第389節(jié)
《墨經(jīng)》約完成于周安王14年癸巳,也是就是公元前388年,其中有一個(gè)很有名的研究案例。 這個(gè)案例出自《墨子·經(jīng)說下第四十三》: 【景,二光夾一光,一光者景也。景光之人煦若射,下者之人也高,高者之人也下。足敝下光,故成景于上;首敝上光,故成景于下。在遠(yuǎn)近有端與于光,故景庫內(nèi)也?!?/br> 景就是影,指物體的影像。 因此這句話的意思是: 光線象射箭一樣,是直線行進(jìn)的。 人體下部擋住直射過來的光線,射過小孔,成影在上邊。 人體上部擋住直射過來的光線,穿過小孔,成影在下邊,就成了倒立的影。 這個(gè)描述光的宏觀性質(zhì)完全一致,也是對(duì)光沿直線傳播的第一次科學(xué)解釋。 除此以外。 墨家還知道另一個(gè)概念——光在透鏡或凹面鏡之前會(huì)聚焦: “在遠(yuǎn)近有端與于光,故景瘴內(nèi)也?!?/br> 內(nèi)就是納,也就是聚集在一點(diǎn)的意思。 《墨經(jīng)》里常稱焦點(diǎn)為“正”或“內(nèi)”,因此當(dāng)時(shí)的墨家也已經(jīng)研究出了光線的聚集原理。 不過可惜的是。 由于華夏古代科學(xué)體系不完備的緣故,在光學(xué)后續(xù)的發(fā)展過程中,古代華夏的出彩點(diǎn)就不多了。 當(dāng)然。 這倒不是說華夏沒人研究光學(xué),而是華夏在《墨經(jīng)》之后,找不到一個(gè)能夠被梳理成時(shí)間線的光學(xué)研究記錄。 而在西方,歐幾里德在《反射光學(xué)》一書里研究了光的反射問題,托勒密對(duì)光的宏觀性質(zhì)進(jìn)行了補(bǔ)充。 后來又出現(xiàn)了開普勒之類的研究者。 到了1621年。 尼德蘭物理學(xué)家涅耳,總結(jié)出了光的折射定律。 接著在差不多同一時(shí)間。 笛卡爾在他《方法論》的三個(gè)附錄之一的《折光學(xué)》中,率先提出了這樣的可能: 光是一種壓力,在媒質(zhì)里傳播,并且世界上存在以太這種物質(zhì)。 也這也是近代光學(xué)的萬惡之源,一個(gè)非常重要的節(jié)點(diǎn)。 如今 自那以后。 光學(xué)就如同劍宗與氣宗一般,出現(xiàn)了兩個(gè)截然不同的派別。 首先出現(xiàn)的是波動(dòng)說。 如今大家公認(rèn)的波動(dòng)說提出者是惠更斯,但其實(shí)吧,最早發(fā)現(xiàn)波動(dòng)說證據(jù)的是一位意呆利數(shù)學(xué)家。 此人叫做弗朗西斯科·格里馬爾迪。 當(dāng)時(shí)他做了一個(gè)實(shí)驗(yàn): 他讓一束光穿過兩個(gè)小孔后找到暗室里的屏幕上,發(fā)現(xiàn)在投影的邊緣有一種明暗條紋的圖像。 于是格里馬爾迪便提出了光可能是一種類似水波的波動(dòng),這就是最早的光波動(dòng)說。 只可惜這位數(shù)學(xué)家能力有限,無法進(jìn)行更深入的研究,最終由惠更斯首次完整的給出了光的定義: 光不是一種物質(zhì)粒子,而是由于介質(zhì)的振動(dòng)而產(chǎn)生的一種波。 至于傳播光的介質(zhì),就是被笛卡爾重新炒火的‘以太’。 再往后就是胡克扛旗,小牛提出微粒說的事兒了。 不過值得一提的是。 雖然小牛的微粒說與波動(dòng)說堪稱生死冤家,但小牛對(duì)于‘以太’卻并不否定。 小牛原本堅(jiān)持的絕對(duì)時(shí)空觀中,以太便是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的代表。 甚至后來的小麥都沒脫離這個(gè)圈,他在電磁學(xué)中就引入了以太的概念,還在晚年嘗試過推導(dǎo)以太在慣性系中的表達(dá)方程。 結(jié)果1887年。 英國物理學(xué)家麥克爾遜與化學(xué)家莫雷用“以太漂流”實(shí)驗(yàn)否定了以太的存在,讓整個(gè)科學(xué)界都震驚了好久——這也就是此前提到的兩朵烏云中的一朵。 經(jīng)典物理靠著以太發(fā)展出了許多正確的結(jié)果,但到頭來忽然發(fā)現(xiàn)推導(dǎo)出這些成果的根基是錯(cuò)誤的,你說邪性不? 就像兔子當(dāng)年搞戰(zhàn)斗機(jī)隱身涂層,看海對(duì)面的b2次次飛行都不掉漆,還以為他們掌握了啥黑科技。 