“不，切加勒是真真切切地愛著他的兒子的，甚至我可以說，他曾經(jīng)也是這樣愛著梅亞雷的?！?/br>
    霍普金斯說：“是什么讓這樣的情感逆轉(zhuǎn)到了另一個完全相反的方向？我親愛的兒子，是人類的本性孩子是個矛盾的小禮物，他(她)既是其生命血脈的延續(xù)，又是一個充滿了競爭力的敵人——幾乎每個父母都是如此，他們在看到自己血脈得以延續(xù)時心中會充滿欣喜與安慰，卻又在他們逐漸長大時產(chǎn)生無可避免的嫉妒與仇視——青春且富有活力的女兒往往會令母親品嘗到被忽視與冷淡的痛苦，而一個健壯機(jī)敏的兒子則會直接威脅到父親的地位后者的憎恨完全是正常及有理由的——但他們又必定和必須繁衍后代，因?yàn)榱硪粋€深植于人類身體中的沖動，又及，他們也需要證明——在死去后的數(shù)十乃至數(shù)百年里，他們的兒女和他們兒女的后代將會是他存在過的最佳例證。

    嚄，這就是人類為什么會孜孜不倦地尋求長生的原因之一了。不過這是另一個論題，我們今日暫不討論。

    古羅馬的父親是最為幸福的，十二銅表法下，父親的權(quán)利得到了最大和最明確的認(rèn)定，拉丁文中的familia一詞的原意為一幫奴隸——作為家長，父親有權(quán)利處置任何一位家庭成員，就像他能夠任意處置任何一份家產(chǎn)，毋庸置疑的，一個兒子或女兒有著比奴隸更高的地位和待遇，但從本質(zhì)上來說，兩人并無太大差異，一個父親可以打死兒子（女兒）而不受懲罰如同打死一個奴隸（雖然并不是每個父親都會這么做），他們的力量與威嚴(yán)如斯之大，令得每個家庭成員都為之心驚膽戰(zhàn)，唯唯諾諾。

    這樣的權(quán)威確實(shí)會令人心曠神怡，可惜的是，它同樣釀造著親人，尤其是父子之間的冷漠與仇恨。

    天空之神烏拉諾斯曾經(jīng)嚴(yán)禁他的妻子蓋亞生下孩子，克洛諾斯以鐮刀閹割自己的父親并殺死他，烏拉諾斯在死前詛咒自己的兒子會重蹈自己的覆轍——克洛諾斯為之恐懼，他吞下了妻子生下的每一個孩子，直至被隱藏起來的最小的兒子宙斯聯(lián)合自己的兄弟廢黜了他，并且在之后的戰(zhàn)爭中將其擒獲關(guān)入塔耳塔羅斯地獄，但同樣地，宙斯也被預(yù)言會被另一個更為強(qiáng)大的兒子奪去生命與冠冕——就像是神明在人間的投影，不止一個的羅馬皇帝被他的兒子們殺死從弒帝篡位的提比略到功勛卓著的凱撒，當(dāng)然，更多地，是皇帝放逐和殺死自己的兒子，但這顯然并不值得記錄，因?yàn)樵诹_馬人的思想里，這是符合法律、規(guī)范與道德的，就像沒人會在意提比略賜予卡里古拉的一杯毒酒，即便后者不但是他的養(yǎng)子，還是他的孫子——這種情況直到公元前52年方有所好轉(zhuǎn)，龐培法規(guī)定，凡是使其雙親或兒子加速死亡的，或使其他親屬加速死亡的人，要處以特異的刑罰；至公元212年，卡拉卡拉皇帝宣布，市民法僅僅適用于羅馬公民，而公民權(quán)賦予帝國境內(nèi)的一切自由民，即是說，地位、關(guān)系與族群不再擁有有力的籌碼。羅馬人日益擴(kuò)增的地域、與外界的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)活動，還有基督教的興起無一不在瓦解原有家庭制度的基礎(chǔ)，血親的地位逐漸取代了宗親，在在帝國時代后期，繼承制度愈發(fā)以血緣為基礎(chǔ)，各種相關(guān)法律也由此產(chǎn)生了明顯的偏向，兒子和女兒得到了進(jìn)一步的重視與珍愛，雖然父親依然擁有著說一不二的權(quán)威，但幸運(yùn)的他們至少已無需時刻擔(dān)心自己的生命安全。

