胖媽最近表現(xiàn)不錯，謝公館的主人發(fā)話，她以后還有機會回到五小姐身邊。

    因此這兩回給珍卿送東西，胖媽也能跟著來。

    胖媽還給珍卿講了，林蘭馨走禮過大定的事。

    周家公子跟林家小姐，從前只是過了小定——就是男家給女家一些首飾，就算是把婚事基本定下了。但比較正式的還是過大定。

    過大定男方要給女方很多首飾、衣料、茶酒、果餅等等，女方也要回送男方文房四寶、衣料等。

    這種大定禮，這個時代是非常講究的，尤其是大戶人家。

    男方給女方定禮，也就是后世所說的彩禮。

    在古代，彩禮代表雙方的臉面，彰顯的是地位和財力。更代表男方對女主的尊重。

    真正講理懂事的人家，會把男方給的彩禮，放進女兒的嫁妝。

    真正講究的人家，愛女兒的心，跟愛兒子的心一樣。

    出嫁的女兒不能再分家產(chǎn)，嫁妝就是她人生的保障，就是要厚厚地給她陪嫁的。

    而女方的嫁妝，通常留給子孫后代的——男方家出的彩禮，最終用到自家子孫身上，也不至于那么rou疼。

    可是世上有人窮有人壞，這人一窮一壞，就講究不起來。

    古往今來，不管窮人富人，都有嫁女兒當成賣女兒的。

    女家狠命地跟男方索要彩禮，彩禮要過來不放進嫁妝里，而是留于家中自用，或者貼補子孫。

    這樣人家的女孩兒嫁到夫家，沒有得到經(jīng)濟利益，還因彩禮惹夫家生厭，真是說不出的苦處。

    這種惡劣風氣傳到后世，彩禮就成了遺風陋俗，成了上不得臺面的東西。

    林蘭馨的婆家周家，給她送的大定禮非常豐厚，對林蘭馨真是很看重了。

    據(jù)胖媽和金媽說的，吳大嫂跟周家人發(fā)了話，說收的禮全給林蘭馨放進嫁妝，給她陪送到周家去。

    這林蘭馨經(jīng)濟上沒吃虧，據(jù)說她未婚夫還發(fā)了愿，說兩個人結婚以后，愿意支持妻子繼續(xù)求學，孩子晚點生也行。

    而且林蘭馨的未婚夫學歷也高，留學回來之后，已經(jīng)在政府謀到職位——將來可謂前途無量。

    只是聽說，周家的那位未婚夫，長得不怎么好看。

    但總的來說，林蘭馨這門婚事是瑕不掩瑜。

    ……

    林家的婚事珍卿聽過就算，她課余時間除了還抽空畫畫以外，目下連打工掙外快的功夫都沒。

    要說這圣音女中的課程，名目真是多得不得了。

    每天課程排得滿滿的，白天上一天不說，晚上還有自修課——簡直跟后世的中學，是一種壓榨的方法。

    要學的課程包括德語、英語、國文、文學、數(shù)學、歷史、地理、生物、世界史、體育課、繪畫，還有哲學課和讀經(jīng)課。

    她們現(xiàn)在是預科一年級，德語、英語是兩門很重要的外語課，聽說到上正科的時候，絕大部分課程，都是用外文教材了。

    不過珍卿對這些文課，到現(xiàn)在為止，都還是游刃有余的。

    文史類的課程就不必說了，這一直是珍卿的強項科目。

    有一回上國文課，俞先生引用經(jīng)典，說傳曰：二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

    俞先生給大家講解出處的時候，說這幾句話是出自《左傳》的。

    但珍卿是知道的，這幾句話并非出自《左傳》，而是出自《易經(jīng)》的《系辭傳》。

    她隨口跟舍友梁玉芝說，梁玉芝竟然跑去跟俞先生說。

    幸虧這俞先生是個心胸寬廣的，不但沒怪學生指出錯誤，反倒非常納罕地問珍卿，她難道讀過《易經(jīng)》嗎？

    珍卿就老實跟他講，她拜過一個國學師父，確實跟他學過《易經(jīng)》。

    從此以后，俞先生對珍卿格外關照。

    只不過圣音是教會女中，不怎么重視國學，俞先生的地位不高，說關照也就是尋常多講點東西，態(tài)度也會比較好。

    就只是這樣，珍卿也非常感激了。

    除了文史類的課程，珍卿學英文、德文，也格外地得心應手。

    她自己有這方面的天賦，她從暑假上家教課就發(fā)現(xiàn)了。

    英語確實上輩子學過，這是天生的作弊器。

    但珍卿這一輩子自幼勤學苦讀，鍛煉了非常好的記憶力，這是學外語記字形、句子的一大助力。

    而且她對外語的字音，也出人意料地敏感，很容易就能對不同字音加以辨別區(qū)分，并且記住正確的讀音。

    珍卿覺得，這種優(yōu)勢與其說是天賦遺傳，不如說得益于多活一輩子。

    她從小就處在復雜的語言環(huán)境中，老家人講的禹州話是最基本的，但在她腦海里，還有上輩子的方言和普通話。

    下意識就會將不同語言，進行對比區(qū)分。

    小時候教過她的匡先生，講的像是帶蜀州口音的普通話。

