人們常說北京的秋天最美，因為秋日氣候宜人，西山紅葉又給北京抹上一道艷麗的霞彩。國慶長假剛過，每年這個季節(jié)都是北京旅游旺季，到處都擠滿由小旗子引領(lǐng)的帶統(tǒng)一標(biāo)識帽子的團隊。

    各地涌進北京，北京也在涌往各地。中央國家機關(guān)趕赴各地調(diào)研、開會、檢查指導(dǎo)等工作小組，也都陸續(xù)出發(fā)了。陶硯瓦跟著尚濟民、岳順祥趕赴無錫，參觀名聞遐邇的靈山梵宮。隨行的有秘書處一位年輕干部，還有岳順祥的秘書。另外，岳順祥從北京市政府、市建委、市規(guī)委各借調(diào)一名干部參加籌建工作，這次都來隨同考察。陶硯瓦行前作了大致分工，分了三個小組：他自己負(fù)責(zé)秘書行政組，市政府來的同志負(fù)責(zé)展陳內(nèi)容組，建委來的同志負(fù)責(zé)工程組。

    這項參觀是由北京市委書記建議，國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)具體交待安排的。北京市委市政府去廣東有個參觀考察，聽廣東講靈山梵宮怎么怎么好，他們臨時決定返京時到無錫停一下，參觀后確實“很震撼”，所以建議國學(xué)館籌建人員也去參觀。

    無錫市已知道一行來意，對接待作了周密安排。下午到達后，當(dāng)晚市委書記有個宴請，先把大致情況簡要介紹了。讓人印象深刻的一點是整個靈山旅游項目都是民營企業(yè)貸款投資經(jīng)營，現(xiàn)在游客人數(shù)已經(jīng)超過南京的中山陵，穩(wěn)坐江蘇省的第一把交椅。

    次日上午，一行人乘坐市政府的一輛考斯特面包車，向靈山駛來。

    靈山勝境景區(qū)于1994年奠基，分三期工程建設(shè)，總投資6億元。目前已建成國家5a級旅游景區(qū)，年接待中外游客數(shù)百萬人次，成為馳名中外的佛教景點。

    靈山梵宮坐落于太湖之濱，靈山腳下，是靈山大佛、九龍灌浴之后的第三期工程，構(gòu)成靈山勝境的三大奇觀。其建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時代特征相融合。氣勢很大，布局莊嚴(yán)和諧，總面積達7萬余平方米，造價約17億，號稱東方的“盧浮宮”。

    剛開始聽到“梵宮”二字，陶硯瓦不知出處，懷疑是商家自己炒作之名。后來一查，才知“梵宮”二字確有出處。《漢語大詞典》里對梵宮的解釋是：

    原指梵天的宮殿。后多指佛寺。南朝梁沈約《瑞石像銘》：“永言鷲室，棲誠梵宮?！碧仆醪惰髦萼V縣兜率寺浮圖碑》：“梵宮霞積，香閣星浮?！痹沙摹俄庵萆鄞搴楦Ｔ骸吩姡骸疤毂铣鑫潢枛|，暫解征鞍憩梵宮。”清李漁《憐香伴·僦居》：“寶菴花竹成林，闌干曲折，不似梵宮結(jié)構(gòu)，竟像人家的書舍一般。”

    《佛學(xué)大辭典》的解釋是：

    梵天之宮殿也。今以為佛寺之稱。法華經(jīng)化城喻品曰：“其國界諸天宮殿，梵宮，六種震動”。又曰：“梵天宮殿光明照曜”。梁高僧傳十三曰：“億耳細(xì)聲于宵夜，提婆飏響于梵宮”。朱慶余詩曰：“流水離經(jīng)閣，閒云入梵宮”。

    如此看來，修建梵宮，起碼還是有學(xué)術(shù)依據(jù)的。

    來旅游的人確實很多，特別是年輕人很多。商家（既然是公司化運作模式，陶硯瓦就認(rèn)為是商家，其實也未必）也很注意以各種促銷模式吸引年輕人。

    梵宮以五座華塔為基本造型，中間一座為正門。進門之前換鞋套，進來是個有集散功能的門廳，然后是兩側(cè)有佛教內(nèi)容壁畫的廊廳，塔廳位于廊廳中部，有一個高達60米的大穹頂，廊廳盡頭即是圣壇。這是一個集會議、演出、參觀于一體的圓形場館，也是世界佛教論壇的主會場。建筑面積達5000平方米，可以舉行000人的大型國際會議。

