。

所有道門(mén)正宗出身，得成正果的，則被稱(chēng)為“大羅”。

不管實(shí)力如何，對(duì)外的地位等級(jí)，是這樣劃分的：

大羅金仙>太乙金仙>大羅散仙>太乙散仙。

在天庭干活的公務(wù)員，就是比散仙牛，而在各自的等級(jí)內(nèi)部，就要依靠師門(mén)來(lái)劃分出食物鏈了。

就是因?yàn)檫@個(gè)世界的仙家等階劃分，驟然間成為別人眼里食物鏈底層的唐無(wú)易：感覺(jué)有被冒犯到。

說(shuō)起來(lái)，原著里的孫悟空，從某些方面來(lái)說(shuō)，還真的挺單純的。

各處仙家福地，不是被有名有姓的散仙們占去，就是哪位背后有靠山的大能的道場(chǎng)。

精怪們的數(shù)量倒比數(shù)百年后西游開(kāi)始的時(shí)候少許多，也不曾肆意作惡。

唐無(wú)易路上見(jiàn)到的，若是精怪，大多是不成氣候的小妖，放在幾百年后，是只能在各位大王的山上，唱“大王叫我來(lái)巡山”的那種。

唐無(wú)易：……好無(wú)聊，真要這樣，我還不如回去閉關(guān)，順帶籌劃怎么開(kāi)始我的偉大計(jì)劃呢！

唐無(wú)易不是種族歧視的人，但是，與其費(fèi)盡心思去糾正精怪們的生活習(xí)慣，倒不如在人那里多下點(diǎn)功夫。

人未成仙，是修道之人，而獸不成仙，則只能為妖，這個(gè)世界，人族就是氣運(yùn)之所鐘的存在。

除了人族以外，短時(shí)間內(nèi)，最值得他下功夫的，果然還是孫悟空。

回自己來(lái)到這個(gè)世界之初開(kāi)辟的洞府的時(shí)候，唐無(wú)易下意識(shí)地先去花果山瞧了一眼。

只不過(guò)，花果山的猴群們，處境并沒(méi)有孫悟空離去之前那么好。

石猴乃是天生靈異，在猴群中雖不起眼，然而在他修行之前，便可稱(chēng)作是猴中龍鳳。

這一群猴群，有孫悟空在，自入了花果山福地，享起了尋常獸類(lèi)享不了的福。

花果山福地水簾洞洞天，既然有上書(shū)楷書(shū)的石碣，便不可當(dāng)作無(wú)人知曉此處所在。

這花果山所在之地，乃“十洲之祖脈，三島之來(lái)龍”，無(wú)論是望氣還是尋龍，找到此處福地，也不算難事。

所以，在看到孫悟空那一群驚慌失措的猴子猴孫的時(shí)候，唐無(wú)易心中是有數(shù)的。

只不過(guò)，這猴群們沒(méi)有孫悟空要倒霉，未來(lái)有孫悟空撐腰，還是要倒霉。

這孫悟空自封齊天大圣、鬧天宮，后來(lái)又西游去取經(jīng)，也不知他這群猴子猴孫，到底還剩下多少來(lái)。

咳，到底猴子是唐無(wú)易想要招攬的人，關(guān)于他的八卦，還是不要想得太多。

端正了態(tài)度的唐無(wú)易，也不介意出手幫花果山這一點(diǎn)小忙。

事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，花果山的猴群們沒(méi)了大王，又遇上個(gè)魔王要強(qiáng)行占領(lǐng)他們洞府，在奮起反抗的過(guò)程中，被捉去了不知多少猴子猴孫。

唐無(wú)易聽(tīng)罷暗笑。

這所謂的魔王，也不知是個(gè)什么底細(xì)。

孫悟空不在，麾下的猴群也沒(méi)學(xué)過(guò)什么功法，就這樣，還能等到孫悟空學(xué)成歸來(lái)，為他們報(bào)仇，這魔王看起來(lái)，倒什么用都沒(méi)有。

可面對(duì)孫悟空這么一位關(guān)鍵人物，真是不重要的小龍?zhí)椎脑?huà)，那所謂魔王，怎么就只將孫悟空麾下的猴群捉去不少，搬走水簾洞里的家伙什兒，不將水簾洞這洞天福地完全占據(jù)呢？

