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的人隔墻相處。 次日,張輔在五軍府內(nèi)的走廊上與罪將又見了一面,私下里說(shuō):“老夫昨夜又思量了一番,京營(yíng)官兵久經(jīng)沙場(chǎng),就算擺開與賊軍用火器對(duì)射,豈有先潰的道理?你們提到炮擊后陣營(yíng)動(dòng)搖,老夫以為賊軍的火炮可能比朝廷新鑄虎遵炮更厲害?!?/br> 一個(gè)罪將聽罷恍然道:“正如英國(guó)公所言,末將想起來(lái),咱們的炮打過(guò)去是一個(gè)坑,賊軍的炮非常準(zhǔn),橫著飛過(guò)來(lái),一轟就是一條血路!可如何做到的,末將卻一竅不通……” 張輔道:“老夫會(huì)將此事奏請(qǐng)皇上,讓錦衣衛(wèi)查實(shí)。另外據(jù)你們所述,火器兵接敵之后的戰(zhàn)術(shù)也有問(wèn)題,神機(jī)營(yíng)急于求成,按耐不住,錯(cuò)過(guò)了接近之后一舉擊潰敵軍的時(shí)機(jī)?!?/br> 他說(shuō)罷又嘆息了一聲:“若是戰(zhàn)敗后只是抓人頂罪,而不吃一塹長(zhǎng)一智總結(jié)教訓(xùn),我大明官軍一遇強(qiáng)敵,如何能克敵制勝?” 其中一個(gè)濃胡須罪將拜道:“神機(jī)營(yíng)死了那么多人,我等自知罪責(zé)難逃,只望王師來(lái)日進(jìn)軍制勝,一雪前恥?!?/br> 第四百一十四章石人 湖廣西部山區(qū)保靖州苗疆在兩年前作亂,一度震動(dòng)湖廣、驚動(dòng)京師。兩年前朝廷曾派大將朱勇調(diào)兵平亂,但正值“建文余孽”趁勢(shì)起兵,成國(guó)公所率官軍戰(zhàn)??;接著建文亂軍席卷湖廣全省,朝廷失去對(duì)周圍各府的控制,便再也沒(méi)有機(jī)會(huì)理會(huì)苗疆之事了。而建文黨“湘王”割據(jù)湖廣之后,一直面臨官軍的巨大壓力,每年都在大戰(zhàn),也是無(wú)心處理遠(yuǎn)在深山老林的苗疆亂黨。 于是“苗王”(未經(jīng)中原王朝認(rèn)可)白叟起兵后,在不受進(jìn)攻的情況下已經(jīng)實(shí)際統(tǒng)治了苗疆第三個(gè)年頭。苗王所依賴的實(shí)力主要是鎮(zhèn)溪、草籽坪司、五寨司三地五大姓的部族,并建王宮于臘爾山山頭。 他們從辰州退兵后,因出山的隘口盧溪駐扎有少量湘王的朱雀軍部隊(duì),苗人之后便未大規(guī)模出山,總體還算相安無(wú)事。苗人人口有限,苗王無(wú)心與湘王結(jié)怨、更無(wú)力參與內(nèi)地的爭(zhēng)霸,他的目標(biāo)只是想控制苗疆占山為王,免受官府的壓迫和威脅;就算有的抱負(fù)也只能是不切實(shí)際的空想。 兩三年之后,苗王的這個(gè)抱負(fù)也基本實(shí)現(xiàn)。鎮(zhèn)溪五寨司等地本來(lái)有明軍修建的衛(wèi)所城郭,駐軍對(duì)當(dāng)?shù)厣倜襁M(jìn)行監(jiān)視統(tǒng)治,而這些軍事?lián)c(diǎn)因失去后方的有力支援,漸漸被苗人拔除趕走,苗王完全不受節(jié)制地控制了當(dāng)?shù)亍?/br> 但是好景不長(zhǎng),白叟又遇到了另一個(gè)未能預(yù)見的大麻煩。 當(dāng)?shù)厝伺既婚g在一座名曰“神山”的大山里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)山洞,洞內(nèi)有一塊巨大的石頭,更神奇的是石頭隱約如人像,如一個(gè)小山一般的巨人站在中間。苗人一向敬畏鬼神,這個(gè)消息流傳得更快,漸漸就有許多人前來(lái)膜拜。 接著不知怎么興起的,就出現(xiàn)了一個(gè)石人教,專事供奉大石人,并“推舉”石家的族長(zhǎng)石禾為教主,在石洞旁邊修建營(yíng)寨,設(shè)立神壇制定教義。 苗王石叟感到了極大的威脅、心憂不已,但因石家麻家等掌權(quán)者都是他的有力同盟,一時(shí)只能忍耐避免撕破臉。但是石人教越來(lái)越過(guò)分,不僅以供奉神的名義抽走了大量的物資錢財(cái),教義也愈發(fā)荒誕,苗王與之的矛盾漸漸無(wú)法和解了。 比如石人教到處宣揚(yáng)的一些話,巨人有著神秘的巨大力量,如果激怒了它必定地動(dòng)山搖給人間災(zāi)難,如果順從神靈,則能風(fēng)調(diào)雨順免受饑荒,兩年前的旱災(zāi)饑荒就是大家對(duì)巨人沒(méi)有供奉的原因。