    而李師父跟珍卿講的，也是帶禹州味兒的普通話，李師娘講的更是帶京味兒的普通話。

    她在這么復雜的語言環(huán)境中，不知不覺之間，就會識別、模仿別人的語音。

    這十幾年之間，竟讓她形成了一種特殊技能，使她對不同方言的發(fā)音很敏感。

    以致現(xiàn)在學起外語來，也是事半功倍，顯得極有天賦，不可不謂是意外之喜。

    所謂天道酬勤，古人誠不欺我的。從前下的苦功夫，現(xiàn)在好處都漸漸顯出來了。

    除了文史和語言類的課程，珍卿她們現(xiàn)在學的代數(shù)、幾何、物理、化學，程度都不太深，她應付起來也沒什么困難。

    還有這學校宗教氣氛很濃，修女專門要教學生唱贊美詩和宗教歌曲。

    珍卿還要學一門鋼琴課，這可完全是新學科。

    她上輩子啥樂器也沒學過。這輩子跟李師娘學過琴，可是沒有特別上心地學。

    上了這半個月鋼琴課，鋼琴的鍵盤音列珍卿也認得了，西洋樂譜也認得了。

    她現(xiàn)在能看著簡譜，彈一點練習曲。

    音樂課多由外籍的教師來教，也會有修女或中國教師，像助教一樣從旁輔助。

    珍卿上了一段時間課，就明白這個圣音女中，是一所徹頭徹尾的貴族學校。

    它的教育宗旨，是為上流社會家庭，培養(yǎng)學識教養(yǎng)都很優(yōu)秀的淑女，將來也可成為完美的家庭主婦。

    因此，這學校培養(yǎng)女學生，特別注重對家事的教育——比啟明學?？粗氐枚?。

    珍卿的課程表里，除了常規(guī)的文化課程，還有如家政、裁縫、繪圖、編織、烹飪、速記、育兒等女性化課程。

    這些女性化課程，內容之豐富精細，把她在睢縣上的勞作課，甩了有十萬八千里。

    珍卿文化課學得都不錯，就是唱歌彈琴也是正常進度，就是培養(yǎng)賢妻良母的科目，學起來真是心不足，力也不足。

    她從小到大，沒有一位名正言順的女性長輩，對她進行過系統(tǒng)嚴格的女學教育。

    她基礎比別人差得多，對這些也沒有興趣和天賦，自然學得不盡人意。

    因此，她時不時就被當堂批評，或者課后被拎到一邊，單獨由修女補一補課。

    上了這個教會學校，除了每星期要做禮拜，平常也總被要求進行懺悔和禱告。

    每天都要做五次禱告：早上起來有一次晨禱，每頓飯前都要禱告；晚上睡覺前在床前，也要禱告一回。

    珍卿心里哪個神也不信，但她也和光同塵，繁雜的禱告她都做了。

    但總比不上真心皈依的人虔誠。

    有一回，在床前進行晚禱的時候，她不小心睡著了。

    就這么一個小事件，管他們宿舍的修女，就上報齋務長鳳安娜，鳳齋務長又上報校長。

    然后，珍卿就被帶到校長室，被要求一直禱告到后半夜。

    就這樣教訓一番，齋務長鳳安娜，還攛掇著校長，要給珍卿記一個大過，通報全校以示警告。

    最后，還是學校的理事衛(wèi)安理——就是把珍卿推薦入校的，那個杜爸的好朋友，出面干預了一下。

    鑒于孩子年紀小，而且確實是初犯，只記了一個小過。

    這一件事讓珍卿全校聞名，膽子小的學生，從此就對校方生了敬畏。

    而不以為然的人，也很不少。她們覺得校方未免太過□□，處處按照洋教的規(guī)矩來，須知這里的學生多是中國人。

    她們雖然念了這學校，但很多學生并沒有入教，并不是教徒，教徒的清規(guī)戒律，對她們不該如此嚴苛。

    說起這件小事化大的風波，齋務長鳳安娜，在其中起到推波助瀾的作用。

    這就不得不說一說，齋務長鳳安娜這個人。

    聽同寢室的曹漢娜說，鳳齋務長的父親，是個在教的中國商人，給圣音女中捐了不少錢。

    而鳳安娜從小上教會學校，推崇西方的文化和傳統(tǒng)，對中國的東西嗤之以鼻，平日里，很以身為中國人為恥。

    她對學生中式的行為習慣，就管理得極盡嚴苛。

    關于被記小過這件事，珍卿自己反應倒是平平。

    她覺得這學校，整個是如此風氣，她再怎么折騰，也折騰不出美好的校園生活。

    她也沒心思折騰了，想著有機會的話，干脆換個學校上。

    但是同寢室的梁玉芝，是性烈如暴炭的人。

    她一方面跟珍卿有交情，另一方面，對學校的行為很看不慣。

    她先想去找校長，幫珍卿理論一下，被珍卿死活攔住了。

    沒能去成校長室申訴，梁玉芝又在寢室喋喋不休，不免就跟全家信教的曹漢娜，發(fā)生了許多場爭論。

    曹漢娜平時看著和氣，但有關信仰的問題，她言辭卻格外地強硬。

    珍卿連忙左攔右勸，記小過她也認了，她甚至沒有跟家長說——想著這學校再過分些，她就可以跟家長申請換學校了。

    所以梁玉芝和曹漢娜，因她的事情，為宗教爭吵是爭不明白的。

    她請大家各信各的教，各走各的道，不要傷了和氣。