū)千百里地,翻騰一下不就到了,何須坐這天馬呢?” “那不一樣,坐天馬顯得多威風??!踏龍雷,迎云潮,卷云霞,吞罡風,此真乃彰顯我輩真仙之風骨也!” 天馬迅疾,如崩裂裂電,很快就到了襄陽城天上,下方人氣洶涌,國威浩瀚,江湖之上人聲喧囂鼎沸,五湖四海商賈乘船來往,周圍山岳之中雖有妖氣,卻并沒有太多的血腥之意,三教與眾多民神廟宇的香火也都還算鼎盛,人妖的相處,在于可控范圍之內并沒有任何異常。 繼續(xù)向東南方向行進,來到馮夢龍所謂的太平鎮(zhèn),變故在此時出現。 兩位仙人乘天馬而來,卻沒有在預想的地點看到那太平鎮(zhèn),下方只有一堆青石堆砌的巨墳,并且周圍矗立著一座座泥屋草門,如鎮(zhèn)集上的牌坊和市場。 “這哪里有什么太平鎮(zhèn),分明是一處葬地。果然是陰世所構筑的一處幻境么?” “但若是說亂葬崗也不切確,誰家會在亂葬崗上起這么多有規(guī)矩的墳墓呢?” 這些青石筑城的巨墳,在這個年代,可不是尋常草民可以起的。 張三豐在周遭游蕩一圈,隨后施展法力,將一座大墳移去。 “青石異常沉重,這墳中卻空無一物,死者尸骨何在?” “不急,讓我將此方山神土地盡數拘來,一問便知!” 姬象冷眼,身上沖出通天徹底的白色煙霧,貫入周圍群山,深入九地之下! 拘神的大神通施展出來! “這是……拘神之術!” 張三豐感應到那滾滾白煙之中蘊含的無上偉力,神明難以抵抗,是克制神道的強橫絕技。 但片刻之后,姬象卻漸漸露出驚容。 此地周圍的山神土地,竟然全部消失,不僅僅是沒有廟宇的問題,甚至連祭祀他們的木胎泥塑也都感應不到,更不必說用來祭祀他們的香火,根本全無蹤跡! 姬象又出一計,手中化出一道香火,然后隨手攝來周圍的一塊金石,在上面寫上土地神三字,將香火祭祀給對方。 土地土地,為本方土地,只能受這一方香火而已。但是這團香火祭祀進去,卻遲遲找不到被祭祀的對象。 “山神土地全都消失,居然毫無風聲動靜?” 張三豐也摸著胡須,覺得異常,看看周圍,又奇怪道:“果真如馮秀才所說一樣,陽氣充沛而沒有半點陰氣,這放在世間是于理不合的?!?/br> “死人之地必為重陰,除非這些墳墓里面埋的都是活人?!?/br> 姬象對這反常一幕,突然想到了之前內景神牌顯化的文字,上面寫著,有人篡改萬象森羅。 這到底是什么意思?把鬼怪變得能在陽氣之中活動了?可這種法術還需要篡改什么嗎?隨處可見的那些生身活鬼就能大白天的出來蹦跶,甚至是幫人工作,只要不被人叫破真名,也沒有任何的事情。 “有辦法,師父,既然找不到山神土地,也見不到活人,那這附近,妖魔鬼怪總歸是有的吧?” 師徒二人在這里尋覓一圈無果,開始深入周圍的山林。陰氣深重的地方還是很好找的,反常之地就只有這處太平鎮(zhèn)地區(qū)。 山中妖魔鬼怪頓時一片驚惶,好在姬象做人雖然無賴,但問個路也不至于隨手殺生,一連詢問了幾個妖怪,都稱這里沒有太平鎮(zhèn)這個地方。 “小妖所說句句屬實,此地確沒有什么太平鎮(zhèn),只有一片古墳群,可說起來也奇怪,那地方陽氣充沛,周圍的鬼物都不敢靠近那邊,明明是死人的地方,卻沒有陰煞居住……” “二位上仙要問那古墳是什么時期的……這……在下不知。