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筆趣閣 - 玄幻小說 - 丹房主人文集在線閱讀 - 紅河谷的與恨

紅河谷的與恨

    我在頭昏腦脹昏昏欲睡的時候,拒絕了友人以日本動漫的為誘惑的拉攏,靜下心來,觀看了別人恥于談?wù)摰碾娪凹t河谷。該片由馮小寧導(dǎo)演,寧靜、邵兵、應(yīng)真、波爾等主演,上海電影制片廠攝制。觀看過程中和觀看完畢,神志逐漸復(fù)蘇和清醒,內(nèi)心迸發(fā)出一股不可遏抑的澎湃情感,猶如泛冒不止的趵突泉一般,涌流上許多迫使我不寫下來不能心情舒暢的情愫,于是我的腦海里胡亂地跳躍出以下不成體系和不符合邏輯推理,更經(jīng)不起嚴格的數(shù)學(xué)思維推敲的胡言亂語來:

    影片以感人至深的恢宏氣勢和催人淚下的獨特抒情方式,對觀眾做了一次效果極佳的思想政治教育。影片通過站在國家民族大義背景下英雄的中華兒女在民族危亡的緊要關(guān)頭、山河破碎的撕裂之痛上、外敵入侵的丑陋罪惡行徑之下、保家衛(wèi)國的民族歸屬感上,演繹了一段民族大義與愛恨情仇的多彩畫面,真實再現(xiàn)了發(fā)生在1900年至1904年間西藏這片圣潔的土地上的氣壯山河、大氣磅礴的我藏民族同胞為維護祖國完整統(tǒng)一、抗擊外敵入侵、守護圣潔家園、保持華夏各民族和睦共處的浴血奮斗的歷史真相。

    影片通過故事情節(jié)的層層遞進和西藏美麗純潔的自然風(fēng)光旖旎展現(xiàn),多情、勇敢的藏族兒女追求自由、維護正義和為國家民族的存亡拋頭顱、灑熱血的英雄舉動,共振了炎黃兄弟血脈相連的親情延續(xù),達到了催人奮進的藝術(shù)震撼力和激起了觀眾強烈的民族認同感、愛國情懷、民族大義、國家大愛。

    在那神奇而遙遠的紅河谷里,以頭人為代表的傳統(tǒng)統(tǒng)治者和以接受了外來文化的代本等政府軍事指揮官,還有廣大的藏民族普通百姓以及眾多的僧侶,都在抗擊侵略的戰(zhàn)場上并肩戰(zhàn)斗,都對侵略者的威逼利誘和罪惡欺騙無動于衷,立場堅定地打出“各民族親如一家”、“西藏不能獨立”等旗幟鮮明的響亮口號,義正嚴詞拒絕侵略者的無理要求,并斬釘截鐵的用炎黃子孫的血rou之軀構(gòu)筑成中華民族永不倒下的鋼鐵長城,在華夏民族多苦多難的抗侵略歷史坐標上,樹立起了一座里程碑式的民族豐碑。弘揚了和闡釋了偉大的中華民族精神,我想這就是這部蕩氣回腸的主旋律藝術(shù)作品想要昭示的主題吧。