    可惜的是這并不代表父權(quán)中特有的殘暴無情得到了徹底的遏制，它們更換了一種方式出現(xiàn)，或者說，披上了一層神圣的外衣抑是情感的迷霧——瑞典國王奧恩就先后獻(xiàn)祭了九個兒子，從而使自己長期占據(jù)王位。閃米特人也有獻(xiàn)祭兒子的傳統(tǒng)，舊約創(chuàng)世記中，亞伯拉罕曾經(jīng)打算將兒子以撒獻(xiàn)祭給上帝。而他們的后繼者伊凡四世在一次暴烈的爭執(zhí)中用自己的笏杖砸死了自己的兒子——這個例子被后人解釋為精神上的疾病引發(fā)的一場悲劇。

    沒有上述高貴身份與堂皇理由的父親們則秉承著上帝的名義來毆打自己的后代，用木柴，或是皮鞭、撥火棍，要么就是其他一些就在手邊的東西。而父親愈是殘暴，就愈是容易激起孩子，尤其是兒子的逆反之心，他畏懼于長者的暴力，卻也羨慕與渴望著這股力量，他無時不刻盼望著自己的父親盡早衰老乃至死去，以便早早奪過他的權(quán)柄與財富。

    即便是在現(xiàn)代，大多數(shù)父親仍舊不愿意放開這種由來已久的父性權(quán)威，而嘗試著扭轉(zhuǎn)、干涉或是索性提出反對意見的父親也依然會遭到兒子的仇視我在梅約臨床與醫(yī)療中心工作時，不止一次地看到由于父親的死亡而重獲自由感覺的喜悅隱約壓過了出自于血緣和親情的悲慟——相反來說，當(dāng)兒子死去時，母親的痛苦必然大過父親，甚至可以這樣說，很多父親，在確定兒子的狀況無法挽回時就會考慮著其他的孩子，即便他們還不存在。

    這種說法也許會令很多人感到不安和懷疑，而事實(shí)上，俄狄浦斯的詛咒始終纏繞在人類的靈魂里，男孩們性沖動的第一個對象往往是母親，第一個仇恨暴力的對象則很有可能是父親——父子幾乎是生來的仇敵，雖然迫于道德與法律的威脅，或是妥協(xié)于血緣與長久的相處而醞釀產(chǎn)生的情感——父親將會壓抑住嫉恨，兒子收斂起野心，以虛偽的脈脈溫情包裹住真實(shí)的毒藥，用漫長的時間里緩慢隱蔽地消磨掉那份罪惡的尖刺。”

    “在平安無事的情況下。”撒沙補(bǔ)充道。

    “在平安無事的情況下，”霍普金斯醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭：“如果有需要的話，”他張開手掌，柔聲說道：“他們會殺死對方的，雖然他們可能確實(shí)深愛著彼此?！?/br>
    這樣說的話，有很多事情就可以得到解釋了——譬如說：梅亞雷是如何知道別西卜的真實(shí)身份的？鑒于所有的知情人已經(jīng)將這個秘密牢牢隱瞞了十來年——切加勒已經(jīng)不算年輕，卻依舊強(qiáng)壯有力，作為一個異能者，他或許可以再活上五十年，可梅亞雷已經(jīng)三十多歲了，他年輕，活躍，作為一個未來的“唐”無論哪一方面都表現(xiàn)的非常合格，他對切加勒也始終敬畏有加，即便現(xiàn)任的“唐”可能是謀殺了他父親和母親的人。

    在無數(shù)雙眼睛的監(jiān)控下，切加勒不能無緣無故地廢黜掉這個出色的繼承人，海神島的古怪法律與道德規(guī)范不允許他這么做——上一輩的意外絕不能夠延續(xù)到下一代，斬草除根的命令不能用在血親的身上。