既然能搬走水簾洞里的東西，那說(shuō)明他已經(jīng)完全有能力占據(jù)水簾洞了。

到底為什么還能讓猴群撐到孫悟空回來(lái)，嗯，果然是不能細(xì)想啊！

唐無(wú)易詢(xún)問(wèn)猴子猴孫，那魔王到底喚什么，便聽(tīng)見(jiàn)他們言說(shuō)，那魔王自稱(chēng)的便是“混世魔王”。

唐無(wú)易：？？？

寶玉，是你嗎，寶玉？【bu】

第一百二十五章龍宮

唐無(wú)易想了想,孫悟空的猴子猴孫，在他回來(lái)之前，能守住花果山，不管怎么樣,也還是成器的。

而且孫悟空一回來(lái)做大王,他的猴子猴孫就自動(dòng)自發(fā)地成為了合格的小妖精,雖然不會(huì)唱大王帶我來(lái)巡山,但也絕對(duì)不會(huì)給大王丟人。

這靠的是什么？

靠的就是混世魔王攻打水簾洞的這幾年里，他們所經(jīng)歷的磨煉??！

所以說(shuō)，唐無(wú)易出手,解決混世魔王自然是摧枯拉朽,但是,這樣孫悟空就沒(méi)辦法收獲一群已經(jīng)有足夠戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的小弟了。

唐某人覺(jué)得這樣不好,于是,他選擇了讓水簾洞里的猴群們自己打拼,只不過(guò)他會(huì)看顧著,讓他們不要因此而減員——受傷什么的,就免不了了。

唐無(wú)易怕自己的存在讓猴子猴孫們產(chǎn)生有靠山的想法，這樣他們就不會(huì)真正地竭盡全力去戰(zhàn)斗了,這樣不好,于是做好防護(hù)措施之后,他就離開(kāi)了。

原本他是想回洞府規(guī)劃的,但是現(xiàn)在一看,花果山福地的存在,讓孫悟空很早就被妖盯上了。

至于這些妖身后有什么勢(shì)力，嗯，分析起來(lái),還挺錯(cuò)綜復(fù)雜的。

不提其他的妖魔鬼怪，花果山水簾洞本身就已經(jīng)很不簡(jiǎn)單了。

這座洞天福地，在孫悟空發(fā)現(xiàn)之前，便在洞內(nèi)有了一應(yīng)擺設(shè)，與上書(shū)字跡的石碣。

且水簾洞內(nèi)，鐵板橋下，那水就直通東海龍宮。

想到什么就做什么。

唐無(wú)易順?biāo)?，還真就一路直達(dá)東海海底水晶宮了。

唐無(wú)易：？？？

這個(gè)防備這么弱的嗎？

他在海底行了沒(méi)幾步，便跳出一個(gè)夜叉來(lái)。

不過(guò)這夜叉可不是要問(wèn)罪，反而聽(tīng)起來(lái)頗有禮貌的讓唐無(wú)易將身份說(shuō)個(gè)明白，好通報(bào)迎接。

西游記的原著里，孫悟空從四海龍王那里得了兵器和披掛，四海龍王心底再怎么不滿(mǎn)，也沒(méi)直接鬧出事來(lái)，反而是好聲好氣地一一如了孫悟空的愿。

一開(kāi)始，孫悟空從水簾洞去到東海以后，就是這么個(gè)待遇。

唐無(wú)易原本還想著龍王指不定對(duì)孫悟空的來(lái)歷心中有數(shù)，故而如此優(yōu)容，可是看他們家夜叉這個(gè)作風(fēng)，怎么弄得東海是一如既往那么慫的樣子呢？

西游記的故事雖然創(chuàng)作在封神演義之前，但并不代表封神演義中的故事，在此之前沒(méi)發(fā)生過(guò)。

許多的情節(jié)，就是作者搜羅民間神話(huà)而成的，在作品被創(chuàng)作出來(lái)之前，情節(jié)已經(jīng)是約定俗成的存在了。

放在宇宙海之中，這種膾炙人口的故事情節(jié)，很有可能是某些大能的親身經(jīng)歷，不管作品的創(chuàng)作時(shí)間早還是晚，故事是早就一直存在的。

這個(gè)世界有孫悟空，天庭也有托塔李天王、哪吒三太子、二郎神楊戩等。

這個(gè)階段，西游大事的主要角色是孫悟空，但是不知多少年前，周伐商之戰(zhàn)可是正常發(fā)生過(guò)的，那個(gè)時(shí)期，同樣發(fā)生的，還有哪吒鬧海屠龍、抽筋送父之事。

敖丙在各類(lèi)作品里，雖然是里才真正出現(xiàn)的角色，但是，作為眾所