    影片中多情的頭人的女兒丹珠,給觀眾留下了敢于追尋真愛、易于接受新事物、敢為保家衛(wèi)國而英雄犧牲的美麗大方、多情溫柔、出生于富貴之家卻絲毫不曾以富貴而作資本欺壓窮人的清純形象,時時以美麗女神的高度回映觀眾腦海;勇敢反叛封建枷鎖桎梏、奮力追求自由與幸福、為真愛而不屈不撓的抗爭、為抗擊侵略而勇赴戰(zhàn)場的巾幗英雄形象的漢族姑娘雪兒,已經(jīng)成為遙遠神話和美好愛情在遠古與現(xiàn)實的結(jié)合點上那一塊無暇的碧玉,成為雪之女神千百年來神話傳說在人間幻化出的愛的長歌,久久令無數(shù)愛的情侶深深感動;馳騁與廣袤草原,在圣潔湖畔練就了一身好本事的藏族青年格桑,為民族情感而待人友善、為國家尊嚴而戰(zhàn)斗不止、抗擊侵略為國捐軀的勇敢漢子格桑,在觀眾心目中樹立起了脊梁骨式的英雄形象,愛憎分明、熱愛生活、珍愛生命、憧憬神圣愛情,有血有rou,有情有義的“真漢子”如燦爛星河中那一顆最亮的啟明星,時刻都引人矚目;面對屠殺式的戰(zhàn)爭殘酷破壞自己心中的人間仙境而吶喊不止卻又對如此野蠻的侵略行為無能為力的英國青年探險家瓊斯,以及慈祥和藹對神靈虔誠無比對和平無比熱愛和對侵略者的行徑無比憎恨的藏族老mama等無數(shù)形象,都栩栩如生地勾勒了那段濃墨重彩的歷史的記憶畫卷。侵略者羅克曼等面目猙獰的反面形象也躍然紙上呼之欲出,給觀眾留下了深刻印象。

    影片最后通過一個來自于工業(yè)文明相對發(fā)達的國家的外國人點明:“這是一個永不屈服永不消亡的偉大民族!”高度評價和積極歌頌了藏族同胞中華兒女在民族危亡關(guān)鍵時刻挺身而出、敢于斗爭敢于犧牲、敢于為維護國家領(lǐng)土完整打敗侵略者的堅強決心。雪兒的哥哥為內(nèi)地革命黨販運軍火等細節(jié)伏筆,也是對中華民族“不是一顆風(fēng)一吹就將倒下的大樹”的有力證明和正義批判,嘎嘎這個英雄兒童勇敢、智慧的抗擊侵略者形象的用意,也孕育了革命的火種和希望。這似乎是一個很微妙的暗示,把歷史的厚重和現(xiàn)實的鮮活活靈活現(xiàn)地挽接在一起,構(gòu)筑了一幕悲壯的人類戰(zhàn)爭史的長劇。

    但不可否認的是,影片中東方原始的文化傳統(tǒng)和西方先進的科學(xué)文明的激烈沖撞中,落后一方的代表華夏民族,對原始的神靈崇拜,神靈的不可褻瀆,傳統(tǒng)禮儀的苛刻恪守,反面映襯出對于西方較為成熟的機器設(shè)備和現(xiàn)代器械,采取神秘和排斥的態(tài)度。如打火機的如何使用、望遠鏡對神靈的褻瀆等;又如留洋的會講英語的軍隊統(tǒng)帥代本,卻被侵略者頭目羅克曼的花言巧語所蒙蔽,致使1500中國軍人在15分鐘被全部屠殺。這似乎是影片對傳統(tǒng)中國“仁”、“和”等思想的嚴重質(zhì)疑,和對人類文明必將由先進替代落后這里基本規(guī)律的贊同。

    作為一部主旋律影片,擁有如此經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力,在弘揚祖國傳統(tǒng)哲學(xué)思想精華,保存和傳承民族傳統(tǒng)文化、藏民族同胞獨特的地域與民族文化上,為歷史提供了一個佐證,為后人存貯了資源,也延續(xù)了人類文明的精神財富,是一部不可多得的愛國主義教育影片。

    筆者建議此類思想性和藝術(shù)性俱佳的影片,應(yīng)該更容易地為青少年學(xué)生所獲取、并成為愛國主義教育基地和廣大鄉(xiāng)村社區(qū)集體播放的首選資源。政府應(yīng)該加強舉措積極應(yīng)對,因為文化的巨大導(dǎo)向作用是其他任何欲為之而不可的方式所汗顏的。然而恰恰相反的事實是,此類影片獲取方式相較之于美國大片和韓國肥皂劇和日本動漫,成本略高,并且不在主流的影視劇座次之上,頗讓人遺憾。