rou體與意識開始枯敗如干旱。

    人的欲望被勾起希冀吞噬世間一切漲破己身，化為餓鬼，為大饑。

    最后，只要身處這片鬼天之下，不論是人還是仙，其精氣與魂靈都會持續(xù)逸散，不斷被周圍的天鬼所吸收。是兵荒，使人身軀與精神逐漸殘毀。

    然而四種咒術(shù)雖然影響到了姬象rou身，可在高天萬丈鬼的注視下，前一刻衰敗下去的rou身，下一刻又重新恢復(fù)飽滿，而周圍的天地之氣，包括鬼天之氣，居然并沒有吞沒掉這個魔修，而是被他逐漸的轉(zhuǎn)化掉。

    “天人合一法！”

    來自漢武帝留下的天人合一之法，百位仙魂常駐身，運(yùn)轉(zhuǎn)周圍的一切氣息為自己所用，姬象硬生生頂著四咒的負(fù)面力量，向著上天沖擊，那股氣息涌動，轉(zhuǎn)化鬼氣，再化魔氣，使高天萬丈鬼的那雙眼眸中都逐漸出現(xiàn)驚恐之色。

    鬼的七情六欲是缺失，但古時司掌恐懼的他們，自然也最知道恐懼為何種感覺，只是從未曾想過，會被一個“人”投射到自己的身上罷了。

    但這還沒有結(jié)束。

    周圍的天鬼們努力的向著姬象這里圍聚過來，他們想要完成祭祀，吃掉那些人，但是天兵與天魔著實煩人，受到高天萬丈鬼呼喊，他們努力的想要對姬象進(jìn)行干擾。

    天鬼們大口大口的吞噬著周圍的鬼氣，他們想到了辦法，那就是把鬼氣收斂起來，讓姬象失去一部分的力量源泉，沒有轉(zhuǎn)化的力量，這片天地間連基本的元?dú)舛疾淮嬖?，那么這個魔，必然也會失敗，再一次變成祭祀中的祭品。

    只是這時。

    一道雷音仙曲突然響徹虛空，周圍的天鬼發(fā)出驚恐嚎叫，東華仙女這時候雙手之間多出了一份竹簡，她似乎用自己的仙血完成了什么法術(shù)，立刻施展了出來。

    對于高天萬丈鬼，她沒有什么手段可以克制，但是知曉了那些天鬼的克制方法，她就不會再被那些天鬼奪走精氣。

    而對于姬象的太玄雷音，東華仙女已經(jīng)聽了好幾次。

    帝君七化，變景九形。

    不僅僅可以變化形神，也可以變化法術(shù)神通的“形”！

    “意雖不至，形卻有類。太玄雷音雖然是無形之法，但乃是從心所發(fā)，所以心中記得雷音之聲，自然就能根據(jù)我的記憶，變化出相似的‘音形’?！?/br>
    “我有一曲?！?/br>
    東華仙女的手放在竹簡上，此時竹簡竟然變成了琴。

    靈音虛奏，天樂駭空。

    仙音陡起，天鬼震怖。

    “八面雷鳴，黔嬴天音！”

    黔嬴者，兩漢魏晉之時，傳說為天上主管雷霆與造化的神明！

    八面雷鳴，傳說天中打雷的神鼓有著八面，此八面雷聲，對應(yīng)天下八方。

    天鬼們被雷音震懼，開始嘶吼著逃命，鬼氣流散，被姬象所奪，一鼓作氣，只見到一片魔氣滔天，貫穿天穹，高天萬丈鬼的聲音也逐漸低沉下來，仿佛被從天擊破，神志恍惚。

    但姬象卻沒有半點(diǎn)松懈。

    青羌之祀還沒有結(jié)束。

    殺死高天萬丈鬼，恐怕不可行。這東西本身是臆想所化，想要完全磨滅，必須要依靠女青天律。

    但只要能打斷青羌之祀，高天萬丈鬼也應(yīng)該會消失。

    “東華，你將那些妖怪和草頭神全部送出這里。”

    東華仙女眉頭皺起，姬象解釋：“高天萬丈鬼難以殺死，只有讓這里的存活眾生全部離開，才會讓青羌之祀失去祭品，我則趁著他的這段衰弱時間，尋找青羌之碑，關(guān)閉這場祭祀?！?/br>
    “還有，我將愿念存放一道給你，若我遇到那天心強(qiáng)者難以脫身，你則用靈暉授夢之術(shù)，借助愿念將我拉入夢中逃離?！?/br>
    姬象布置好退路，東華仙女也沒有多說什么，她法術(shù)施展，將眾人掠走，駕起仙云，而高天萬丈鬼與諸天天鬼逃隱，這片天地一下子安穩(wěn)了起來。

