無(wú)序的混亂。

不需卡洛斯提醒，這些指揮官便都打起精神，聆聽(tīng)他下一步的指揮——

卡洛斯伸出食指分別在香伽河兩端劃了道線，說(shuō)道：

“……在這里拉起鐵鏈，攔截過(guò)往船只，切斷鹿昂水上的軍事補(bǔ)給線?！?/br>
——截河鐵鏈均由鑄鐵打造，每個(gè)鐵環(huán)至少10英寸，被安放在木制浮筒上，漂在河面上，能夠有效攔截過(guò)往船只。

他又在靠近鹿昂的神廟塔樓上一點(diǎn)：

“我要在這里架起大炮，打響攻城的第一炮?！?/br>
內(nèi)亂給了他機(jī)會(huì)，他要搶在兩派暫時(shí)放下?tīng)?zhēng)斗攜手之前迅速攻下鹿昂。

“你們將得到榮耀，或者絞架。”

卡洛斯冷酷的金眸注視著在座的各位，“一個(gè)月內(nèi)，不惜任何手段，我要拿下鹿昂?！?/br>
[1]普蘭塔奇納特，拉丁文里，金雀花的意思。所以卡洛斯?普蘭塔奇納特，也可以稱為卡洛斯?金雀花。

[2]黑底金十字旗，英格蘭軍隊(duì)的旗幟（本文設(shè)定）

[3]扎克，法國(guó)貴族對(duì)農(nóng)民的蔑稱，類似于“鄉(xiāng)巴佬”（真的）。

[4]利列爾，法蘭西王室姓氏，拉丁文里，百合的意思。也就是說(shuō)，英格蘭王室姓金雀花，法蘭西王室姓百合（本文設(shè)定）。所以還沒(méi)出場(chǎng)的法蘭西王太子查理?利列爾，也可以稱之為：查理?小百合。

————————————————

第八章：歌詠

“轟！”

石彈轟擊著城墻，撼動(dòng)大地，聲徹天宇，整座城市都為之戰(zhàn)栗。

蘇試停下在街上奔跑的腳步，兩旁房子的窗戶仿佛是被猛擊后的鼓面，發(fā)出震晃的嗡嗡響。很多鹿昂市民恐怕這輩子也沒(méi)聽(tīng)到過(guò)這么可怕的巨響。街上的女人尖叫著昏倒，而人們則無(wú)助地跑出搖搖欲墜的房屋，驚恐地喊道：

“神啊，這是什么魔鬼的聲音啊！”

這時(shí)，神廟召喚晨禱的鐘聲響起，人們像是聽(tīng)到母親呼喚的幼兒，紛紛向神廟跑去。有的人邊跑邊喃喃自語(yǔ)或者哀聲呼號(hào)：

“神啊，不要忘記我吧，不要掩面不顧我！我像鳥(niǎo)飛往你的山，不要叫惡人搭箭射我！”

神廟門(mén)口排著長(zhǎng)隊(duì)，這些人的手里都拿著票。

隊(duì)伍分成兩列，兩個(gè)輔助祭司守在入口兩旁，各負(fù)責(zé)檢驗(yàn)其中一列。凈者捧著一個(gè)胡桃木小方盤(pán)，一個(gè)信徒將自己的祈禱票謹(jǐn)慎地放入其中，輔祭提起蘸了紅墨水的羽毛筆，在方格中畫(huà)了一個(gè)圈。

信徒再次小心地收起祈禱票，輕手輕腳地往神廟內(nèi)走去。

蘇試向檢票輔祭打過(guò)招呼，便匆匆向神廟背后的男祭司院跑去。

祭司院是兩層磚石小樓，房舍儼然，從四面包圍住一塊方形草地，形成中庭。其格局，從天上俯瞰，就是個(gè)“回”字。草地被十字路分割，正中擺著一座人物雕像——一個(gè)年輕的女人抱著一個(gè)幾乎赤/裸的男人，男人躺在她的膝頭，沉眠般依偎在她的臂彎。

