歷水’，未防他一時興起，隨意在半道找個圍墻登高，司空命我親自護送?！?/br>
光聽著充滿nongnong反諷意味的說辭，就知道曹cao對華佗有多么怨念了。

反觀華佗，被衛(wèi)兵如此譏嘲，竟不見半點羞惱。

他打量了幾眼郭嘉，對衛(wèi)兵擺手：

“去，去。老夫看病時，不喜歡閑雜人等在旁邊礙事?！?/br>
衛(wèi)兵隱晦地翻了個白眼，朝崔頌、郭嘉各行了一禮，趨步而出。

等衛(wèi)兵離開，華佗再也按捺不住，幾步走到郭嘉身邊，抓住他的手，懸腕把脈。

只三兩息的時間，華佗的眉越皺越緊。

哪怕已經(jīng)知道結(jié)果，崔頌的心中仍抱著一絲微渺的希望。此刻見到華佗的反應(yīng)，他的心被猛然提起，唇梢微張，幾次想要發(fā)問，都硬生生地忍住，不敢打擾華佗診脈。

又過了幾息，華佗放下郭嘉的手，嚴厲道：

“把這五年以來的所有不適之癥都告訴我，不可隱瞞。”

五年……??？

崔頌驀地看向郭嘉。郭嘉接收到自家子琮凌厲的注視，無奈苦笑，如實道：

“五年前，隨軍出征之際偶然有幾回暈眩，當時只以為是徹夜分析軍機，未休息好的緣故……”

在如有實質(zhì)的目光攢射下，郭嘉險些說不下去。

但若是不說，他只怕會更加難以收場，遂定下心神，繼續(xù)道，

“其后并無異狀。再出現(xiàn)不適之時，已隔兩年?！?/br>
華佗突然打斷道：

“何時出現(xiàn)劇烈疼痛？觀你脈搏，似有過量服用川烏之象。你何時開始服用，服用的劑量是幾何？”

由于“崔頌”的藏書中有許多醫(yī)書與百草集，崔頌曾翻閱過幾本，對草藥的基本藥理亦有幾分了解。

他知道川烏雖有鎮(zhèn)痛的奇效，但毒性頗強，禁忌甚多，稍有不慎就易使服用者中毒。過量服用與長期服用，正是川烏的兩大禁忌。

聽了華佗的話，崔頌緊盯郭嘉的目光變得愈加熾炙，幾欲冒火。

郭嘉面上鎮(zhèn)定從容，心中已開始發(fā)虛。如果目光有穿透力，他大概早已被崔子琮扎了千百個窟窿了。

他試圖用目光向華佗傳達某些暗示，懇請他說話留幾分底，不要一股腦地倒出，把他家子琮的怒火越挑越高。

然而華佗在看病一事上頗有左性，從并不懂得“體貼”病人的心情。他見郭嘉遲遲不答，還拿（在他看來）十分古怪的眼神看著自己，頓時上了幾分牛脾氣，冷哼道：

“你縱是不說，我亦能知曉——如此用量，定是疼痛難忍，已入骨髓，不得已而為之。然而你這腦疾乃外邪所致，使用川烏乃是飲鴆止渴，只能止一時之痛，于長久而言，怕是會適得其反?！?/br>
崔頌再顧不得拿目光攢射郭嘉，連忙問道：

“事已至此，該如何為之？”

華佗道：“此病難解，但并不一定無解。首先讓他停服川烏，改用其他鎮(zhèn)痛草藥。雖鎮(zhèn)痛效果遠遠不及，總好過川烏積毒，毒發(fā)身亡?！?/br>
崔頌驀地拉住華佗，急問道：“此病可治？！”

華佗從未見過崔頌失態(tài)的模樣，被他嚇了一跳，扯開他的手，狠瞪了他一眼：

“‘并不一定無解’，并非‘一定可解’。外邪也分多種，有的外邪易用草藥除之，有的難除……我年輕的時候，曾誤入一方古跡，古跡中的人甚是怪異，從衣食、文字到百工，都與我華夏截然不同。他們將外邪稱為‘八克體銳暗’與‘崴弱死’，有斷肢重續(xù)的驚人本領(lǐng)……”

聽到突如其來的古怪字詞，崔頌怔了一怔，旋即不可思議地睜大眼，失聲道：“Bacteriaandvirus?。俊?/br>
華佗見了鬼似的看向他，哪知崔頌的表情比他還要見鬼。

“八克體銳暗”與“崴弱死”（Bacteriaandvirus）……這不就是細菌與病毒嗎？

華佗與崔頌面面相覷，唯獨郭嘉若有所思，以極快的速度掃了崔頌一眼。

華佗顫抖地摸了摸胡子：“小友也入過這方古跡？”

崔頌回過神，否認道：“只是因緣巧合，從別處聽來這兩個異詞……敢問神醫(yī)，你口中的古跡是在何處？”

中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)各有千秋，現(xiàn)代科技的輔助為醫(yī)學提供了更高的可能性。

如果，如果能有辦法借助現(xiàn)代科技的力量——

作者有話要說：　　[1]人可以被毀滅，不能被打?。夯煤Ｃ魍浴癆manbedestroyedbutnotdefeated.”（估計大家都背過）

第158章睡顏

華佗不知崔頌的想法,解釋道：“說來倒有些奇詭。彼時我年少氣盛,對世之不平事多有不滿。延熹八年二月，我獨自前往天水采藥，因誤食毒草,一度陷入昏厥。正意識不清、冷熱交替間,我仿佛變作了一顆婆婆?。ㄆ压ⅲ谔斓亻g飄蕩。未知飄蕩了多久，我來到一處格外平整的天地,只有臥房大小，其中站著幾個身穿素服、模樣與小月氏人有些相似的異人,正說著奇怪的話……”

原來，華佗在誤食毒草昏迷后,疑似通過時間罅隙見到了未來西方醫(yī)學，并毫無障礙地理解了他們的對話。

他雖然不知道什么是細菌與病毒,但通過語境得知這是異人們對外邪的分類，對他們的那一套醫(yī)學理論頗為好奇。

那些人感知不到他的存在，自顧自地傳授著醫(yī)學。華佗在一旁看了許久，為他們的大膽感到震驚。

等到時間飛逝，所有人都離開了白色空間,華佗才恍然一顫，猛地從天空墜落。

等他再恢復意識的時候,他正躺在草地上，口中尚殘留著滿滿的草藥味——正是他誤服的那一株毒草。

來不及感慨自己的大難不死，華佗的全部心神都沉浸在昏厥時的那段奇異經(jīng)歷中——

因為異人們的理論太過詳細、繁奧,他不認為那是純粹的臆想與夢境。

哪怕華佗未能完全理解其中的原理，他亦從其中獲得了寶貴的啟示。

他開始嘗試“外科手術(shù)”的可能性。并舉一反三，試圖開發(fā)外界器具的治病效果，依照經(jīng)脈之學發(fā)明了針灸。

不得不說，華佗當真是一個了不得的醫(yī)者。

可這與后世的“爛柯”有著異曲同工之妙的故事，并非崔頌所期求的答案，未免令他有些失望。

中醫(yī)治病的原理，自古至今眾說紛紜。但有一點可以達成共識：中醫(yī)治病，是靠作用于“人”這個整體，驅(qū)邪固本，調(diào)節(jié)陰陽，以除病灶。

說到底，中藥的效用，除了是否對癥，還與“人”本身有著很大的關(guān)系。

不可否認中醫(yī)在調(diào)節(jié)身體機能上有著難以跨越的優(yōu)勢，可在“感染”一