    但萬物只剩下輪廓，也難以辨別青羌之碑到底在什么方向，只知道在瓦屋山中。

    但也好辦。

    如今這里已經(jīng)沒有人煙，反而可以放手施展滔天神通。

    “望天吼！”

    一頭巨大猛獸頭顱出現(xiàn)，上抵天穹下壓大地，向前一咬。

    吞下百里山河！

    擋在前方的輪廓山河全部毀滅，虛無之后突然出現(xiàn)一座紫云環(huán)繞的大山，山穹極高，山闊極遠(yuǎn)，絕非人間所能存在之山，妖氣旋騰，絲毫不見半點(diǎn)鬼道之力。

    “妖氣？”

    妖，真是許久不曾拿到臺面上的東西了，但道教祖庭已化為妖山，人間最后一位妖仙似乎也被封在山中不得離開。

    而朝廷妖怪們看到的那面“碑”就在瓦屋山前。

    而這碑，也確實不是鬼面碑。

    “這碑文是……”

    碑文年代古老，不少文字已經(jīng)被歲月鬼氣所風(fēng)化腐蝕，姬象辨認(rèn)上面的文字，只能辨認(rèn)最開頭的十三字，這十三字也如同有仙威加持一般，雖石刻之文卻水火不裂。

    “沛國張陵得太清玄元之術(shù)于此！”

    第四百八十八章 玄武羽人

    “祖天師得道處，但是除去這十三個字之外，感覺不到有其他神異之力。青羌之祀和這面碑文應(yīng)該沒有關(guān)系，如果說是留碑在此鎮(zhèn)壓，碑文似乎也沒有起到什么作用?！?/br>
    太清玄元之道，是太清修士的主修法門，自祖天師傳下，據(jù)說是受到了太上老君的傳法，得到太清道書二十四篇。

    姬象稍加思索，旋即身上涌出白色煙云，覆蓋在這面石碑之上，將那十三個字的形神剝離下來。

    隨著十三字形神失去，這十三個文字也逐漸不能被人看到，開始淪隱。姬象放出仙道神覺，感應(yīng)四方，沒有發(fā)現(xiàn)什么變化。

    “以防萬一?！?/br>
    此地是真正的瓦屋山，是瓦屋山的真實面貌。名山大川有禁制或者幻境遮掩，其真正面目藏匿在洞天亦或是法界之內(nèi)，也并不是特別稀奇之事，比如閭山派的清流山正體就在另外一方世界之內(nèi)，不在人間。

    山中必有大兇險，帶上祖天師得道時刻下石碑文字，或許能在關(guān)鍵時刻逢兇化吉。

    向前越過石碑。

    忽然心中出現(xiàn)聲音。

    [歸位了。]

    冥冥而降，不從天地八方任何一處來，姬象猛地止步，再回頭去，張道陵碑已然消失不見！

    至于高天萬丈鬼，也沒有出現(xiàn)，自然這聲音也不是由他所來。

    姬象吃驚，快步走回方才的位置，但看到的景色已經(jīng)有所變化，霎時間眼前云開霧散，竟出現(xiàn)一片無垠廣袤的高天與大江，江水寬闊奔流無止，不過在大江之外的世界邊境，依舊有著層層疊疊的彌天大陣覆蓋，使萬物生靈不能進(jìn)出。

    這里仙道氣息濃郁異常，妖氣同樣沖天，靈氣涌動，十分充沛。

    這里不是人間！

    “這靈氣的程度……”

    姬象試了一下，只不過是隨手施展的雷法，忽然引起天上雷鳴陣陣。再使用金光咒，同樣光華大作，周圍的天地靈氣都聚集過來，只是稍作吞吐，便感覺自己像是生出了三頭六臂，周圍的靈氣在自己的cao縱下可以無限延伸，任意變化。

    一個不可置信的念頭在心中升起。

    “這里莫非是……里山河？！”

    瓦屋山前確實是有進(jìn)入里山河的道路，但是沒想到跨越張道陵碑就能進(jìn)來，與人間完全隔絕，并且看那條大江之外的陣壁，似乎在里山河中，瓦屋山也極其特殊，甚至……可能連天心強(qiáng)者都進(jìn)不來。

