兌現(xiàn)的承諾推遲了許久罷了。

然而，不管是看原著，還是套用歷史上的各類情況進(jìn)行分析，這安排，總感覺(jué)是有漏洞的。

有人說(shuō)歷史是一個(gè)圈，后人如果看史書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們現(xiàn)在發(fā)生的事情，在歷史上也是有發(fā)生過(guò)的。

然而正所謂“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，能從歷史上得到正確教訓(xùn)的，實(shí)在是太少了，只能讓歷史發(fā)展像個(gè)圈一樣，不斷地循環(huán)。

元德帝是個(gè)精明強(qiáng)干的皇帝，舉凡這樣的皇帝，他的太子總是不好過(guò)的。

漢武帝戾太子、隋文帝廢太子、唐太宗廢太子、唐玄宗的諸多太子，都是很典型的例子。

年輕的時(shí)候?yàn)閮鹤幼龅那О愦蛩?，到了年老的時(shí)候，未嘗不會(huì)變成皇帝本人的眼中釘rou中刺。

未來(lái)的科技時(shí)代非常著名的笑話是什么來(lái)著？

世上豈有六十年之太子乎？

人家那還是君主立憲制呢！

放在人均壽命堪憂的古代社會(huì)，當(dāng)了二十年太子就已經(jīng)非常了不得了！

更長(zhǎng)一點(diǎn)，四十年太子，不是太子瘋，就是皇帝瘋。

從原著來(lái)看，賈府后來(lái)是敗落了的，一個(gè)在開(kāi)國(guó)時(shí)出了兩位國(guó)公的家族，當(dāng)家人只有將軍爵，且都不成器。

說(shuō)起來(lái)……唐無(wú)易想起了一件事。

紅樓夢(mèng)原著中，賈寶玉游太虛幻境，見(jiàn)眾仙子，因其非警幻所言之“絳珠”，而是男子此等“濁物”，引得眾仙子埋怨警幻。

警幻便向她們解釋，說(shuō)是準(zhǔn)備去榮國(guó)府接引絳珠的時(shí)候，恰巧經(jīng)過(guò)寧國(guó)府，遇見(jiàn)了寧國(guó)公、榮國(guó)公二人之靈，得二人殷切囑托，便發(fā)慈心，不引絳珠，反而將賈寶玉引來(lái)太虛幻境。

警幻說(shuō)的奇葩借口暫且不論——神瑛的歷劫她肯定是知情的，那將賈寶玉往太虛幻境引，絕對(duì)是她早已預(yù)定的，所謂的寧榮二公之靈，只不過(guò)是借口罷了——但是提及寧榮二公，還是值得思考一番的。

雖然凡間的神秘側(cè)已經(jīng)極為式微了，但是，最起碼，各家族應(yīng)該還有祖靈的存在。

警幻之所以會(huì)在寧國(guó)府遇見(jiàn)寧榮二公之靈，是因?yàn)閷巼?guó)公居長(zhǎng)，族長(zhǎng)之位是在他家傳承的，二公的牌位放在一起，家族祠堂由寧國(guó)府負(fù)責(zé)，是很合理的。

只不過(guò)，若是賈府有祖靈存在，神瑛使者投胎的時(shí)候，他們?cè)趺磿?huì)一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有？

若是賈府有祖靈存在，也像他們說(shuō)的那樣，認(rèn)為子孫后代不成器——唯有一個(gè)嫡孫寶玉可堪成就這種話，就先別說(shuō)了，人家是神仙歷劫來(lái)的啊，當(dāng)然是可堪造就了，問(wèn)題是，他們敢將所有的希望都寄托在這位來(lái)人間造作的大佬身上嗎？——怎么就沒(méi)有一點(diǎn)提醒子孫后代的想法呢？

祖靈既然存在，就一直存在，怎么就只會(huì)等到除了賈寶玉之外的其他所有人都長(zhǎng)廢了——賈寶玉的芯子還不是原裝出產(chǎn)——才勞煩警幻幫上一幫？

不要說(shuō)什么子孫不成器，成不成器，看的是教育。

在科舉興起之前的世家大族，難道所有的子孫都成器嗎？

但是，由于他們把持了各類知識(shí)，又有著充足的生產(chǎn)生活資料，本錢(qián)很足，入仕為官是很輕松的事情，至不濟(jì)，維持家聲不墜，也很簡(jiǎn)單。

雖然現(xiàn)在科舉興起，沒(méi)有長(zhǎng)久的富貴，但是，勛貴家族，也算是一定程度上的世家了，不管是學(xué)文還是習(xí)武，都比普通人家要容易許多。