于是兔子們咬著牙立項(xiàng),以那個(gè)未知技術(shù)為目標(biāo)追趕,日夜不停。 結(jié)果多年之后兔子們才知道,人家的b2不掉皮是因?yàn)樯狭舜箅唇鹦g(shù),破了就補(bǔ)…… 然后兔子們看著自家倉庫的那幾臺(tái)機(jī)子就陷入了沉思: 所以老子tmd的到底搞了個(gè)啥…… 總而言之。 以太這玩意兒確實(shí)很邪,到21世紀(jì)都還有一大票人相信它的存在,其中甚至不乏諾獎(jiǎng)得主。 話題再回歸原處。 惠更斯再往后的故事此前已經(jīng)介紹過,此處就不多贅述了。(近代光學(xué)在210章開頭,復(fù)制過來就是水字?jǐn)?shù)了,所以大家可以回那邊去看看,這段加上210的那部分,差不多就是光學(xué)的整個(gè)發(fā)展史了,感興趣的可以留個(gè)眼) 不過在如今這個(gè)時(shí)間線里。 受徐云影響,小牛不再如原本那般獨(dú)斷專行,及時(shí)的糾正了自己的錯(cuò)誤理論。 同時(shí)也導(dǎo)致了光學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了安古斯·羅曼所說的局面: 光的二象性理論占據(jù)主動(dòng),但微粒說的核心證據(jù)卻并不多。 這就像玄幻小說里的兩家圣地,其中一家圣地當(dāng)代有大帝坐鎮(zhèn),帝威無雙。 另一家圣地雖然實(shí)力同樣雄厚,卻缺乏大帝戰(zhàn)力,只能靠著祖輩留下的帝器勉強(qiáng)與對(duì)家抗衡。 因此安古斯·羅曼打的就是這么個(gè)算盤: 你不是說肥魚有留下傳記么,那么好啊,你有本事就拿出個(gè)能反駁波動(dòng)說的證據(jù)嘛。 而隨著安古斯·羅曼這番話的說出,現(xiàn)場(chǎng)的氛圍頓時(shí)有些古怪了起來。 平心而論。 安古斯·羅曼的要求無疑有些強(qiáng)人所難,奈何他的帽子扣的太聰明了。 一系列名正言順的說法下來,至少在這個(gè)公共場(chǎng)合內(nèi),將徐云給逼到了一個(gè)非答不可的尷尬地步。 當(dāng)然了。 尷尬這個(gè)詞是安古斯·羅曼以及其他旁觀者下的定義,至于徐云嘛…… 此時(shí)他的腮幫子正微微鼓起,后槽牙死死地咬著舌腔內(nèi)壁的rou,盡量讓自己不笑出聲。 實(shí)話實(shí)說。 他真的很想沖下臺(tái)跑到這位羅曼學(xué)長身前,給他一個(gè)充滿感激的擁抱。 雖然對(duì)方的目的是拆自己的臺(tái),但實(shí)際上卻歪打正著,幫了自己一個(gè)大忙…… 好不夸張的說。 這是一個(gè)甚至可能決定副本評(píng)分走向的大忙! 淚目.jpg。 而就在徐云忍笑之際,他的身邊忽然傳來了一道低語聲: “羅峰,怎么樣,你能行嗎?” 徐云轉(zhuǎn)過頭,發(fā)現(xiàn)威廉·惠威爾正看著自己。 很明顯。 他答對(duì)的第一個(gè)問題,雖然無法徹底讓人信服他就是肥魚的后代。 但在威廉·惠威爾眼中,自己的可信度相對(duì)也提高了不少。 徐云見狀沉吟片刻,飛快掃了眼現(xiàn)場(chǎng),朝威廉·惠威爾微微頷首: “惠威爾院長,家祖確實(shí)有留下過相關(guān)記錄,我也都記著呢?!?/br> 威廉·惠威爾瞳孔頓時(shí)一縮,心中隱隱冒出了一股要發(fā)生大事的預(yù)感。 如果徐云是在口嗨那還好說,但如果他說的是真的…… 可他如果能輕易拿出反駁波動(dòng)說的理論,必然在物理這塊的認(rèn)知很深,為什么會(huì)連初等畢業(yè)證書都拿不出來呢? 難道真的是丟了? 心思斗轉(zhuǎn)間。 威廉·惠威爾又想起了徐云的第一個(gè)回答。 有了這個(gè)回答增持,如今他對(duì)徐云身份的確信度,大約維持在六成半左右…… 這顯然不是一個(gè)能夠放心壓上籌碼的數(shù)值。 但是…… 威廉·惠威爾飛速掃了眼臺(tái)下,目光從一位位正襟危坐的教授身上掠過。 普萊姆今日來勢(shì)洶洶,這種老硬幣不出手則以,一出手必然會(huì)是一套組合拳。 他敢保證。 臺(tái)下的這些老教授中,一定有人已經(jīng)被普萊姆收買了。 若是徐云頂不住壓力,接下來必然會(huì)有人慨然站起,仗著資歷再來一輪攻擊。 到時(shí)候的矛盾點(diǎn)就不會(huì)是徐云,而是自己了……