是神奇的，不用系統(tǒng)，唐無(wú)易自己就能推斷出來(lái)，這泉水乃是一口靈泉，雖然不及靈氣化液成泉，但也蘊(yùn)含著極其豐富的天地元力。

這里的人有著傳承的功法，本身就不是普通百姓，又世代受到泉水滋養(yǎng)，不用擔(dān)心弱不受補(bǔ)的情況出現(xiàn)，天天受到靈泉的滋養(yǎng)，當(dāng)然壽元綿長(zhǎng)。

然而唐無(wú)易的情況卻有些特殊。

他出生之時(shí)，谷中出現(xiàn)了紅光異象，谷中的嬰兒出生，都白白嫩嫩，不似尋常幼兒，他就更出彩一些，有著一頭濃密的綠色胎發(fā)。

大長(zhǎng)老神神叨叨地翻著記錄著從不知道多少代先祖一直到如今的典籍，最后尋到了依據(jù)，將他放入了不老長(zhǎng)春泉中。

他就在那泉水中待了九天九夜，直到胎發(fā)綠色盡褪，恢復(fù)成黑發(fā)外表為止。

然后整整九年，他都只是個(gè)孩子的外表，平均三年長(zhǎng)一歲。

根據(jù)唐無(wú)易的自我感知，不知道是不是因?yàn)樗那闆r特殊——根據(jù)祖輩典籍的記錄，不老長(zhǎng)春谷的祖先可能有著特殊的血統(tǒng)，綠色的胎發(fā)是他返祖或者說(shuō)血脈覺(jué)醒的證明——他的壽命，比起尋常人，要多了三倍。

壽命長(zhǎng)當(dāng)然是好事，但是其他人一年一歲，他三年一歲，這就不那么讓人高興了。

第42章谷外

不老長(zhǎng)春谷與世隔絕，但是和外界連通的通道，自然還是有的。

聯(lián)想到既定劇情之中逍遙子武功的來(lái)歷，以及逍遙派還有一門(mén)喚作的功法，唐無(wú)易就知道，這長(zhǎng)春谷想要繼續(xù)安寧下去，怕是希望不大了。

唐無(wú)易雖然不會(huì)讓長(zhǎng)春谷有覆亡之禍，但他也不希望一直待在這個(gè)地方。

他修煉的是武道，又不是純粹煉氣就萬(wàn)事大吉了！

不老長(zhǎng)春谷中以歷代大長(zhǎng)老的在位時(shí)間為紀(jì)年，如今的這位是第十代大長(zhǎng)老，按照不老長(zhǎng)春谷的人均壽命，此谷的歷史最起碼也能追溯到先秦時(shí)代。

這個(gè)世界有靈泉，有典籍，先秦時(shí)代，說(shuō)不定還存在著各類(lèi)煉氣士——秦始皇追尋長(zhǎng)生不老之術(shù)，尋方丈、蓬萊之仙山，在這類(lèi)靈氣充裕的世界，并不是很難理解的行為——長(zhǎng)春谷的開(kāi)谷先祖，說(shuō)不定就是這么一位煉氣士。

當(dāng)然，還有一種可能，長(zhǎng)春谷不僅有典籍，還有特殊血脈，那么谷中人有可能是妖族之類(lèi)的特殊種族與人族的后裔。

這也能解釋為什么唐無(wú)易出生的時(shí)候那奇葩的頭發(fā)顏色，和現(xiàn)在長(zhǎng)得可怕的基礎(chǔ)壽命。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，從血脈和基礎(chǔ)壽命來(lái)看，植物類(lèi)的妖族可能性比較大，那整個(gè)長(zhǎng)春谷的人，不就是……植物人？

作為本代唯一一個(gè)返祖的真·植物人，唐無(wú)易面無(wú)表情地?fù)u搖頭，把自己腦子里剛才的想法給倒出去了。

現(xiàn)任大長(zhǎng)老已年逾百歲，老頭子卻很開(kāi)明，唐無(wú)易試探著想要離谷的時(shí)候，他很輕易地就松口了。

等到出谷以后，唐無(wú)易才明白是怎么回事。

不老長(zhǎng)春谷位于大理境內(nèi)，可是大理建國(guó)的時(shí)間并不長(zhǎng)，根據(jù)唐無(wú)易好不容易見(jiàn)到外面的人以后得來(lái)的信息，距離大理建國(guó)，也就三十余年而已。