在下的記憶中,似乎有靈智的時候,這墳群就在這里了。” “幻境?不可能,這里沒有妖物和鬼物敢靠近那處古墳,不會有妖怪在那里設幻境的,那簡直是血克自己,圖個什么呢?圖自己皮癢?” 妖怪們都搖著頭,擺著手,稱那地方甚至都沒有人類知道,怎么會有人設置幻境在那地方逮人呢,不過有個年長的驢妖表示,從這里向西方去大約二十五里,有一座大王山,山中有個老妖,號亥神君,他活了很多年了,或許知道幻境的事情吧。 大王山中,老妖見到師徒二人,有些驚慌,不知道自己犯了什么過錯,張三豐安撫他,表示自己就是附近武當山的張大元,老妖一聽頓時松了口氣,表示自己在武當山錄過名籍,已經活了很久了,并不曾害過人。 “我是山中一只野豬精,宋代建炎初年得道,開了靈智。元朝南下時,避戰(zhàn)禍于此,不問世事,明初武當興盛的時候,永樂帝曾來過這里,說是尋找建文帝的下落,我于是去山上拜見過姚宰相,得到些許指點?!?/br> “若說太平鎮(zhèn),過去確實是有的,不過那是宋代的事情了,太平鎮(zhèn)在元軍打過來的時候就毀掉了,那時候也不見有什么巨墳,這些巨墳是我明代開國之后,襄陽官府在此刻立的,因為年代久遠,也不知道死者的名姓了,就立了十幾座青石墳在此。至于那些泥屋草門,這我真的不知曉了?!?/br> 姬象和亥神君講述馮夢龍的經歷,亥神君神色驚詫不已: “二位說有人進入太平鎮(zhèn)還看到幻境,眾生不僅存活而且還在祭祀?這著實是不可思議,聽二位所描述,那鎮(zhèn)集之中所出現的風貌,似乎是在祭祀宋神天王……” 姬象:“天羅王也?” 亥神君:“天羅王?不不不,我記得,這是高宗時,給欽宗所封的神號……和宋神天王不是一人……” 亥神君講起過去的故事: “我也是聽其他的老妖說的,畢竟我是建炎之年才開的靈智,據說當年,金國皇帝要把徽欽二帝送到五國城囚禁,趙妃求情不成,怒罵金國皇帝,被金國皇帝殘殺。在去五國城的途中,鄭后得病去世,被草草掩埋?!?/br> “到了五國城,徽宗皇帝因哭鄭妃而瞎了眼睛。欽宗皇帝看到庭院中有祭祀的儀器,金兵說,那是祭祀天王的,天王是這個地方人們所敬重的。當天夜里,到了半夜,欽宗皇帝就在小屋中對著神像禱告……” “他說,只愿意自己迅速死去,南邊的話,希望宋家中興,北邊的話,希望早早遷回內地。于是,只見一神王從天空中降落,在庭院中向欽宗皇帝稽首,對他說:我實際是北方的神天王,上帝命我統(tǒng)攝陰兵,護衛(wèi)南北兩地的生靈。從現在開始,以后有十年天下太平的日子。南朝很快就會中興,與以前的太平日子類似?!?/br> 第二百九十九章 儒教神國 宋朝的皇帝叩拜金朝的天神,并且被其許下庇護的承諾,并且從后續(xù)的情況來看,倒還真是說的中了。宋高宗在位的前期,南宋確實有中興之勢,尤其是北伐的戰(zhàn)事更是屢屢獲勝,從形式上看確實是一片大好。 “這北方的神天王是什么來頭,不庇護自己的國家,而去為宋欽宗的愿望盡心盡力?” “這怕是為了獲取王朝大道全部傳承的手段吧?!?/br> 張三豐聽得好笑,姬象則是進行解釋,畢竟宋朝是屬于各種意義上的正統(tǒng),即使王朝大道在那個時期被分裂為好幾份,但是宋朝這里的,恐怕還是最特殊的那一塊。 