神詭大明 第416節(jié)
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姬象再次臨陣有所感悟,即使面對這種危機,那種感覺也是突然而來,福至心靈。 失去了自我的形,反而與玄武羽人這尊真神混合,此時,是否達到了漢代時所傳說的“人神合一”? 能感覺到,那種感覺又出現(xiàn)了。 是天人回響。 而這時候,對面的“黑衣姬象”并沒有閑著,他召喚出諸天眾圣,并且在身外,第六位幽冥主宰的形神,從身后拔地而起,那是北方黑帝汁光紀(jì)。 隨著這尊儒教古帝的出現(xiàn),虛空之中,竟傳出無數(shù)的祭祀之聲,仿佛有許多尊貴的人,自歲月之中不斷祈求,祈求國家風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,乃至于國家萬古長存。 “唔……嗯?” “黑衣姬象”似乎要做些什么,不過這時候,他發(fā)現(xiàn)了一個不對勁的地方。摸了摸頭顱,甚至伸手進入到腦子里,隨后露出了奇怪的表情。 “你的身體里,應(yīng)該有個奇怪的神牌的,怎么會……還在你身上?” “我怎么沒有這個?” 他望著表情發(fā)生變化的“姬象”,卻沒有什么情緒波動的反問道:“似乎記憶也并沒有完全同步啊。你覺得我的本體,是什么東西,是香火之精?是天中魔王?還是別的什么東西?” “世人存在于世,都有自己的形,但形不是重點?!?/br> 黑衣的姬象瞇起眼睛,他不說話了,靜靜的看著原本的無名姬象。 “形是誕生之初逐漸形成的,是每個存在的事物所獨有的樣子,世間沒有兩塊自然形成的完全相同的東西,如果出現(xiàn),那就是后天雕琢而成?!?/br> “有了形,被賦予名,是理所當(dāng)然的事情,但是無形的東西,也同樣有名。道就是無形之物,至上至大最不可言,但它也擁有名字?!?/br> “仙道云何,靈性所至?!?/br> 無名的姬象如此說著。 黑衣姬象則皺起眉頭:“所以名才擁有強大的力量,那是某種事物在世上所存在的代稱,而失去了代稱與形神的你,就是一個孤魂野鬼都不如的無形之物?!?/br> “所以我是道的體現(xiàn),是上天,是一,是至大,而你是無形,是組成天的無形之形,你是我?!?/br> “所以……不管你是什么東西。你的本體是什么,不重要,世人不知道你的本體,世人所知道的只是姬象,乃至于天地,神明,萬物眾生所見證的,也不是你那藏起來的本體?!?/br> 黑衣的姬象說完,臉上浮現(xiàn)出微笑,因為此時正占據(jù)著眼前這一瞬間的無用辯論之中的最上風(fēng)。 “言、行、舉、止。我是我,你非你,無論如何證,都是無用功,接受現(xiàn)實,回歸道源。還是說,你還以為眼前所發(fā)生的事情是什么幻術(shù)?妄圖用言語來破除這不存在的法術(shù)?” 然而無名的姬象,此時眼中,乃至于意志,都沒聽到黑衣姬象在說什么。 有一幕幕場景正在重復(fù)的演化。 基督,大日如來,妖天師,靈寶天尊。 那上一次交戰(zhàn)之中,你占據(jù)我,我占據(jù)你,我誕生你,你滅亡我,在真實與虛假之間分裂,又在真實與虛假之間統(tǒng)一,不斷的來回撕扯。 大日如來占據(jù)眾生,眾生是他。 基督說他是大日如來的將來形,于是金剛界內(nèi)所有虛幻佛徒都變成了基督徒,連大日如來都有一瞬間被他所生滅,變成了他教義下的產(chǎn)物。 大日如來演化未來,并且將其固定,再無限的拉到現(xiàn)在,將其徹底修改。 靈寶天尊卻以一道神咒破解了這份修改,甚至輕而易舉削去了他的天心神力。 有兩段聲音開始傳來。 無名姬象所見到的,是一個未來之形,他在未來說話。 再側(cè)頭,看到過去也有一個自己,說著同樣的話。 “人心既除,天心來復(fù)。方寸中具有森羅蕭臺之勝,玉京丹闕之奇,乃至虛至靈之神所住?!?/br> “儒稱虛中,佛說靈臺,道說祖土,證得這片世間存在,參悟完了太乙大羅,明白了諸天世間的存在根本,便能掌握其中的規(guī)則,而自我的意志也會成為先天本來之我?!?/br> 而自己的意識,也前往那個未來,并且留下一段映照身,將那未來固定。 未來與過去交相輝映,于是影響到現(xiàn)在,現(xiàn)在是未來的過去,于是前往某個未來的,還不曾發(fā)生的歷史,便成為了真實,也成為即將且必然會發(fā)生的事情。 天心在未來構(gòu)筑的映照身,也是真實的自我,既存在于未來,也存在于現(xiàn)在,更存在于這件事件所攜帶的那片歲月長河中的過去。 天人回響,不斷響徹。 原來那時候,已經(jīng)映照了嗎? “你怎么了?” 黑衣姬象感覺到眼前的“無名姬象”有所變化,他搖了搖頭,決定結(jié)束對方無用的掙扎。 “到此為止吧,徒勞的反抗,實在是難看,以后由我來成為你,我的名與你的名,將震徹過去未來,必將登上元始之位?!?/br> “諸天眾圣,聽我號令?!?