他看了看身邊的卓來，忽然計上心頭，當(dāng)即笑著舉起手中的酒碗，道：各位，我這位小兄弟祖上是吐火羅人，而各位又是從吐火羅遠道而來的客人，見了面不一起飲上一杯總歸不太好對嗎?

    羅貴見事也快，連忙招呼身邊的兄弟：滿上，快滿上!

    李好問便也給卓來倒上了一杯葡萄酒。

    卓來先嘗了一點點，咂咂嘴，評價：好喝，甜咪咪的!

    然后這小子學(xué)著大人們高呼一聲飲勝，不久便當(dāng)場表演了醉醺醺地一杯倒。李好問頗有深意地望著那幾名吐火羅商人，目送他們離開。

    *

    這幾個吐火羅商人借住在敦煌城內(nèi)的貨棧，距離李好問他們的駐地并不遠。

    晚間，李好問的身影突然出現(xiàn)在吐火羅商人所住的帳篷里，將那幾個商人嚇了一大跳。

    泥、泥泥泥泥司丞

    羅貴大著舌頭，不知是在歡慶的酒席上喝多了還是受驚所致。

    李好問只是輕易地一擺手，笑著道：我的朋友們，到的突然，希望沒有打擾你們。我只是希望就圣子之事，再多問你們幾句。

    聽見李好問想問的竟然是這個，幾個吐火羅行商齊刷刷地轉(zhuǎn)臉，望向胡不思。

    胡不思艱難地吞咽一口吐沫，露出一個尷尬的笑容，道：窩所知道的，確實比窩的同伴們要多一點點

    可否告知?李好問擺出一副誠心求教的態(tài)度。

    但在場的吐火羅行商們心中都有數(shù)，他們根本沒有拒絕這個要求的可能。一來他們身在敦煌城中，想要繼續(xù)東行必須得到節(jié)度使府的放行文書，而這位年紀(jì)輕輕的高官本就是節(jié)度使府的座上賓。

    二來他們誰也不敢忘：這商隊一行人的命都是李好問救的，而且用的是匪夷所思的手段這腦袋丟了都還能救回來，這位還有什么是辦不到的?

    于是羅貴張羅著支開了一張胡椅，請李好問坐下，隨后由胡不思為李好問講解圣子的傳說。胡不思的漢話并不怎么樣，更多的時候需要羅貴等人一起幫著翻譯。但只要講得慢，總是能聽懂的。

    李好問原本以為圣子的傳說對于吐火羅而言，就像是景教一樣，是外來信仰的一種。然而聽這胡不思的解說，卻是他們本土信仰的一部分，甚至于他們的世界起源說息息相關(guān)。

    相傳，吐火羅人的先祖，來自一座時不時出現(xiàn)的神山。

    (打住!李好問忍不住想要插嘴：時不時出現(xiàn)是什么鬼?但他馬上又想起馬十七形容過的，只有特定天氣條件下才會向世人顯露真容的圣山。

    沒準(zhǔn)兩者其實是同一座山。具體地理位置可以事后向雙方分別打聽，相互印證。于是他忍住打斷的沖動，繼續(xù)恭敬地細聽。)

    相傳這位先祖從雪山之巔走下來，來到凡間。

    他與一名凡人女子結(jié)合，生下了五名子女。這五名子女各自繁衍后代，最終成為吐火羅王庭的五大勛貴家族，是王國內(nèi)最有權(quán)有勢的家族。

    這些家族擁有最聰明的智者、最強壯的武士、最英明的決策人，是他們讓吐火羅發(fā)展壯大，成為大陸中央一個強大的國度。但是，千年來這五個家族都背負著沉重的詛咒也就是他們的祖先，總有一天會重新出生于他們的家族里。

    (在這里，李好問忍不住又想打斷了。但這一次胡不思特地好心地停下來為李好問解釋：

    相傳那位在凡間留下五名子女的吐火羅先祖，并未像凡人一樣老死。而是在他的子女長大成人之后，向他這些親人告別，并且回到了那座雪山上。至今仍有很多吐火羅人認為，先祖并未死去，而是遙遠地注視著他的種族。

    但在接下來數(shù)千年里，吊詭的事情便發(fā)生了。

    這五大貴族家族中，每隔幾十年，便會誕生一個與他們古老先祖長相一模一樣的孩子。他們就像是那位先祖動了凡心，想要重返人間看一看自己的孩子們生活得如何似的。而這些孩子最終的結(jié)局無一例外，都是莫名其妙地失蹤。

    人們都傳說，他們最終都像先祖一樣，回歸了神山的懷抱。

    久而久之，吐火羅人便將這些誕育在貴族之家，相貌與先祖一模一樣的孩子稱作圣子。)

    如果這五大家族中的任一個誕育了圣子，這個家族本身就面臨頻繁出現(xiàn)的災(zāi)禍，隨后這些災(zāi)禍會蔓延到整個吐火羅。

    這些災(zāi)禍可能是天災(zāi)，也可能是人禍：戰(zhàn)爭、饑荒、人畜瘟疫、水草的遷移、貿(mào)易的萎縮在過去幾千年中，圣子出現(xiàn)帶來的悲劇已經(jīng)出現(xiàn)了十多次，每次都給吐火羅人造成了幾乎滅頂?shù)臑?zāi)禍。

    五大家族之中，四家完全滅亡，再沒有任何后裔留存。

    當(dāng)然，吐火羅王庭中也有新貴崛起，試圖與血統(tǒng)高貴的古老家族相抗衡。

    然而在新貴的領(lǐng)導(dǎo)下，吐火羅人最近的日子卻并不好過。他們引以為傲的對外貿(mào)易始終疲弱，周邊強族林立，外來的信仰進入社會，吸引了大多數(shù)出身低微的平民信眾。

    因此多數(shù)吐火羅人并不信任那新貴，依舊信任那僅剩的一家老貴族。

    但是，十四年前，王庭的大祭司得到預(yù)言，說圣子很快會誕生在那個老貴族家中。