對(duì)于五代第一明君這個(gè)稱號(hào)來說，僅僅能打仗那是不行的，關(guān)鍵是要能夠安民治國(guó)，讓百姓過上好日子，讓有才能的人才盡其用，而柴榮善于用人，也善于培養(yǎng)人才，這也是他能夠被稱為五代明君的一個(gè)原因，而柴榮用人其實(shí)也算是他在用人制度和選拔制度上面一次改革，算是一次在政治上的改革。

    柴榮用人主要是三點(diǎn)，第一點(diǎn)就是他在科舉考試上的態(tài)度，另一方面就是他對(duì)于人才的態(tài)度，并不僅僅局限于科舉考試，而是不拘一格選用人才，除了科舉考試之外，柴榮還搞了一個(gè)薦官制度，其實(shí)這些東西在之前都用，主要就是讓有名望的人舉薦有才的人來當(dāng)官。

    柴榮對(duì)于這一點(diǎn)也是看的很重的，而且用的也很多。

    最后一點(diǎn)就是他對(duì)于人才的使用和培養(yǎng)，這也是柴榮被稱為明君的一個(gè)重要原因。

    在封建社會(huì)的大王朝，如果說是一個(gè)人的話，那么皇帝就是這個(gè)人腦袋，而群臣就是這個(gè)人的四肢百骸，就算是皇帝這個(gè)腦袋再好，但是要是手和腳不能用，那也只能干瞪眼，所以在封建王朝，官僚集團(tuán)那也是一個(gè)十分重要的上層組成部分。

    柴榮的在政治上的改革，主要就是對(duì)于官僚集團(tuán)的改革，他曾經(jīng)和他的那些大臣們?cè)谝黄鹩懻搯栴}，他就問他的那些大臣們：“為什么咱們前面的王朝都這么快就滅亡了呢，皇帝成了亡國(guó)之君，臣子成了亡國(guó)之臣，你們覺得這是因?yàn)樯叮俊?/br>
    這個(gè)問題說實(shí)話當(dāng)時(shí)在座的各位大臣，應(yīng)該都是深有體會(huì)的，因?yàn)樗麄兒芏嗳硕际瞧渲械囊粏T，也都干過亡國(guó)之臣，現(xiàn)在又到了柴榮的手下繼續(xù)做臣子。

    雖然柴榮問的是臣子和皇帝各有什么問題，但是這些大臣們卻是不敢說皇帝的事情，只敢拿著陳子也就是他們自己說事。

    于是就有人說了：“那些王朝迅速滅亡，主要就是因?yàn)槌甲觽兎趴v不法，恃寵而驕，貪圖享受，但是卻不盡到自己作為一個(gè)臣子的義務(wù)，所以最終亡國(guó)了?！?/br>
    這種說法，和柴榮想的差不多，柴榮也一直覺得五代之所以這么亂，一方面是藩鎮(zhèn)割據(jù)，另一方面就是他的這些官僚集團(tuán)不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，有時(shí)候甚至起了反作用，大家想一下在沙陀三王朝時(shí)期，那一次都是一個(gè)王朝剛剛結(jié)束，這些官僚們就開始站在城外面等著他們的新主子前來，然后高呼萬歲。

    歐陽修對(duì)此事的官僚集團(tuán)在這里有一個(gè)很經(jīng)典的評(píng)價(jià)：“春秋無義戰(zhàn)，五代無全臣?！币馑季褪钦f，五代十國(guó)的時(shí)候，臣子們都沒有臣節(jié)，不能為自己的君主和國(guó)家盡忠。

    其實(shí)這也不能怪這些當(dāng)臣子的，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境就是這樣，也算是有他們的無奈，但是此時(shí)柴榮又把這個(gè)話題提出來，并不是為了批評(píng)他的這些臣子們，而是鄭重的提出一個(gè)亟待解決的問題。

    這個(gè)問題就是當(dāng)時(shí)風(fēng)官僚集團(tuán)沒有信仰，良莠不齊，忠誠(chéng)度不高的問題，這個(gè)問題要是不解決，他柴榮想要平定四海統(tǒng)一天下的偉大愿望就只能是海市蜃樓，夢(mèng)中泡影而已。

