然而這碩果僅存的家族拒絕承認(rèn)大祭司的預(yù)言，并且表示，不尊重先祖的任何吐火羅人都會(huì)遭到天譴。

    這直接導(dǎo)致吐火羅國內(nèi)出現(xiàn)兩派內(nèi)訌，雙方互不相讓。那段日子里，決斗、暗殺層出不窮。

    但是，到了大祭司預(yù)言的時(shí)間，這個(gè)家族并沒有圣子誕生的消息傳出。

    甚至根本沒有新生兒。

    王庭的大祭司在各方壓力之下引咎辭職。

    老貴族非但沒有落魄，反而借此機(jī)會(huì)漸漸強(qiáng)勢(shì)，到了可以與吐火羅王庭分庭抗禮，與祭司爭權(quán)的地步。

    但就在胡不思這些人出發(fā)踏上前往大唐的商路之前，傳出了老貴族家中仆人出賣主家的消息：根據(jù)這名仆人的供述，當(dāng)年大祭司做出預(yù)言的時(shí)候，老貴族家確實(shí)有一名年輕的主母悄悄生下了一個(gè)嬰孩，并且托娘家的商隊(duì)將這個(gè)嬰孩悄悄送去了別處。

    消息一旦傳出，吐火羅王庭立即發(fā)動(dòng)了清剿老貴族的行動(dòng)，血洗這古老的家族，將他們的族人殺得一個(gè)不留。

    吐火羅王庭的人發(fā)誓，無論當(dāng)年誕生的圣子被送到了何處，都會(huì)將他找到。

    李好問聽了這個(gè)故事，自然將其與在長安發(fā)生的事聯(lián)系起來。

    看來那老貴族不知用了什么法子，將自家出聲的孩子托行商胡圖克查悄悄送到了長安。

    而之后庫庫多萊后來的刺殺行動(dòng)也終于可以解釋。

    只是他還是覺得難以理解：既然吐火羅人認(rèn)為圣子就是轉(zhuǎn)生在后裔中的先祖，這位先祖又是智慧和擁有偉大力量的，他們?yōu)楹螘?huì)如此懼怕這位圣子的降生，甚至不惜一切代價(jià)要將圣子扼殺在襁褓之中?

    回首往事，李好問忍不住又問：我聽說，誕育圣子的血脈是禁忌血脈，這是什么意思?

    聽見李好問的問話，胡不思和羅貴等人的聲音都抖了起來：禁忌血脈就是就是字面意思啊!

    李好問剛想追問，他的危險(xiǎn)預(yù)感突然出現(xiàn)

    有不速之客不請(qǐng)自來，到了這群吐火羅商人的營帳外。

    李好問一揮手便讓所有行商都躲在自己身后。他走在最前面，一掀帳幕，出去查看。

    在帳外他看見了令自己永生難忘的場(chǎng)景。

    站在帳外的人是本該醉倒呼呼大睡的卓來。

    這少年面對(duì)李好問，兩眼翻白，眼中沒有瞳仁，完全是一片幽藍(lán)的星海。

    第 186 章

    事實(shí)證明, 一夜過去，卓來根本就不記得昨夜發(fā)生了什么事。

    他只記得自己在節(jié)度使府嘗到了那種好喝的紅色甜酒之后，就迷迷糊糊地睡著了, 并不清楚自己還曾去過那幾個(gè)吐火羅行商的帳篷。

    那群吐火羅行商多少都受了一點(diǎn)兒驚嚇，但好在當(dāng)時(shí)李好問走在最前面, 將他們的視線全都擋住了, 沒讓任何人看見卓來那雙湛藍(lán)色的眼睛。

    隨即李好問直接位移，將卓來帶走, 轉(zhuǎn)眼又回來安撫那些吐火羅行商。

    對(duì)羅貴和胡不思等人而言，倒是李好問本人給他們?cè)斐傻捏@嚇更直接一些。不過和被砍掉腦袋，變成無首民的恐懼相比，這都算不了什么。因此行商們對(duì)李好問依舊充滿了感激。

    第二天一清早，李好問就帶著河西節(jié)度使府所珍藏的安西都護(hù)府全圖來找這幾位行商，想要請(qǐng)教幾個(gè)重要的地理位置。

    這時(shí)吐火羅行商們已經(jīng)與李好問相當(dāng)熟悉。雙方坐著閑聊幾句, 李好問便了解到那位胡不思一家，也就是吐火羅王庭的世襲衛(wèi)戍長, 屬于新貴那一派, 在十三年前徹底失勢(shì), 子女便出來跑行商了。

    若非如此, 胡不思也不可能知道那么多關(guān)于圣子的內(nèi)情這在吐火羅并不是什么家喻戶曉的傳說，倒是更接近五大家族與王庭之間的辛秘。

    也可能是因?yàn)橘Y歷較淺的緣故，胡不思的漢話確實(shí)磕磣, 雙方交流全都要靠羅貴幫忙翻譯一兩句。

    吐火羅商人們很爽快地幫李好問在輿圖上標(biāo)出了幾個(gè)位置, 包括吐火羅王庭和他們傳說中圣山的大概方位。

    圣山也就是這幾個(gè)行商口中時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)的雪山，位置在龜茲與碎葉向西大約五百里左右的地點(diǎn)。按照這幾位的說法, 圣山有個(gè)特點(diǎn)，山峰的形狀銳利如刃, 宛如一柄匕首插向天空。用胡不思的話來說，是一見到就能認(rèn)出來。

    謝過這些吐火羅朋友們，李好問又去找他在河西軍中認(rèn)得的小朋友馬十七，再一次核對(duì)這少年記憶中那座神山的位置。

    但這項(xiàng)工作比較困難馬十七根本就看不懂輿圖。

    李好問低頭看看手中的大唐安西都護(hù)府全圖，心里感慨：確實(shí)是抽象了一點(diǎn)。

    他手中的這幅輿圖，還是玄宗朝重新規(guī)劃安西都護(hù)府的時(shí)候繪制的，平面地圖不能準(zhǔn)確反映山川河流的走向和準(zhǔn)確方向，只能大致標(biāo)出各條重要道路和城鎮(zhèn)之間的距離。更高精度、更直觀的輿圖，還要等幾百年后北宋的科技大佬們來設(shè)計(jì)。

    最后李好問只得向節(jié)度使府尋求幫助，張淮深向他推薦了崔揚(yáng)。

    這位身經(jīng)百戰(zhàn)的唐軍雖然是個(gè)長在關(guān)中的漢子，但是在西域混的時(shí)日久了，簡直成了個(gè)西域通，在李好問看來，崔揚(yáng)對(duì)西域的了解，可能不比張騫、班超這些歷史上的西域大佬來得少。