/br> 黑衣姬象念咒,身后諸天眾圣皆有反應(yīng),天尊光輝,四圣威氣,幽冥之云,層層疊疊覆天而起。 無名的姬象看了黑衣姬象一眼: “我無我,眾生是我?!?/br> “我有我,眾生有我?!?/br> “我是一,在起始?!?/br> 諸天眾圣下降,可無名姬象的存在卻開始消逝,就在黑衣姬象的眼前,比一彈指更快,就這樣消失無蹤。 一股歸屬于無名姬象的力量涌入黑衣姬象的身體內(nèi),后者頭顱微微仰起,在短暫的沉默之后,黑衣姬象開始發(fā)出猖狂且暢快肆意的大笑聲! “終究,終于等到了!” “我的在世身!完整了!從此時起,我就是姬象,所有的玉清,都是我的東西!” “哈哈哈哈!說了這么多廢話,終究還不是被我同化認(rèn)可了?放心,你與我,共證大道!作為我的一部分當(dāng)然永存!” “現(xiàn)在,該去向那些尸解仙討要我的東西了!” 連玄武和真武的形神也歸屬于自己了,對方身上只有那面奇怪的神牌沒有出現(xiàn),也沒有來到自己這里。 黑衣的姬象揉了揉眉心,現(xiàn)在存在是完整了,然而記憶似乎依舊有所缺失。 不過那空白神牌,那種東西,不論是神牌還是記憶,或許也都不再重要了。比起自己的正體來說,這東西又能算得上什么寶物? “諸天眾圣,哪個沒有名字,沒有名字,何來的力量?” —— 無名姬象消失,復(fù)又出現(xiàn)。 只是這一次,所見到的世間,不再是過去的世間。天地光明,有五位佛陀出現(xiàn)在蒼穹之上,在陣陣光明仙樂之內(nèi)。 而這里,是曾經(jīng)進入天心之后,所短暫映照過的未來。 空白神牌依舊存在,而它的上面似乎要顯化出什么名字來了。它恒定存在,不受到過去未來所影響,在萬物之先。 “過去未來?!?/br> “真焉?假焉?” “我將在此,借未來身,參悟大羅?!?/br> 第四百九十二章 既在未來 咚——! 未來之中,那黑衣的道人雙眼泛起神光,自身軀向外,散發(fā)出浩瀚波動。 人心未除,天心已至,此荒謬之事,可不論是真還是假,只要抵達了這里,那這里就是真。 “我有一心,自過去而來,未成大羅,已見天心?!?/br> 未來身開口,光明世界中雷音滾滾,縈繞不休,又有龍蛇之聲,空洞呼嘯之氣,如此種種,又似有數(shù)道幻影在同時說話。 五方佛陀垂下目光。南方歡喜世界寶相佛、東方妙喜世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌唎都佛、北方蓮花世界不空成就佛。 中央世界毗盧遮那佛,大日如來。 一因之難,曾經(jīng)定下的淪壞因果起到了牽引的作用。 未來的大日如來蘇醒,因為因果在此時注定發(fā)生,他的意志也從過去來到這里,因為他也與姬象擁有因果牽連。 “我們又見面了。你來到了本該證道本初佛的未來。” 大日如來的聲音無悲無喜,天心強者將自己的身軀映照在將來,那么他就必然會抵達這個將來,對于天心以下的仙人,所見到的天心強者,并沒有過去未來的分別。 “你失去了元始之位?” 大日如來是要取得元始之力的,但是眼前所來到這里的“人”,已經(jīng)失去了自身的存在性。但大日如來依舊可以認(rèn)出姬象。 無名的姬象沒有說話,而是靜靜的參悟起來。 大日如來則是慨嘆: “雖然在過去之中失去了名字、形神,乃至你自身的存在,但是它在未來依舊存續(xù),自過去映照一次之后,那就必然功成。” “但真要說起來,在仙人的層次獲得天心偉力,并且成功映照未來,注定天心。證道天心是果,參悟天心是因,所以還未成天心之前,如何又能先得到這個果?這種人,自上古以來也沒有幾個,對于貧僧來說,也是第一次見到,更是第一次被這樣的因果牽引。” 確實是自古以來并無幾人,單論佛教,有此種異化之景者,遍觀佛經(jīng),也只有一位彌勒佛。 彌勒在未來,永在未來。 而說起過去之佛,倒是存在許多許多位了。 大日如來給無名的姬象賜下蓮臺,那金色蓮花將無名姬象托起,與五方佛并列在前。 他沒有動手,因為此時的無名姬象不值得他動手,對方是從過去而來,只要這個過去還存在,即使毀殺未來身,也沒有任何意義,未來是未來,天心已定,對方注定不滅。 且一因之難已經(jīng)開始,一去證本初,因難便起,無限循環(huán)無限回退,歲月會不斷倒置回到前一刻,直至引導(dǎo)出自己想要的那個因。 雖然在當(dāng)下之剎那,姬象沒有元始之力,本初之位不會證得,這一次的因報,是失敗了。 過去心離去,未來心重回,眼前的一幕還會再一次發(fā)生的,直至對方證道本初的那一刻。 無名姬象,也發(fā)現(xiàn)大日如來的態(tài)度并不正常,但如今未來身中還有尤為重要的一個疑問。 “我借未來之身參悟大羅,可未來之我,既然已證天心,又為何沒有意志?為何我所見未來之我,在過去所見,映照出天心之境,在未來所見,卻在天心之前?” 無名的姬象開口,詢問眼前唯一可言的大日如來。 大日如來也希望得到更多的感悟,面對這來自過去,也注定要證為天心出現(xiàn)在更遠未來的人,給予真實回應(yīng):