神詭大明 第414節(jié)
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第四百八十九章 青羊道宮 一座萬丈陰城之中。 無數(shù)大棺矗立,足有萬眾之數(shù),靜靜散發(fā)著屬于尸解仙的太陰之光。但這些尸解仙卻和秦女休,葛天師等人不同,他們即使處于棺內(nèi),也向外散發(fā)著一股怪異腐朽的力量。 一位渾身散發(fā)著金色光輝的天心境強者,懸浮在群棺上空,發(fā)出滿足的嘆息。 “首先,從過去的歲月之中將有五尊被顛倒抹去的人,即將取回他們的形神,取回他們的魂魄,取回他們的愿念,將要重聚!” …… 白面真武的聲音,仿佛穿過千古歲月,帶著沉重與滄桑: “信仰在歲月的遷移中不斷變化,過去的玄武羽人,成為了佑圣真君,又被升格為真武大帝。” “玄武羽人被人從這里帶走,如今塑像雖然并沒有回來,但重要的形已經(jīng)回歸?!?/br> “三天之術揮下,過去諸神皆為妖鬼,太清玄元可代青羌之術,所謂世間真法,不過是隨著歲月意志在改變而已?!?/br> “連法也可以改變,只有元始,永恒不變。” 白面真武說出這句話,他的目光落在姬象身上。 嗚——! 高天萬丈鬼的聲音突然在外面響起,那巨大的鬼影透過大廟,那雙眼睛空洞,在這片瓦屋山中他的力量更為強大,天中尸骸飛舞,地上cao蛇之神們也開始逐漸發(fā)狂,發(fā)出驚駭鬼嘯。 鬼考再臨。 “唔!” 姬象剛準備施展魔道威能,但白面真武卻在身后開口: “中皇君,幽明有別,祀者已逝,還敢再收血食嗎?!?/br> “召,玄武以奔屬?!?/br> 白面真武只是說了兩句話,外面的浩蕩鬼音戛然而止,高天萬丈鬼像是看到了可怖至極的東西,驚恐的退去,那萬丈之軀淪隱回黑暗之內(nèi),再不復出。 姬象正是愕然時,空白神牌投射來一段文字。 【青羌之祀,第二祀:祀幽、明!】 神牌之文既出。 白面真武面對的那片神龕突然化為一片幽暗世界。 下一刻,姬象身上有數(shù)道形神突然主動顯化出來,反復更迭,互相覆蓋! 那酆都大帝,玄冥星神,太陰水帝,五炁玄老天君,這些曾經(jīng)的幽冥主宰,連帶著廣度沉淪天尊,一共五具無上形神從互相覆蓋,爭奪主導,再到形神離體,漸漸化為真正的巨大神靈樣貌! 似乎是要前往鎮(zhèn)壓那片幽暗世界! 形神不受到自己的控制,這是從未曾發(fā)生過的事情,而元皇的告誡也適時的在心中最深處響起。 “不可使用儒教之術?!?/br> 那最后一個還沒有主動現(xiàn)身,同時是幽冥主宰,又還沒有回應祭祀呼喚的是…… 黑帝汁光紀! “金容玉相天尊,封!” 姬象立刻召喚出四大天尊之中的金容玉相天尊,以無上金身將自己的形神封鎖在固定的樣子,金身玉相一成,五位幽冥主宰無法回歸姬象本體,只能漂浮在外,如同五尊巨大化身。 而姬象無意中看到自己的影子,那影子的模樣已經(jīng)變化,儼然是黑帝的外形,此時被扭轉回來,變?yōu)榻鹑萦裣嗵熳鸬妮喞?/br> 不過,只要自己不解除金相玉身,就沒有辦法使用其他形神的偉力,像是開天門,殺蛟龍之類的神通都無法運轉,因為那需要北極四圣的偉力。而十方世界法屬于十方神王之力,同樣無法動用,就連千光王如來的佛法也沒有辦法施展。 好在除此之外,孔雀明王法與穢跡金剛印與自身形神無關,可以無礙使用。 而白面真武卻沒有顧忌,徑直走向黑暗之中。姬象看著這一幕,心下想到,這或許是玄武羽人要幽明合一重歸本位了。 本來白面真武,就是在洪武年間從瓦屋山中某個地方被強行帶出,在永樂之后被塑造為永樂大帝的模樣,供奉在紫禁城中,如今一切都清晰起來,其正身是主宰幽世與明世的玄武羽人,帶走羽人的部分掌管“明世”,余下的便只剩下幽世最原始的主宰,玄武神了。 “祀幽、明,此明,是明世之主?是明朝的皇帝,還是羽人?” 姬象張開左手,一張鬼臉浮現(xiàn)。同時,在白面真武消失之后,前方的黑暗居然迅速褪去,露出殘破廟宇的真正面目來。 直至,一把劍的劍柄出現(xiàn)在眼中。 [鬼食生人,冥主食鬼。祭祀幽者……拔起此劍,用它斬下高天萬丈鬼的頭顱給我!就用他的首級來祭祀我!] 一道可怕的聲音,渾厚,沉悶,像是從天邊,從大地盡頭傳來的遠雷,聲音疊加,回蕩著,繞梁不散。 黑暗褪去了,但沒有完全褪去,姬象的法眼前照,在更遠更深邃的黑暗之中,有一雙野獸的巨大雙目正緊緊盯著自己。 那既有三分熟悉,又有七分陌生的氣息,姬象已經(jīng)知曉對方的身份。 玄武,醒來了。 那是一只巨大的,形態(tài)虛幻的黑色大龜,向著那片黑暗之中看去,仿佛能見到一座山岳。