看看同樣世代列侯的林家，林黛玉他老爹林如海，祖上也是本朝的列侯，到他父親，還能蒙皇帝開(kāi)恩準(zhǔn)許多襲一代爵，到了林如海本人，雖然沒(méi)有爵位，卻很爭(zhēng)氣地通過(guò)科舉，考上了探花，步入仕途。

更何況，賈府也不是所有的子孫都不成器。

與賈寶玉同出賈家二房的賈政嫡孫賈蘭，不就很會(huì)讀書(shū)，也算出息嗎？

只可惜，這位和賈寶玉一比，在家中的大家長(zhǎng)那里，就是一塊透明的背景板，數(shù)人頭的時(shí)候，才會(huì)被想起來(lái)。

雖然是祖靈，但是寧榮二公，似乎并未對(duì)子孫后代的發(fā)展做出干預(yù)或警示，實(shí)在讓人憂心他們的實(shí)際處境。

結(jié)合寧榮二公祖靈的存在，再加上賈府在神瑛轉(zhuǎn)世后加速的敗落，唐無(wú)易不禁為如今國(guó)朝第一煊赫的公爵家族賈家，發(fā)出了鱷魚(yú)的感嘆。

現(xiàn)在雖然身體不好，但勉強(qiáng)能稱作活蹦亂跳的寧榮二公，估計(jì)還不知道，他們倆日后成了賈氏祖靈之后，不僅對(duì)人間的子孫發(fā)展無(wú)能為力，一點(diǎn)提醒都做不到，甚至還可能被警幻拿捏，只能眼睜睜看家族落敗吧！

第一百一十二章氣運(yùn)

“侯爺,榮國(guó)府遣來(lái)接赦少爺回府的車馬，已經(jīng)在側(cè)門(mén)等著了?！?/br>
管家通稟了消息，唐無(wú)易擺了擺手：“知道了，讓赦兒準(zhǔn)備好了就跟他們家的人回去吧?！?/br>
并非是榮國(guó)府不懂禮數(shù),只派了幾個(gè)仆人來(lái)接人,而是賈代善已經(jīng)提前與唐無(wú)易通過(guò)氣了。

更何況,就像賈府想要與他作禮,恐怕這段時(shí)間也得不出空來(lái)。

近些日子，賈府頗不太平。

寧國(guó)公賈演舊疾復(fù)發(fā)，撒手人寰。

因其未立世子,賈演四子便爆發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)端。

元德帝是嫡子,對(duì)自古以來(lái)傳承的嫡長(zhǎng)子繼承制是一向推崇的,故而未來(lái)襲爵的,基本上是寧國(guó)公長(zhǎng)子賈代化,沒(méi)跑了。

寧國(guó)公的另外三個(gè)兒子,也不是想著要奪爵。

這種要被人口誅筆伐,還不一定能成功的事,他們?cè)趺纯赡軙?huì)傻成那樣去做呢？

他們要爭(zhēng)的，乃是寧國(guó)府的家產(chǎn)。

寧府的事,榮府這邊,賈源的輩分再高,也不好插手,況且對(duì)長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō),手心手背都是rou,多給點(diǎn)，似乎也并不妨事。

如果確立了世子，那么沒(méi)的說(shuō),世子分大頭，畢竟除了爵位，整個(gè)寧國(guó)府，基本上也是世子繼承的。

世子未立，就代表著，寧國(guó)公的爵位繼承人是誰(shuí)，得由皇上欽定。

爵位懸而未決，那分財(cái)產(chǎn)的時(shí)候，賈代化的繼承權(quán)雖然大，卻也不像他繼承爵位之后那樣，能贏家通吃。

賈演四子，長(zhǎng)子賈代化與次子賈代儀都是嫡出，三子賈代俍與四子賈代伏乃是庶出。

在賈演過(guò)世之后，吵嚷著要分產(chǎn)的，是兩個(gè)庶子。

平常人家，在長(zhǎng)輩過(guò)世之后，都不會(huì)迫不及待地要分家——畢竟這深究起來(lái)，也是不孝的行徑。

但是反正賈代俍與賈代伏是庶子，要被嫡系打壓的——賈家的資源，無(wú)論是他們的兄弟還是堂兄弟，掌權(quán)的都是嫡子，不可能會(huì)好心分潤(rùn)給他們——與其日后等著嫡系施舍點(diǎn)殘羹剩飯，倒不如現(xiàn)在就鬧開(kāi)，能多分一點(diǎn)是一點(diǎn)。

而且他們是庶子，日后沒(méi)什么大出息，可以不在乎臉面，但嫡兄可是要承爵的，但凡他要