    外治軍事，可以揮師征戰(zhàn)萬里，內(nèi)修政治就能安民富國(guó)，為統(tǒng)一大業(yè)提供一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)支持，所以在政治中占據(jù)主要地位的官僚集團(tuán)就必須要被好好地整治一下，達(dá)到柴榮想要的那種情況。

    柴榮對(duì)官僚集團(tuán)進(jìn)行調(diào)整和改革的時(shí)候，他不僅僅看到了官僚們的問題，也就是剛剛那些大臣們回答的哪些問題，還有他自己作為一個(gè)皇帝的問題，柴榮覺得要是皇帝不對(duì)這些部下和臣子進(jìn)行縱容和袒護(hù)，那么這些臣子絕對(duì)不敢這么放肆造次，歸根結(jié)底，要是想要好好地整治一下官場(chǎng)的風(fēng)氣，還是需要換地發(fā)揮帶頭作用的。

    而為了改變官場(chǎng)風(fēng)氣，從新構(gòu)造新的官僚集團(tuán)，搞一個(gè)符合柴榮心意的官僚集體，所以他才決定在用人方面做出變革。

    所以對(duì)于唐朝五代固有的科舉取士制度還是一直都推行的，這一點(diǎn)不僅僅是柴榮，在五代的各個(gè)時(shí)期，雖然一直戰(zhàn)亂，但是科舉考試卻是還是一如既往的舉行，中間暫停的的時(shí)間并不長(zhǎng)，總體上還是很連貫的，和唐朝的差別就是規(guī)模小，錄取的人數(shù)少。

    而柴榮對(duì)于科舉考試也是很重視的，舉個(gè)例子，據(jù)說曾經(jīng)有一次主考官報(bào)上來了十六個(gè)進(jìn)士及第的名額（想一下宋朝的時(shí)候動(dòng)輒上百數(shù)百的進(jìn)士及第名額，十六個(gè)人實(shí)在是太少了。），讓柴榮給勾勾畫畫點(diǎn)定進(jìn)士和狀元啥的，但是這個(gè)時(shí)候卻冒出來了不少不同意見的聲音，說的是這一次科舉考試有人作弊，考試不公平。

    當(dāng)時(shí)都說科舉考試這個(gè)好事，也是個(gè)好方法，但是很多人對(duì)于科舉考試也是褒貶不一的，不喜歡科舉的人，他們的理由就是科舉考試容易作弊。

    所以那時(shí)候歷朝歷代對(duì)于科舉考試作弊這件事抓的還是很嚴(yán)的，而柴榮作為一個(gè)很厲害的皇帝，對(duì)于這一點(diǎn)也是抓得很緊的，他聽說這件事之后，就把這十六個(gè)人的文章全部拿了過來又看了一下，然后綜合考慮百官們的意見，結(jié)果最終這十六個(gè)人時(shí)留下了四個(gè)人，算是進(jìn)士及第，剩下的十二個(gè)全部撤了回去，理由就是暫時(shí)不合格，希望繼續(xù)努力，對(duì)于相關(guān)的人員也做出了嚴(yán)肅處理。

    這一次，展現(xiàn)了柴榮對(duì)于科舉考試的重視。此后后周的科舉制度越來也完善，也越來越受重視，而后來被柴榮撤掉的那十二個(gè)人又都考上了進(jìn)士，也算是一段佳話。而柴榮對(duì)于科舉的態(tài)度，直接影響到了當(dāng)時(shí)的殿前都虞候趙匡胤，所以后來的宋朝對(duì)于科舉進(jìn)行了大發(fā)展和大改進(jìn)，最終成為國(guó)家唯一的也是最大的公開人才選拔活動(dòng)。