    他放出了那個消息，果然，梅亞雷就像一條受驚的電鰻那樣自以為隱蔽地竄動起來，他先是將切加勒出賣給了“機(jī)構(gòu)”一個絕妙的擦邊球，連切加勒都不得不做出個贊許的姿態(tài)——他宣布對此不做追究。是的，梅亞雷沒有和任何一個政府人員或是警察打過交道。名義上屬于半官方的“機(jī)構(gòu)”更類似于一個得到政府默許的雇傭軍組織——海神島上的人經(jīng)常和此類人物打交道，有時受雇，有時被雇，一點(diǎn)兒也不稀奇。

    切加勒在“機(jī)構(gòu)”的特殊醫(yī)院“巴別塔”里待了整半年，必須承認(rèn)的是，假如沒有霍普金斯父子，他出來的日期也許會向后延遲不少，更甚者他會永遠(yuǎn)都出不來。所以他并沒有說謊，霍普金斯確實(shí)是他的救命恩人。

    他回到了海神島，因此頂不快活的自然是梅亞雷，雖然他沒有留下明面上的把柄，但既然已經(jīng)張開嘴齜出獠牙了，如果不咬下去，那么暴露出來的就是自己最致命的弱點(diǎn)。

    切加勒把撒沙安排到了別西卜身邊，這差不多就是個警兆般的暗號。

    梅亞雷得行動起來了。

    這正中切加勒的下懷，為了萬無一失，他還及時地拋出了另一個大誘餌。他是愛別西卜的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過給予梅亞雷的。但這份愛顯然還不夠多。

    撒沙不認(rèn)為現(xiàn)在的別西卜能夠發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，但總有這么一天，他會明白這一晚究竟發(fā)生了些什么。那個時候，他必然已經(jīng)足夠健壯成熟，而切加勒，即便作為一個異能者，也已經(jīng)太老了點(diǎn)。

    哦，所有的一切都是那么昭然若揭。

    “那么，”撒沙問道：“別西卜還能活下去嗎？”

    “假如他夠蠢，”霍普金斯回答：“我想還能，但我不能保證能持續(xù)的太久。而且事實(shí)上他是個聰明的孩子，對嗎？”

    撒沙思考了一會：“我會讓他蠢一點(diǎn)兒的?！?/br>
    “另外，”他接著說道：“我們不是那樣的，對不對？”

    霍普金斯醫(yī)生的眼睛在黑暗中閃閃發(fā)亮：“當(dāng)然，”他鄭重其事地說道：“撒沙，我們不是那樣的?！?/br>
    安東尼?；羝战鹚共粌H僅是個父親，就像撒沙并不僅僅是一個兒子。

    霍普金斯再一次細(xì)細(xì)地觀察著撒沙——在撒沙的身上他能看到很多人，他的，凱瑟琳的，他父親的，他母親的，凱瑟琳父母的，可最多的還是撒沙的——他最親愛的小meimei撒沙，那雙紫色的眼睛，白色的小牙齒，金色的頭發(fā)與玫瑰色的嘴唇，雖然隨著年齡的增長，圓鼓鼓的面頰與下巴逐漸消失了，五官輪廓一日比一日鮮明，犀利，手腳四肢變得細(xì)長然后，他還會變得聲音低沉，身材高大，下巴上長出胡子——但這并不能影響到霍普金斯的信任和愛，小meimei撒沙在換牙前就已經(jīng)死去，而她就像是一顆種子，她落在了凱瑟琳的子/宮里，她選擇了她所要所寄托與棲身的地方——一個安全、幸福與溫暖的地方。

    種子在肥沃的土地里發(fā)了芽，最終他會成為一棵枝葉茂密的參天巨樹。

    撒沙在他的身上復(fù)活。

    這一次，她會活得很久，活得很好，這是她應(yīng)得的。

    （待續(xù)）

    本章中部分心理學(xué)論述及論據(jù)參考佛洛依德所著的夢的釋義。