唐代的時候,曾經試圖建設起控制天道的人道法界,在紫禁法界之中,建文帝黑影進行轉述,表示這件事情失敗了并且沒有后人再做,直到元朝和明朝才重新開始建設,而且雖然總結了前代的教訓,可他們自己設想的方法依舊不行。 千百年的傳承過程中,丟失在戰(zhàn)亂以及兵荒,乃至于各種陰謀詭計,爭權奪利,甚至是無心之事中的珍貴之物數不勝數,更不必說人道法界這種極其重要的東西,一旦在亂世之中被發(fā)現,立刻就是遭到各方勢力爭搶并且拆解的結局。 更遑論唐朝之后便是五代十國的大混亂時期,人道法界必然已被拆解過。又經歷宋遼金西夏大理的小混亂時期,以至于元朝史官修史書的時候,竟不知道誰是正統(tǒng)朝廷,畢竟從法理上來說宋為正統(tǒng),但宋又給遼和金稱臣,這又算什么事情呢?最后只能給遼金宋一家各自修了一本。 正如紫禁法界中,建文帝黑影所說的一樣。 這人道法界,起于唐,裂于五代,變于宋,移于金,敗于元,消于明。 現在的人道法界,已經變成紫禁法界了,嚴格意義上來說,是閹割版,并不是歷朝歷代所期望得到的那個東西。不過是對原本的終極目標,退而求其次的產物。 “但是,如果要獲得全部的傳承,滅亡宋朝自己取而代之,不是更好的選擇嗎?” 張三豐覺得姬象的解釋蒼白無力,他可是那個時代末期的人,雖然年齡上比不上眼前這頭老豬妖,但好歹也趕上宋朝敗亡的末班車,如果當初神天王有這等為王朝起死回生的神力,那說明他能影響到人間的變遷,這至少是古往今來,能看顧人間的四個天心境之一。 亥神君開口:“二位上仙,可知道四天心嗎?” 他畢竟是宋代活下來的豬妖,即使不問世事,但是有些東西,修為到了自然就有所感應,而且?guī)装倌赀^來了,元朝之后沒有飛升的人,不代表元朝之前沒有飛升的人,而且宋朝時期,里山河仙人還頻繁顯圣,不曾與表山河徹底斷絕往來。 “天心當然知道,天心境么……什么真君、天尊,凡道門之內有這種尊號的,都是天心層次的人了?!?/br> “不過,在此之前,我有一問,請神君解答,原來里山河在宋代之前,可以頻繁派遣仙人下世?” 姬象有此一問,亥神君道:“不必稱在下神君,稱我老亥就好了。倒也不算下世,進入里山河就無法回到人間,這是在各宗典籍之內,被稱為‘成仙成佛’的大事情,那什么東方各種凈土,佛門各種靈山,包括儒教據說也有自己的一處神宮,并且開辟儒圣王朝?!?/br> 張三豐聽得有意思:“老前輩……” 亥神君連忙道:“不敢不敢,武當上仙在前,我怎么敢稱前輩,您叫我老亥就行了。神君不過是山中動物的稱呼,按照四時和十二時辰的對應點,在成精的時候加上的尊號而已,我怎么能在上仙面前這樣自稱?” 張三豐哈哈一笑:“不必在意,你比我老這么多,叫老前輩很正常,咱們就是聊聊天,不過你說的這個儒圣王朝是什么東西,我活了幾百……我活了百八十年,也沒有聽過啊?!?/br> “漢。” 亥神君帶出了一個古老王朝的名字,居然是漢朝。 “漢?” 師徒二人都有疑問,亥神君解釋:“我也是聽當年我那大妖師父說的。他似乎是某個古仙派的弟子,有點傳承門路,但是沒有全教給我,因為我不是他的真?zhèn)鞯茏印!?/br>