    在里山河中，也算絕地？

    “奇怪，奇怪！表里山河通道斷絕，難道說，進(jìn)入瓦屋山的通道，是只有從人間的張道陵碑為入口才行？”

    仙人來到里山河，如魚得水，但同樣，距離天道愈發(fā)遙遠(yuǎn)，姬象能夠察覺到這一點(diǎn)，魔王的呼應(yīng)力在逐漸下降，雖然法術(shù)的威力大幅度提升，仙氣加身神通恐怕也得到了增長，但卻不能調(diào)動天地之間的“道”來幫助自己了。

    好在太玄雷音是新的道路，姬象小試，輕輕發(fā)聲，雷音依舊，這才放下心來。

    雷法無道，便只剩下威力可觀，如果沒有“道”的性質(zhì)在其中，也就意味著，雷不能誅殺邪祟，水不能撲滅火災(zāi)，世間萬物的道理消退，即使發(fā)生干旱或者洪澇，也不會將凡人燒殺淹死。

    金木水火土也就只剩下五行的形態(tài)以及相克的屬性，雷霆不能為天之怒，陰陽也不能相互沖和。鬼物可以白日出游，魔物不懼佛法雷音。

    如此看來，里山河的天心強(qiáng)者們，各自劃分了一片天域，或許正是沒有道，所以他們成就天心，把自己作為“道”的替身而存在著，人心代替天心，制定了天域的規(guī)則，補(bǔ)全了這些缺失的道，才使得里山河的法沒有最終走成一條路，依舊保持著大半的本來面目。

    佛依舊是佛，道依舊是道，方士依舊是方士，儒教依舊是儒教。

    不然，如果失去了道的性質(zhì)，佛本是道。道從儒出，儒與方士混同，三教一方，真為一家也。

    啪……

    山中妖氣涌動，十分活躍，似乎有什么怪物正在復(fù)蘇，與此同時，高天萬丈鬼的聲音也再度出現(xiàn)了，第一祀還沒有結(jié)束，現(xiàn)在他緩過勁來，天空中再度出現(xiàn)了那些吊死的尸骸。

    姬象皺眉，和高天萬丈鬼纏斗已經(jīng)是不明智的決定，變化之術(shù)隨即施展。

    妖氣開始從山中的各個角落升騰起來，在姬象的感知中，形成了一頭又一頭的妖兵。但和當(dāng)世之妖大不相同，其身高皆為十丈，兇殘巨甚，面部猙獰形狀各異，一手執(zhí)斧，一手舞蛇。

    餌兩青蛇！

    【cao蛇神怪：其正身是古羌人死后，精氣化作的妖神?！?/br>
    但是，預(yù)想中的攻擊沒有到來，這些妖兵出現(xiàn)之后，集體向著某一個方向行進(jìn)，越來越多，就像是去參加朝拜的信徒，姬象跟隨他們來到瓦屋山極深處，看到一座古樸的大廟。

    大廟之外，妖兵聚集，而讓姬象震撼的是，廟宇西方，有一只如尋常山岳一般巨大的青色銅羊，斷角伏尸于此，但身上的仙道氣息依舊不散，不知道死去了多少歲月。

    頭顱上有一道豁口，似乎是被利器所殺。

    大廟之內(nèi)，有一座神臺空置。

    姬象遁入其中，靠近那神臺，卻突然身軀中有一股力量向外迸發(fā)，被那神臺吸引，隨后，外在形象也發(fā)生改變，竟然化作了白面真武的樣子。

    [上起殷周之時，龜者，被世間眾生祭為冥神、地神之尊，后，又作為黑暗之神和北方之神，是幽與明的主宰，是陰與陽的一體呈現(xiàn)。在秦、漢之世，鎮(zhèn)守北方的神龜被稱為玄武，玄武之上常馱一羽人，此羽人手執(zhí)不死仙草，周身盛開黃龍之芝，為漢人所拜。]

    [玄武為幽主，主地下之死；羽人為明主，主世上之生。]

    那莫名的聲音再一次響起，而這時候，姬象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)是誰在說話。

    是自己。

    確切的來說，是白面真武的這具形神！

    姬象毫不遲疑，通天明煙包裹住自己，隨后將白面真武的形神從身上剝離下來，而果不其然，白面真武脫離姬象之后，作為形神存在的它，明顯擁有自我的意志，那雙充滿威嚴(yán)的雙目內(nèi)有明光漸起，仿佛蘊(yùn)含日月星辰。

    “祖神？”