    尚濟民看得很細(xì)，他極其認(rèn)真地聽著講解，也不斷問東問西，還偶爾伸手摸摸這兒摸摸那兒，臉上流露出贊賞的神情。

    中午就在梵宮用餐。門廳東側(cè)二樓有一個千人宴會廳，這里能同時容納100人就餐，也是一個兼具展覽館、宴會廳等功能于一體的綜合性活動場所。也有幾個類似小餐廳的場所，可以搞內(nèi)部接待。

    飯后回賓館稍事休息，下午三點有個座談會。

    無錫方面出席的有市政府一位副秘書長，市文化局、旅游局、宗教局、規(guī)劃建設(shè)局，以及靈山旅游公司等單位負(fù)責(zé)人。當(dāng)年承接梵宮設(shè)計裝修的一家上海公司也來人參加。

    大家都是介紹靈山項目是怎么成功，各種內(nèi)部、外部因素很多。只有旅游局那位說經(jīng)驗是“四造”：先造謠，再造廟、造勢、造景。他說當(dāng)初只是聽說靈山有個廟，但別說廟在哪兒，連個破墻也沒有了，有口井也早干了。只好編造一些故事。項目就是這樣造出來的。

    大家聽完都笑了。

    會還沒開完，說有人來找陶硯瓦，出來一看，原來是宜興的張若帆。陶硯瓦一驚：若帆你怎么來了？

    張若帆說：我上午打你辦公室電話，恰巧有個女孩接的，說你來無錫考察了。我問我市政府同學(xué)，說你們住這家酒店，下午要開會。所以就找過來了。順便我把您那把壺帶過來了。

    張若帆是宜興制壺高級工藝師，拜了名師，屬于顧景州一脈。近年他的作品賣得很好，據(jù)說都到了10萬一把。頭年在北京由朋友介紹認(rèn)識，當(dāng)時就拿了陶硯瓦一幅字，說要做一把壺。

    打開看時，果然是件好東西。土正宗，壺地道，形雅致，刻工懂書法，字也出來味道。上面是一首五言絕句，行書抄錄：

    枕上聽長夜，江山入旅懷。

    千年同此月，萬化渺無涯。

    陶硯瓦看了十分滿意，連聲說謝謝。

    張若帆說：到了無錫了，怎么也得去宜興看看。陶硯瓦說：陪著一把手，有個隊伍呢，去不了。明天再看名人故居和人杰館，下午就返京了。

    張若帆說：你們做國學(xué)館，應(yīng)該去蘇州拜訪南懷謹(jǐn)先生，聽聽他的想法說不定會有幫助。比聽這些人瞎吵吵要好。他邊說邊用下巴指指屋內(nèi)。

    陶硯瓦說，聽說他在蘇州，我們不知怎么聯(lián)系他。

    張若帆說：我可以幫你們聯(lián)系，我表哥就跟著他呢。

    陶硯瓦說：你先別急著聯(lián)系，我要請示領(lǐng)導(dǎo)同意才行。如果領(lǐng)導(dǎo)同意，我們的行程還要改變。你先去我房間喝杯茶，等會兒我就問領(lǐng)導(dǎo)。

    陶硯瓦反身回來，感覺座談也接近尾聲了。他躡手躡腳來到尚濟民身后，輕輕耳語幾句，尚濟民點了點頭，說可以聯(lián)系，如果能見面就去。

    陶硯瓦立刻出來告訴張若帆，馬上找他表哥聯(lián)系。

    幾分鐘就搞定，說表哥接電話時就在南先生身邊，南先生很爽快同意見面，明天上午10點或者下午三點都行。

    陶硯瓦問：開車要多長時間？

    張若帆說：一個半小時就可以到。

    陶硯瓦說：暫定上午10點見面，我再請示下領(lǐng)導(dǎo)。

    “就定上午10點吧，我們還是下午返京?！边€沒等陶硯瓦講完，尚濟民就發(fā)話了。

    陶硯瓦先把一把手意思告訴了無錫市接待辦，又出來告訴張若帆，讓他立刻聯(lián)系他表哥。順便說：你干脆明天陪我們一起去吧。

    張若帆就說：好，那我先回去了，明天一早再過來。（未完待續(xù)）