蘇試看了一會(huì)，才發(fā)現(xiàn)石膏雕像的底座掛著面銅牌，上面用陰文寫(xiě)著拉丁文，作為文盲的一員，蘇試看不懂。

此時(shí)他身著祭童的白袍，在這雕像旁等候著。

過(guò)了片刻，有穿白袍束銀腰帶的祭司走出來(lái)，身后跟著一溜十幾個(gè)同樣白袍整潔的祭童，都是八九歲到十三四歲的年紀(jì)。

“馬修兄弟?！?/br>
蘇試豎左掌打招呼道。

“早，巴魯，愿神賜福?！瘪R修點(diǎn)點(diǎn)頭道，同樣豎掌，只是虎口處掛了一串琉璃念珠，底下懸一枚銀十字。他是金蘭露祭司院的樂(lè)祭，負(fù)責(zé)宗教音樂(lè)一應(yīng)事務(wù)，包括督導(dǎo)唱詩(shī)班之職。

蘇試回道：“誠(chéng)心所愿?！?/br>
蘇試并非祭童，只是一名歌詠者，兩者區(qū)別就仿佛是體制內(nèi)公務(wù)員與編外成員，本來(lái)他是沒(méi)有資格加入香蘭露唱詩(shī)班的。

五天前，也是在晨禱鐘聲敲響后不久，蘇試混入祈禱信徒的隊(duì)伍，等輪到他的時(shí)候，便開(kāi)口問(wèn)檢票的輔祭：

“你們需要歌詠者嗎？”

唱詩(shī)班中的祭童日后極有可能成為輔祭，他們均是音色優(yōu)美的六七歲至十三四歲的孩童，多來(lái)自于較為富裕的家庭。一些小神廟也許會(huì)聘用歌詠者來(lái)為午禱歌詠，但鹿昂大神廟，是一座圣殿級(jí)的神廟，直接由香蘭露祭司院看管。

——鹿昂一共有三座祭司院，每座祭司院都至少有一座神廟，只有最恢宏的大神廟可以被冠以城市之名。

蘇試出身微寒，衣著粗陋，又無(wú)人引薦，按理說(shuō)被選中的可能性微乎其微。但他心想，若是不成功無(wú)非是就是被人冷臉相待，最多也只是一頓臭罵……不想，那位輔祭讓他在一旁等待，又隨后帶他見(jiàn)了樂(lè)祭。

蘇試就成了唱詩(shī)班中的唯一臨時(shí)工。

樂(lè)祭帶隊(duì)向神廟圣殿的側(cè)門(mén)走去，蘇試就跟在他身后側(cè)。

【替換06】第八章：歌詠

唱詩(shī)班到達(dá)神廟大殿的時(shí)候,殿廳里已經(jīng)跪滿了信眾,垂首對(duì)著圣像懺悔。

很快，晨禱儀式開(kāi)始了。

管風(fēng)琴和琉特琴奏彈，祭童們用未知的語(yǔ)言唱響進(jìn)堂曲。

香蘭露祭司院院長(zhǎng)也是鹿昂城的代理主祭,此時(shí)他穿著隆重的白袍,束香檳金腰帶,又披著白色披肩，戴一頂象征圣潔的小白帽,手持純銀打造的十字權(quán)杖,步履莊嚴(yán)地走到宣講臺(tái)的案桌后。

比宣講臺(tái)更高的是祭壇,中豎兩米高的胡桃木包銀十字架。從大廳正中望去,代理主祭的身形正站在十字架對(duì)稱軸線，仿佛與高大的十字架渾然一體。

在他背后的高墻上，是圣子基蘭的畫(huà)像，再往上看去，一大面玫瑰窗鋪占?jí)γ?，?yáng)光透過(guò)彩色玻璃,如圣水灑落,將代理主祭的純凈雪白,沒(méi)有一絲褶皺的祭袍染上瑰麗之色。仿佛他正接受著神的膏沐,整個(gè)人看上去熠熠生輝。

祭童們的歌聲漸弱,最后只剩下樂(lè)器演奏。

代理主祭先是講了圣子受戮為世人贖罪的義事,又講了神明降火焚燒罪惡之城,但派遣神使救出善良人的故事。

代理主祭道：

“……yin/亂、懶惰、偷竊！男人們嘴里滿口詛咒,女人在朝圣的路上睡在陌生男人的懷中！這個(gè)城市的罪孽實(shí)在是太多了，現(xiàn)在神要借著英國(guó)人的刀劍來(lái)警醒它，神要長(zhǎng)在麥子地里的荊棘被斬除，壞的人要被從好的人中篩去！”

副祭在一邊抬手，于是人們都聽(tīng)從指導(dǎo)振臂高呼：

“愿神莫棄！”

代理主祭用權(quán)杖敲擊宣講臺(tái)，副祭便再次向上抬手，人們用更