向上的想法和振動(dòng)頻率，是這個(gè)學(xué)習(xí)期間的重點(diǎn)。這使靈魂能夠達(dá)到它最高的潛力。身體和頭腦的振動(dòng)頻率越高，靈魂的振動(dòng)頻率就越高。

    你的內(nèi)在意識(shí)越積極，它就越反映在你外在意識(shí)或潛在意識(shí)。當(dāng)兩者和諧一致，也就會(huì)帶來積極向上的世界。如果兩者無法一致，人們就會(huì)沉迷于貪婪和權(quán)力。

    學(xué)童們透過類似禪修打坐的冥想活動(dòng)來開發(fā)自己的潛能。亞特蘭蒂斯人認(rèn)為唯有身心一致的提升才能使人類發(fā)揮最大的潛能。

    所以學(xué)童的志愿不是當(dāng)官賺錢，反而是想在六十歲(亞特蘭蒂斯人一般的壽命可以到二百歲)時(shí)能成為一位受人尊重的“智者”，因?yàn)橹钦呖梢詾槿酥更c(diǎn)迷津，傳遞天象預(yù)知未來，將一切人、事、物導(dǎo)入最和諧、最適當(dāng)?shù)奈恢?。在這樣一個(gè)思想與心靈至上的社會(huì)里，人們對(duì)于野蠻粗暴的定義標(biāo)準(zhǔn)要高于我們現(xiàn)代人很多。

    因?yàn)樵谶@樣和諧的世界中rou體侵犯是不會(huì)發(fā)生的，所以當(dāng)一個(gè)人試圖去控制他人思想的時(shí)候，則被視為禁忌。因?yàn)楫?dāng)我們將精神與物質(zhì)劃為一性時(shí)，這樣的行為等同于犯罪。

    可是亞特蘭蒂斯人因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)對(duì)于個(gè)體的尊重，所以認(rèn)為自己要為自己的心靈成長與提升負(fù)責(zé)，對(duì)于一些野蠻與道德下滑的現(xiàn)象并不會(huì)給予懲罰。

    在當(dāng)時(shí)并無婚姻制度，導(dǎo)致有些亞特蘭蒂斯人在性生活產(chǎn)生雜交的亂象，更有與動(dòng)物交配等人倫顛倒的變異行為。雖然一般人認(rèn)為以這種方佗擇動(dòng)物的人，通常在精神上失去了平衡，被認(rèn)為是不成熟的，但這樣的行為并不被制止。

    在整體道德下滑的情況下，也出現(xiàn)科學(xué)家為了名利，以改變宇宙基本元素來調(diào)節(jié)氣溫凈化空氣等手段試圖充當(dāng)上帝。

    許多的智者都對(duì)這些行為所導(dǎo)致的后果提出了警告，無奈多數(shù)人對(duì)于這樣的預(yù)言聽而不聞。所以在英格麗特·本內(nèi)特的回憶中，提到在亞特蘭蒂斯的最后一日里，整個(gè)地殼的變動(dòng)造成了地震、海嘯和火山爆發(fā)，人們?cè)诤艉奥暸c尖叫聲中被火焰吞噬被海水淹沒，整個(gè)亞特蘭蒂斯大陸在極短的時(shí)間里消失在海平面上。

    從英格麗特﹒本內(nèi)特的回憶中，不難發(fā)現(xiàn)：亞特蘭蒂斯人發(fā)展的科技，截然不同于我們這次文明的科學(xué)發(fā)展方式，甚至對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)與現(xiàn)代科學(xué)大異其趣。

    如同古代中國的科學(xué)，走的是另一種發(fā)展路線，這種文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越現(xiàn)代文明，聽起來像是科幻的情節(jié)。相較于現(xiàn)代人，亞特蘭提斯人心靈的能力是被重視的，甚至具有人體功能，能與動(dòng)物溝通；現(xiàn)代人重視的是聰明才智，知識(shí)的灌輸、傳遞，卻忽視內(nèi)在力量。

    像古代中國的他心通、宿命通、神足通、遙視等人體功能都出現(xiàn)在亞特蘭蒂斯人身上，然而現(xiàn)代人卻當(dāng)做迷信神話。

    亞特蘭蒂斯人重視“靈性”與“身體”來發(fā)揮人體的全部潛質(zhì)，這是使他們的文明能高度長期發(fā)展而不會(huì)產(chǎn)生失衡現(xiàn)象的重要原因。

    然而發(fā)達(dá)如亞特蘭蒂斯文明，最后仍免不了被毀滅，更是值得現(xiàn)代人深思！柏拉圖在談到亞特蘭蒂斯的毀滅時(shí)，有以下的描述：“海神傳下來的法律使得亞特蘭蒂斯人民世世代代安居樂業(yè)，海神的公正更獲得天下人一致的景仰，這些法律是由早期那些國王刻在一根山銅柱上，山銅柱放在島中心那座海神廟里。

    可是亞特蘭蒂斯的社會(huì)開始腐化了，民間竟崇拜起貪財(cái)愛富、好逸惡勞和窮奢極欲的各種偽神。一向?qū)θ诵愿械奖У陌乩瓐D寫到：到了圣潔的一念逐漸黯然失色，并且被凡俗魔障掩蓋以致人欲橫流的時(shí)候，那些擔(dān)不起齊天鴻福的亞特蘭蒂斯人，就起不正當(dāng)?shù)氖聛?，明眼人都看得出亞特蘭蒂斯人日趨墮落，他們天生的美德逐漸喪失，不過那些盲目的俗人利欲熏心，不明是非還興高采烈自以為得天獨(dú)厚。