三十來(lái)年，無(wú)論是對(duì)唐無(wú)易還是長(zhǎng)春谷中人，都只是一段不算長(zhǎng)的時(shí)光。

不老長(zhǎng)春谷中有安于現(xiàn)狀的族人，那自然也有想要一探外界究竟的人，畢竟，長(zhǎng)春谷中再神奇，待了那么多年，總是會(huì)膩的。

大理建國(guó)前，神州大地正處于五代十國(guó)的亂戰(zhàn)時(shí)期，天下各處，多有烽煙，大理段氏便是趁著這個(gè)時(shí)期自立的。

根據(jù)長(zhǎng)春谷中人那少得可憐的出谷記錄來(lái)看，上一次有人出谷，正逢亂世。

就是在和平的世道里，谷里這一群天真爛漫不知人心險(xiǎn)惡的族人，都有可能被人坑得連底褲都不剩，更何況是在亂世之中？

唐無(wú)易已經(jīng)大致猜到了大長(zhǎng)老的想法，大概就是出谷——受挫——回谷的一貫套路，最適用于他們長(zhǎng)春谷原產(chǎn)的這些不諳世事小年輕。

問(wèn)題是，唐無(wú)易他的芯子不是原裝的啊！

在得到大長(zhǎng)老首肯后，在谷中生活了三十余年終于長(zhǎng)到十歲外貌的唐無(wú)易，出谷了。

不老長(zhǎng)春谷在大理境內(nèi)，所以唐無(wú)易最先探聽(tīng)到的當(dāng)然是大理段氏皇族的消息。

如今大理在位的是第四位皇帝段思聰，年號(hào)順德，隔壁中原之地，距離趙匡胤黃袍加身建立大宋也沒(méi)幾年。

段氏有父子重名或父子連名的傳統(tǒng)——除卻中原之地的漢族外，無(wú)論是東瀛、后來(lái)的越南王室還是這里的大理段氏，都有類(lèi)似的傳統(tǒng)，且這種現(xiàn)象并不僅存于一個(gè)家族之中——從大理開(kāi)國(guó)皇帝段思平開(kāi)始，一連四位皇帝，名字里都有個(gè)思字。

名為思聰?shù)默F(xiàn)任大理皇帝是個(gè)人生贏家，他爹段思良作為段思平的弟弟，搶了段思平兒子的皇位，廢其為僧，憑借著自家老爹的saocao作，段思聰從藩王之子成為了大理的繼承人，乃至國(guó)君。

雖然隔壁大宋，趙匡胤還好好地坐在皇位上，但是大理段氏的這段叔奪侄位、帝系更易的奇妙歷史，難免讓他這個(gè)穿越者，聯(lián)想到將在幾年之后發(fā)生的“燭影斧聲”事件。

這種八卦，隨便想想也就算了，唐無(wú)易也不打算細(xì)究，他和這些人都沒(méi)有什么關(guān)系，來(lái)這個(gè)世界只是為了尋找能讓他突破的契機(jī)，也沒(méi)必要在這些閑事上耗費(fèi)那么多的時(shí)間。

不過(guò)這個(gè)世界，同后面那些與之一脈相承的、唐無(wú)易之前經(jīng)歷過(guò)的大宋江湖世界一樣，江湖與朝廷，并不是完全割裂的，甚至，暗地里會(huì)受到極大的影響。

段思聰剛改完順德年號(hào)，又上表給趙匡胤請(qǐng)求通好，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久就駕崩了。

作為大理皇帝，段思聰?shù)鸟{崩自然導(dǎo)致了局勢(shì)的紛亂，他的兒子段素順繼位后不久，大理東部就發(fā)生了叛亂。

事實(shí)上，大理一直就沒(méi)有太平過(guò)。

被迫出家的廢帝、大理開(kāi)國(guó)皇帝段思平之子段思英和他子嗣后代只要在一日，那大理的正統(tǒng)就永遠(yuǎn)不只一脈。

更何況，大理段氏仔細(xì)算來(lái)，乃是蠻化的漢人，段思平從前乃是后唐的節(jié)度使，自立為帝，又仰賴(lài)了另外兩家楊氏和高氏的助力，大理國(guó)內(nèi)的民族矛盾、朝廷內(nèi)部的權(quán)力之爭(zhēng)，如同亂麻一般，大理內(nèi)里局勢(shì)之亂，乃是外人能體會(huì)得到的？

新帝段素順派遣都統(tǒng)、長(zhǎng)皇叔、布燮段子標(biāo)，長(zhǎng)駙馬、布燮段彥貞等人平亂，而出谷一年、依然是個(gè)十歲小豆丁外表的唐無(wú)易，正好位于叛亂發(fā)生的大理東部。

段氏乃是云南六大姓之一，只可惜到段思平之時(shí)家道衰落，雖然大理段氏重新成為皇族，但是以董氏、高氏、楊氏等家族為首的權(quán)臣，權(quán)勢(shì)絲毫不弱于段氏。

在這樣的情況下，大理皇族能信任的人其實(shí)很少，段思聰給段素順留下的攤子不算差，董氏