    再有一點(diǎn)，就是柴榮自己搞了一個(gè)薦官制度，只要是有才，你可以自己搞個(gè)毛遂自薦，也能經(jīng)過其他的大臣推薦也行。

    柴榮可能因?yàn)樽约撼錾淼脑颍瑢?duì)于出身低微的人，經(jīng)常進(jìn)行直接選拔，只要柴榮給覺得有才，那就立刻升官，這一方面有利于選拔人才，避免了人才的埋沒，這的確是一個(gè)好制度，但是這個(gè)制度還是有不小的漏洞的，要是一個(gè)謹(jǐn)慎的皇帝來搞的話，估計(jì)還沒啥問題，但是柴榮是一個(gè)性子比較急的皇帝。

    舉了例子，當(dāng)時(shí)柴榮為了選拔人才，允許百姓上書言事，這里面就鬧了一個(gè)笑話，有個(gè)叫做趙守徽的人，他屬于那種一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，眼高手低，讀了幾本書，覺得自己狠厲害了，于是就走到了卡開封要給柴榮上書，結(jié)果柴榮看了趙守徽的折子之后，覺得還不錯(cuò)，最起碼語言很樸實(shí)（沒水平的人，那也只能寫出來“樸實(shí)”的文字了，讓他去堆砌辭藻，他還搞不來呢。）

    于是柴榮就讓他當(dāng)了個(gè)官，這一下子熱鬧了，趙守徽是個(gè)什么人物？在家鄉(xiāng)臭名昭著，但是卻當(dāng)了官，這這是滑天下之大稽啊。

    后來趙守徽的父親和妻子就到官府狀告趙守徽，說趙守徽欺騙皇帝，把趙守徽干的一些壞事全部說了出來，柴榮聽說后很生氣，他也不用查趙守徽到底干了什么壞事，直接就下令把趙守徽撤職滾蛋，被自己的父親和妻子狀告的人會(huì)是什么好人？

    最后一點(diǎn)，就是柴榮愛惜人才、培養(yǎng)人才和善于用人，他曾經(jīng)說過絕對(duì)不應(yīng)為生氣暴怒就斬殺人才，雖然從后面來看，他執(zhí)行的只能說是一般，畢竟性子急躁，一發(fā)起怒來，自己都控制不了，但是他畢竟說了這句話，而且還用力去做了。

    舉幾個(gè)例子吧，有個(gè)叫做景范的人，他的能力一般，但是品德高尚，后來柴榮也讓他做了大官，但是不讓他務(wù)實(shí)，主要就是務(wù)虛，發(fā)揮它的的長(zhǎng)處，讓他的品行去感染影響更多的人。

    還有一個(gè)叫做張美的人，能力很強(qiáng)，但是品行不太好，于是柴榮就用他的才能，讓他在有德之人的手下好好務(wù)實(shí)，這樣一來就發(fā)揮了張美的長(zhǎng)處，而限制了他的不足。

    還有一個(gè)例子，說的是有一個(gè)叫做孟貫的人，在后來柴榮出征的時(shí)候，寫了一首詩，這里面前兩句就是：“不伐有巢樹，多移無主花?！边@是很含蓄的表示對(duì)于柴榮親征的反對(duì)，柴榮叫來了孟貫對(duì)他說：“我是討伐問罪，安撫人民，不是侵略，也就是我，要是別人當(dāng)皇帝，你早就砍腦殼了?！?/br>
    結(jié)果柴榮不僅沒殺孟貫，還給了他一個(gè)官做。

    這上面都是講柴榮愛惜人才，但是柴榮也是一個(gè)很善于培養(yǎng)人才的君主，最好的例子就是一直跟著他的王樸。

    王樸是一個(gè)軍事家、天文學(xué)家、音樂家、政治家、建筑學(xué)家等等，總之就是一個(gè)全能型的人才，但是這個(gè)人才，在他的前半生卻是過得很蹉跎，就是柴榮一步步發(fā)現(xiàn)了他的能力，鍛煉培養(yǎng)了他的能力，要是沒有柴榮就不會(huì)有連趙匡胤都敬重畏懼的后周重臣王樸了。

    柴榮經(jīng)過對(duì)于政治上的官僚制度的調(diào)整，改變了官場(chǎng)的風(fēng)氣，使得大量有才能的人能夠發(fā)揮才干，這也為他后來進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)奠定了基礎(chǔ)。（未完待續(xù)）