因此人們應(yīng)該把新的東西都先給神靈享用,除了剛剛收割的稻米,還有女孩…… 苗疆教化不深,民風(fēng)較中原開放,許多女子未正式成親就與選定的男子早早經(jīng)過(guò)了人倫之事。但石人教規(guī)定,從此之后,但凡各家的女孩長(zhǎng)大要談婚論嫁了,要先送到石洞里把初夜貢獻(xiàn)給神,然后才可以相親約會(huì)。得到過(guò)神靈臨幸的女子,能給自己和夫家?guī)?lái)好運(yùn);未將初夜奉獻(xiàn),或是進(jìn)來(lái)后不是處女的,則會(huì)受到詛咒懲罰。而這種懲罰由石人教的巫師代勞,懲罰那些不敬的人,避免神靈把災(zāi)難降臨到所有人頭上。 至于神如何臨幸處子?自然也是巫師代勞,巫師會(huì)事先進(jìn)行一次祭祀,召喚神靈附身到一眾人的身上,然后每月定期與送來(lái)的女孩在石洞中yin亂。各族頭領(lǐng)也紛紛加入了兼職巫師的行列。 這個(gè)規(guī)矩針對(duì)當(dāng)?shù)厮械拿缛?,連苗王家也不能例外。白叟有就有個(gè)閨女白鳳嬌,今年已十九歲,本早該出嫁到龍家了的,就是因?yàn)橐热ナ捶瞰I(xiàn)初夜才拖延了許久。這個(gè)月又有巫師來(lái)白家催促此事,已經(jīng)是第三次了。 白鳳嬌氣的態(tài)度便是生氣痛罵,真是荒謬之極!她是非常不愿意去那個(gè)鬼山洞的。 接著她又去見父王,當(dāng)面用苗族方言哭訴:“什么神靈一定是那幾家的頭人在搞鬼。父親本是苗王,本該號(hào)令各族,如今出了個(gè)石人教蠱惑族人,許多事都要他們點(diǎn)頭,明擺著是奪權(quán),父親一定要提防!” 白叟眉頭緊皺,只說(shuō):“苗王也是各族推舉的。” 白鳳嬌又道:“今非昔比,以前起兵各族需要一個(gè)帶頭的,白家實(shí)力最大,自然就將您推上去了;而今趕走了官府,地方也漸漸站穩(wěn)了,他們就要窺欲權(quán)力。主要是父親無(wú)子,又說(shuō)要把我出嫁給龍二,將來(lái)龍家便要?jiǎng)荽螅粍e族不服,這是要聯(lián)合起來(lái)搞陰謀詭計(jì)對(duì)付咱們,忍讓只能讓心懷叵測(cè)的人得寸進(jìn)尺?!?/br> 白叟一聽倒是暗自佩服閨女的見識(shí),他這個(gè)閨女從小管教不嚴(yán)到處亂跑,不過(guò)著實(shí)很聰明。 但白叟上位之后口風(fēng)越來(lái)越緊,就算在親人面前也不習(xí)慣亂說(shuō)話了,這回也不明確贊成白鳳嬌的說(shuō)法,只是沉聲道:“石人教明目張膽派人來(lái)催促,也是一種試探,若你不去正合他們心意,給了說(shuō)法教他們發(fā)難……我心里確是不想苗人自相殘殺。” 白叟又嘆道:“你的心思我明白,就是不想去石洞讓巫師糟蹋?!?/br> “我不信那個(gè)神!”白鳳嬌急得直跺腳,短裙上的五彩石頭裝飾搖曳得嘩嘩直響。 父親的鎮(zhèn)定表現(xiàn)反而讓她心急火燎,忍不住終于把自己的另一個(gè)想法說(shuō)出來(lái):“您就算忍讓,避過(guò)這一回,別人也能尋到第二個(gè)借口,不是解決之道。我看不如派人出山求助湖廣湘王!” 白叟聽罷頓時(shí)吃驚,忙看向門口,只有兩個(gè)心腹侍從站在那里,他們急忙把頭垂下。白叟忙道:“漢人靠得?。课覀兒貌蝗菀装褲h官趕走,是為何故?那些漢官一來(lái)只會(huì)欺壓我們,搶奪征掠我們的牛羊財(cái)物,至于我們內(nèi)部有什么事是死是活,何曾管過(guò)?靠人不如靠己,若是引漢官進(jìn)來(lái),苗人豈不會(huì)罵我?” 他接著說(shuō):“何況湘王自顧不暇,他哪里有實(shí)力派人來(lái)這深山老林,若只是嘴上說(shuō)說(shuō),到時(shí)候咱們得不到任何好處,反而在苗疆受人唾罵。這個(gè)辦法行不通,你別想了。” 白鳳嬌苦心說(shuō)道:“從漢人歷朝歷代的史書里能看到王朝對(duì)邊陲各族的態(tài)度,對(duì)一些難以直接管轄的草原、山區(qū),王朝最希望這些地區(qū)的人能歸順、對(duì)皇帝稱臣,并且不威脅內(nèi)地城池百姓;他們并不希望能從邊陲得到什么好處,只有當(dāng)咱們大張旗鼓地對(duì)抗中原王朝時(shí),他們才會(huì)勞民傷財(cái)出兵打仗。 若是父親承認(rèn)湖廣建文帝的名分,雖然會(huì)承擔(dān)與京師朝廷為敵的風(fēng)險(xiǎn),但肯定會(huì)引起建文朝廷的重視。因?yàn)槊缛藲w順能增加建文帝的名望;另一方面父親接受建文的冊(cè)封,也免去了湖廣后方的一個(gè)后顧之憂。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,明朝朝廷能在苗