明州可是對(duì)外商阜，各類消息繁多，百姓們或許不如天子腳下的汴京市民關(guān)心時(shí)事，但也沒(méi)人是傻瓜。

    正旦使在這個(gè)時(shí)候才趕到明州，怎么品，這味道都有不多。

    那些熟知中日往來(lái)的兩國(guó)商賈，更是在第一時(shí)間就嗅到了一絲異樣的味道。

    日本國(guó)像來(lái)很矜持的，怎么突然間諂媚事人了？

    而聰明人很快就想到了高麗，繼而再?gòu)娜缃竦母啕愊氲搅爽F(xiàn)在的日本……

    商人們或許會(huì)在閑情雅致的時(shí)候抒發(fā)一下自己的愛(ài)國(guó)情懷，可當(dāng)利益有被牽連時(shí)，愛(ài)國(guó)情懷是什么東西？

    想象一下趙宋與日本交惡的結(jié)果，不少明州商人的臉色已經(jīng)大變。

    “這可如何是好！”

    明州黃氏商行的東家神情顯得十分不安。

    他們黃家早在仁宗朝就開始涉及對(duì)日貿(mào)易，從書畫紙墨到茶葉、絲綢、布匹，現(xiàn)有新近擴(kuò)展開的鐵器、棉布、鯨rou和馬匹，行商百十年，累資巨富。在日本利益極重。（日本一年中有半年時(shí)間是禁食牛、馬、狗、猴子和雞的）

    如果兩國(guó)起了刀劍，那不管日本的結(jié)果如何，黃家的買賣皆要大受影響。這最終會(huì)嚴(yán)重影響到他家的利益的。

    “萬(wàn)一日本強(qiáng)項(xiàng)，我家到時(shí)候應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？”

    這么多年的對(duì)日貿(mào)易下來(lái)，黃氏輕車熟路，獲益亦是不小，對(duì)遠(yuǎn)洋貿(mào)易根本就沒(méi)迫切需求。只多是趁著下南洋的風(fēng)，開辟了一條通往呂宋的商路，但后者之利遠(yuǎn)不能比之日本。

    “東翁，現(xiàn)在這件事情以在下來(lái)看，已經(jīng)不是咱們能左右的了。不過(guò)，日本國(guó)弱力薄，那當(dāng)權(quán)者再是桀驁，也不會(huì)不智到與我大宋為敵吧？”這幾年趙宋官民的心氣可是坐火箭一樣向上升高，已經(jīng)到了區(qū)區(qū)一商賈官家都不把日本放在眼中的地步了。

    而就在那明州黃氏在商議對(duì)策，自己給自己打氣鼓勁的時(shí)候，日本使團(tuán)來(lái)到的消息也被六百里加急火速送往汴京。

    僅僅是才三天，消息就已經(jīng)傳到了趙構(gòu)手中。

    日本人派來(lái)了正旦使。

    這并不能叫他驚詫。

    小鬼子欺軟怕硬的性格是埋藏在他們這個(gè)民族的骨子里的。

    在過(guò)去幾百年里，日本人為什么仰視中國(guó)？還不是被李唐給打疼了打服了，然后才‘崇洋媚外’的么？

    你文化昌盛并不是他們怕你的前提，你能暴打他，吊打他，才是他們俯首的根本。

    就如近代史上的小鬼子一樣，當(dāng)巍巍中華被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船大炮給轟塌之后，日本人轉(zhuǎn)頭就要脫亞入歐。

    那時(shí)，崇拜強(qiáng)者的日本人對(duì)西方文明充滿了敬畏之情。

    而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代呢，日本人眼睜睜的看著大宋近幾年間所發(fā)生的巨大變化，他們又會(huì)做出什么樣的選擇呢？

    是用一場(chǎng)國(guó)戰(zhàn)來(lái)整合內(nèi)部的各方面勢(shì)力，然后押上老本的du一把？還是懷著敬畏和莫名之情，對(duì)現(xiàn)在的趙宋低頭服輸？

    之前的幾次使臣往來(lái)，趙構(gòu)相信他們已經(jīng)‘看’到了趙宋的強(qiáng)盛，更別說(shuō)兩國(guó)民間往來(lái)繁多。

    日本對(duì)中原還是有一定了解的。

    只是中原劇變的時(shí)間太過(guò)短暫，如果日本局勢(shì)能夠持續(xù)，無(wú)有大的危機(jī)，說(shuō)他們等個(gè)幾年能派出遣宋使來(lái)，趙構(gòu)都不覺(jué)得意外。