這山岳上的氣息躁動著,向著黑暗之外的世界涌來。 那是一片陰世,不曾被現(xiàn)在的諸天法界收錄其中,代表著漢朝時候人們所崇拜的冥界,早已失落在時間與歲月之中。 玄武本是主宰幽界的神明,但隨著時代的變遷,本來代表重生的不死羽人卻成為玄武神的主體,而原本的巨龜卻成為了附屬,直至其存在感越發(fā)淡薄,淪為龜蛇二將中的龜將。 [神明不斷的分化……最古老時代,在漢時的幽冥祭祀……在死亡之后,將會迎來重生。] [所以有羽人執(zhí)不死仙草,引導死者升天,重生于世。] 踏! 黑暗之中,隨著那空靈聲音所出現(xiàn)的,是虛幻的白色雙足,踏在玄武背上,其神貌俊朗威嚴,餌兩青蛇。 白面真武身上出現(xiàn)了了羽人的特征,但依舊保持著真武帝君的外形,他踩踏在黑暗之上。 [舊有祭祀的事情,到此為止了。新的祭祀,開始了。] 白面真武的語氣不容置疑,玄武似乎并不滿意,發(fā)出可怖的低沉吼聲。 這是一尊新的神明了,不曾被世人祭祀過。 真武與玄武的合一,代表了最古老與最初的陰,與最年輕與最后的陽。羽人的力量與地位被抬升,變成與古之玄武對等的存在。 而玄武已經(jīng)許久沒有被祭祀過,如今被真武壓制下來。 白面真武一指那柄神劍: [這就是北方黑馳裘角斷魔雄劍。它沒有實體,以太清玄元之術變化而成,它不能殺害rou體的性命,卻能斬斷形神,魂魄、愿念。但凡以這三者為主,而沒有rou體性命的東西,皆是可以被它斬掉的。] 接下來,白面真武與玄武,化為陰陽二氣,回歸姬象身軀,斷魔雄劍被拔起,白面真武的形神指向一個方向。 姬象心領神會。 “我為道主?!?/br> “幽明道主!” 神劍揮斷虛空,瓦屋山的樣貌發(fā)生巨大變化,伴隨著形的扭曲,一尊無比巨大的老人臉孔拔地而起,脫離瓦屋山。 “那是……” 山,變化了。成為了一座恢宏的宮!宮中妖氣沖宵,彌天而下! 第四百九十章 姬象 “青羊宮?!?/br> 蜀中的傳說,道教的源流。至唐時有傳說,太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀國。 “青羊宮是傳說中的地方,是無數(shù)后來道教徒在臆想之中塑造的一個根源,為五斗米道所傳,其中種種故事,或托名老子與文始,或托名司馬遷與揚雄。” 但姬象亦知道,在過去都能被天心強者肆意修改的情況下,青羊宮的存在,已經(jīng)不容置疑,它確實是神仙圣地,道之源頭,此時展現(xiàn)在眼前的宏大宮闕之氣,也在向姬象昭示這一點。 斷角青羊,玄武大廟。 斬斷虛幻與真實的邊界,借助這柄神劍才得以見到真正的青羊。 “青羌,青羊也!” 嗡—— 如水鏡起漣漪。姬象進入青羊宮所在的源流世界,靈氣涌動,天外有龍影飛舞,地氣澎湃,妖氣彌天,如瀑布大潮,無可阻擋! 日月之光齊照,山河草木皆靈。仙道神念在這里肆無忌憚的擴展,而妖天師交給自己的那份大羅巨月印浮現(xiàn)在眉心,發(fā)出陣陣天心波動。 “愿念之中還有世界,千古祭祀扭轉歷史,只存在于傳說而非真實的源流世界,在道教的起源之地!” 空—— 宏大的誦經(jīng)聲突然從青羊宮中傳出,霎時間妖氣涌動,扭轉乾坤,歲月都在這時候迅速開始拉扯,周圍的仙山碧岳的顏色,開始倒流,冬秋夏春,逐漸越來越快。 “太清玄元!” 呼喊聲在心頭起,也自仙宮深處發(fā)來! 而聽到這聲音之后,姬象眼中仿佛看到一尊巨大天尊,那是太上老君的形象,十分的熟悉。與各地道教宮觀內(nèi)時長供奉的太上塑像幾乎一抹一樣,不同之處在于,這尊巨大天尊,它的外形更加的靈動,既有血rou之感,又仿佛整體由云氣構成,在真實與虛幻之間反復交錯輝閃。 三清之中,太清者,最古時代所指的本義,其實是天道的異名。 “原來這是天道之聲!太清玄元,和上天回響是差不多的東西。” 祖天師得到上天回響,與自己一樣,開辟一條道路。 而得到上天回響之后,自開道路,似乎是“化天”的前置條件。 “嗯?” 本來太清玄元之聲愈發(fā)鼎盛,姬象正準備感悟,忽然那片妖氣彌漫而起,太上老君的天尊虛像驟然變化,被蒙上一層異常面紗。 隨后,老君的身體突然斷開,頭顱滾落,腰腹被斬,這頭,上身,下身,在妖氣之中扭曲變形,拔地而長大,變成三頭披著天尊服飾的大妖。 一者虎,一者鹿,一者羊。 “虎鹿羊!這不是?” 西游記之中車遲國三妖,太上老君的形象被妖氣扭曲之后,居然變成了這三頭妖怪。 “虎驅惡邪,鹿號長生,仙人乘羊?!?/br> “其意是下則消災治病,中則延年益壽,上則成仙不死?!?/br>