    從柏拉圖的描述中，我們可以知道：在古老的時(shí)代，亞特蘭蒂斯人是遵循著“海神”的律法生活的，因此他們安居樂業(yè)，生活富庶。

    然而安逸的生活并沒有讓人們更加感謝神的恩惠，反而為了追求的欲望滿足，人們崇拜起了“各種偽神”。這些人們開始做不正當(dāng)而且不道德的事情，不自覺地一步一步走向毀滅，然而人們不知道這樣做的嚴(yán)重后果，反而變本加厲的追求利益，還以為是自己的能力了不起。

    而從本內(nèi)特小匯的回憶中我們發(fā)現(xiàn)這樣的描述：“在我生活的時(shí)代，我們知道亞特蘭蒂斯世界已走到了它的盡頭。我們當(dāng)中有些人知道這一點(diǎn)，但是大多數(shù)人刻意忽略它，或是對(duì)此不感興趣。

    科學(xué)研究者在亞特蘭蒂斯的西部工作和生活，科學(xué)家對(duì)于“貪婪”自我讓步，為了權(quán)利和榮耀而想“控制”四大元素。我們現(xiàn)在知道，這導(dǎo)致了最終的崩潰。

    他們以為自己在他人之上，他們妄想扮演上帝，要控制這個(gè)星球的基本元素?！鄙贁?shù)人做惡犯錯(cuò)，還不可怕，可怕的是當(dāng)多數(shù)人“忽視錯(cuò)誤”、到“縱容變異”進(jìn)而“默許邪惡”，當(dāng)是非不分、對(duì)錯(cuò)模糊時(shí)，造成人性的扭曲，形成的社會(huì)道德大滑坡，那就是把文明推向了末路。

    身為現(xiàn)代人的我們，能不能以史為鑒，深深思索我們所發(fā)展的實(shí)證科學(xué)，一味從外在客觀的物質(zhì)世界去認(rèn)識(shí)生命，而忽視人類內(nèi)在的本質(zhì)。

    當(dāng)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)漸漸局限于滿足自己的物質(zhì)生活，如本內(nèi)特小匯的感嘆：金錢上的富有變得比我們對(duì)工作的成就感……更重要。

    生命存在的意義就漸漸變成賺錢──滿足物欲，就如同亞特蘭蒂斯的科學(xué)家，少數(shù)人屈從自身貪婪，舍棄堅(jiān)守真理，為了權(quán)利和榮耀，發(fā)展錯(cuò)誤的科技，破壞了生存環(huán)境。我們是不是在重蹈前人覆轍呢？

    第137章玄甲發(fā)威

    “很驚訝吧，哈哈哈。我這里有亞特蘭蒂斯的方位石頭，這是我花費(fèi)好大功夫才得到的！”利斯·布徹從口袋中拿出一塊黯黑色的小石頭，小石頭飄忽地散發(fā)著一個(gè)神秘的氣息。

    “利斯兄，既然你有亞特蘭蒂斯的方位石，那你大可自己去探索挖掘就可以了，你把我叫到這里做什么呢？”宇文猜到利斯·布徹的目的絕對(duì)沒有那么簡(jiǎn)單。

    “你說得很對(duì)，有這些東西在，我為什么自己不去尋找，但是偏偏就是不行，而且還就是要宇文幫主你的幫助！”利斯·布徹的表情極其無奈。

    “噢？你需要我的什么幫助？”宇文疑惑地問道。

    “軒轅劍?。　崩埂げ紡氐卣f道。

    “你這小石頭跟我的軒轅劍有個(gè)屁關(guān)系？”沒想到利斯·布徹竟然是想打軒轅劍的主意，宇文不屑地說道。

    “據(jù)我調(diào)查一些資料，軒轅劍乃上古神器，它的力量是現(xiàn)代文明沒有任何東西能抵擋的，而我需要軒轅劍砍破這個(gè)小石頭，因?yàn)檎嬲姆轿粌x在這石頭里面！”

    “這個(gè)石頭有那么厲害？不過我怎么知道我借你軒轅劍砍破之后，你會(huì)不會(huì)直接殺人滅口，然后獨(dú)自一個(gè)人去探索這逆天的寶藏！”宇文冷笑道。

    “宇文幫主，我是非常誠心想跟您合作，希望我們能保持互相信任的態(tài)度！”利斯·布徹并沒有被宇文激怒，依舊非常冷靜地說道。

    “是嗎？我還是不相信你，現(xiàn)代技術(shù)那么好，為什么這個(gè)石頭非要我的軒轅劍才能砍破，反正軒轅劍在我體內(nèi)，有能耐你們就來拿，恕不奉陪！”宇文說完后就站了起來準(zhǔn)備離開。

    而宇文仿佛說錯(cuò)話似地，利斯·布徹聽到軒轅劍在宇文體內(nèi)后，非常隱秘朝筱田建市點(diǎn)了點(diǎn)頭。筱田建市心領(lǐng)神會(huì)地站了起來走了出去。

    “宇文風(fēng)宇，你真的覺得你這次前來就能順利離開嗎？上次雖然敗給你，但是我就拿捏你自大的性格，現(xiàn)在既然你在這里了，那就交出軒轅劍吧，不然的話，那就別怪我分尸取劍了！”利斯·布徹則迅速擋