    現(xiàn)在派來(lái)正旦使，這是對(duì)趙宋的一種示弱示好，之前他們可從沒(méi)這般過(guò)的。

    但偏偏正旦使又要遲到了，不管日本人給出了什么理由，那都不是真理由。真正的原因就是小鬼子在顯示強(qiáng)硬。

    他們?cè)诟嬖V趙宋，我軟歸軟，但軟中帶硬，還是有一把骨頭的。甚至趙構(gòu)都能想到日本人送來(lái)的貢禮，必然是非一般的豐厚！

    趙構(gòu)不把日本放在眼中，農(nóng)業(yè)時(shí)代，日本與中原的差距是他們追也追不上的。

    這個(gè)敵人他會(huì)留給自己的兒子。

    等到日本內(nèi)亂生起的時(shí)候，那才是解決他們的最好時(shí)機(jī)。就如之前的高麗一樣。

    而現(xiàn)在就任憑小鬼子去耍心機(jī)了。

    趙構(gòu)現(xiàn)在只把目光對(duì)準(zhǔn)朝堂，對(duì)準(zhǔn)宮廷。

    無(wú)論是忠烈祠還是賢良祠，都已經(jīng)在朝野內(nèi)外掀起了巨大風(fēng)波。前者對(duì)應(yīng)的是軍隊(duì)，但時(shí)間跨度的大小卻是還要討論的。

    是從開國(guó)時(shí)期算起，還是從靖康年算起呢？

    朝野乃至軍中至今還爭(zhēng)論不休。

    然后就是賢良祠，那個(gè)爭(zhēng)論聲就更大了。

    比如王安石這種人，趙構(gòu)是支持的，但朝野上下都有反對(duì)。

    別看后世對(duì)王安石變法持肯定態(tài)度，但在當(dāng)世，則有太多的人是持否定態(tài)度的。蔡京真的很坑人，他以王氏新法和新學(xué)的繼承者自居，舉著改革的旗幟消滅反對(duì)派。絕對(duì)的臭不可聞，以至于把王安石都熏臭了。

    甚至不少人都認(rèn)為趙宋有靖康之危，王安石及其變法乃根本原因。

    而對(duì)司馬光呢？

    還千古兩司馬，趙構(gòu)也是呵呵了。

    他對(duì)砸缸的感觀是很不好的。這人首開大面積黨爭(zhēng)之惡習(xí)；首開以政治正確以排除異己；盡廢新法，無(wú)分好壞；援引朋黨，遍結(jié)盟友；以德服敵，棄國(guó)疆土。

    偏執(zhí)狹隘，當(dāng)個(gè)史學(xué)家也就算了，也配做千古名臣？

    可偏偏朝臣上下普遍贊之。

    什么司馬溫公改新法，或勸其防后患，公曰：“天若祚宋，必?zé)o此事！”更不論一己利害。雖圣人，不過(guò)如此說(shuō)。

    什么公忠信孝友恭儉正直出于天性，其好學(xué)如饑渴之嗜飲食，于財(cái)利紛華如惡惡臭；誠(chéng)心自然，天下信之。

    什么故其生也，中國(guó)四夷望其用，及其死也，罷市巷哭思其德，其能感人心也如此，是豈人力所致哉，自古未之有也。

    某種程度上，趙構(gòu)都要把他與晚清那位“立國(guó)之道，以忠信為甲胄，禮義為士櫓”的倭大學(xué)士劃等號(hào)了。

    但這場(chǎng)叫趙宋朝野上下全都留神關(guān)注的大事，也叫才踏上陸地不久的日本正旦使太政藤原忠通看的心曠神怡。

    “不愧是中原物華之處的圣天子，這種輕輕松松就能收攬軍心的妙法，真的是發(fā)人所未發(fā)，見(jiàn)人所不見(jiàn)?！痹邙櫯F寺官吏跟前，藤原忠通拍手叫好，滿滿的心悅誠(chéng)服。

    “吾等歸國(guó)后，定當(dāng)向法皇進(jìn)言?！?/br>
    “公所言極是?！备笔挂哺胶椭f(shuō)。一副得了大便宜樣兒。

    這種惠而不費(fèi)的東西，的確是誰(shuí)都能學(xué)習(xí)。鴻臚寺人的臉上蕩漾起笑容來(lái)。

    一番寒顫后，藤原忠通遣退副使，看著一同告退的宋朝官吏，歡喜的臉色立刻變得沉翳。