不可預(yù)測的，另一幫以愛因斯坦為代表的人則認(rèn)為，萬事萬物都有規(guī)律，都是已經(jīng)設(shè)置好了程序的，‘因’決定了‘果’，上一步?jīng)Q定了下一步。對吧？”

“對?！敝旌莆狞c頭。

“這不很顯然，愛因斯坦說得對啊，”衛(wèi)東說，“宇宙萬物，都肯定是按著規(guī)律存在的，如果都是隨機(jī)的，那不是亂套了嗎？月亮也不繞著地球轉(zhuǎn)了，今天繞地球，明天繞火星，后天在水星和木星之間風(fēng)sao走位，這誰能受得了啊?！?/br>
“關(guān)鍵在于，”邵陵也開了口，“假如宇宙中不存在既定的規(guī)律，一切都是隨機(jī)的，無序的，那對于人類的物理學(xué)界來說，將是一場致命的災(zāi)難?！?/br>
“怎么說？”柯尋看向他。

“什么是科學(xué)？”邵陵笑了笑，“科學(xué)就是探索自然規(guī)律的學(xué)問，研究的是宇宙萬物變化的規(guī)律。如果宇宙中一切隨機(jī)且無序，那么人類的科學(xué)將就此終結(jié)，數(shù)千年來所有學(xué)者智士思想與智慧的結(jié)晶，全都成了廢品。而對物理學(xué)的研究也就成了毫無意義的事情。科學(xué)終結(jié)，物理崩塌，這對于人類來說，可能是最絕望的一場災(zāi)難?！?/br>
“就是說么，”衛(wèi)東點頭，“所以那幫人還有什么可爭的，誰的觀點才是正確的，這不是一眼分明嗎？”

“而事實上，”朱浩文也笑了一下，“那場爭論的最終結(jié)果證明，愛因斯坦，錯了?！?/br>
衛(wèi)東柯尋和羅勏，甚至在旁邊一直聽著的方菲及那三名新人，聞言都是一臉的驚愕。

“等、等等等，”衛(wèi)東難以置信地伸手做了個“?！钡氖謩荩澳阏f什么——愛因斯坦錯了？誰下的判定？誰有資格和理由這樣判定？”

“事實做的判定，無數(shù)關(guān)于量子現(xiàn)象的實驗可以證明?！敝旌莆钠届o地看著他，“實際上，愛因斯坦也承認(rèn)量子現(xiàn)象的隨機(jī)性?！?/br>
“就是說……宇宙萬物真的是沒有規(guī)律的？！”衛(wèi)東雙手捂臉震驚地張大了嘴，做蒙克的狀。

“我想也沒有那么的絕對，”朱浩文道，“量子物理研究的是微觀物理世界的現(xiàn)象，是原子、電子這種尺度的微觀粒子世界，但宏觀世界的物質(zhì)是由多少億級的原子組成的，它們之間相互抵消了不確定的性質(zhì)，所以就相對穩(wěn)定，有一定的規(guī)律可循?！?/br>
“咱們在一個超自然力量主宰的神鬼世界里討論科學(xué)，會不會跑題了？”羅勏撓頭。

“我有個問題，”柯尋忽然說，“那你們說，咱們遇到的這個進(jìn)畫事件，它是隨機(jī)的，還是有規(guī)律的？”

第259章薛定諤的貓08┃正統(tǒng)派與經(jīng)典派。

柯尋的這個問題忽然讓大家陷入了迷茫，用科學(xué)理論去解釋一個超自然的事件，這似乎有點驢唇不對馬嘴，然而這個問題卻不能深思，因為細(xì)思極恐。

如果這個世界上真的存在超自然的力量，那么一切科學(xué)研究是否還有意義？是否正如那些科學(xué)家曾經(jīng)擔(dān)心過的那樣，宇宙中的事情如果真的全都是隨機(jī)事件，或不可預(yù)測事件，或超出自然規(guī)律范疇的事件，科學(xué)就成了完全沒有用的學(xué)問？

想到了這一點的人，禁不住打了個寒戰(zhàn)，鄧林咬了咬牙，說道：“不，盡管我沒有辦法解釋眼前所看到的一切，但我仍然相信科學(xué)。無法解釋的現(xiàn)象不意味著就超出了自然的范疇，很可能僅僅只是因為我們的認(rèn)知還是太少，我們現(xiàn)有的知識面相對于整個宇宙來說實在小得微不足道，所以對于超出我們知識面的東西，才會把它認(rèn)為是超自然現(xiàn)象，但我認(rèn)為一切現(xiàn)象都屬于自然現(xiàn)象！”

朱浩文點了點頭，說道：“你的看法在某種意義上和愛因斯坦的觀點有相似之處，剛才所提到的物理學(xué)界兩派的爭論，根本問題也就在這里。

“正統(tǒng)派，也就是支持隨機(jī)性的這一派，認(rèn)為微觀世界的物理量都自帶一定的隨機(jī)性，不可精確預(yù)測，所有測量出來的結(jié)果，都只是一個概率性的結(jié)果，正統(tǒng)派認(rèn)為，我們連單個的粒子的量子狀態(tài)都無法精確預(yù)測，又怎么去預(yù)測宏觀的物質(zhì)世界？

“打個比方，這世界上有很多無法精確預(yù)測的事情，比如搖彩票的結(jié)果，比如風(fēng)的大小速度，明天的天氣情況，以及下一次擲骰子的點數(shù)。

“而愛因斯坦卻認(rèn)為，這些事情并不是真正隨機(jī)的，只不過是因為我們的知識現(xiàn)在有限，我們沒有掌握相應(yīng)的更多的知識去預(yù)測這些事情。

“比如彩票搖獎，只要我們知道搖獎球每一點的受力情況和周圍空氣的流速分布，我們就可以預(yù)測出搖獎球的結(jié)果。再比如假如我們能夠掌握每一個空氣分子的運動方式，就可以精準(zhǔn)的確定未來的天氣。

“而之所以這些現(xiàn)象現(xiàn)在看起來是隨機(jī)的，就是因為我們沒有能夠掌握它們的知識，以及沒有足夠大量的數(shù)據(jù)支撐。因此，在愛因斯坦眼里，世界上沒有真正的隨機(jī)，所謂的隨機(jī)，只是人們的知識缺欠導(dǎo)致認(rèn)知不足的體現(xiàn)?！?/br>
“所以你的意思是，”邵陵看向朱浩文，“我們所經(jīng)歷的這一切，并不見得是超自然的力量，而是存在于這個世界中的另外一種科學(xué)現(xiàn)象，只不過人類尚沒有掌握它，和發(fā)現(xiàn)與它相關(guān)的知識？”

“我并不這么認(rèn)為，”朱浩文淡淡地道，“愛因斯坦所代表的機(jī)械決定論，被一部分人衍生出了宿命論。宿命論者認(rèn)為，既然愛因斯坦說宇宙中的一切現(xiàn)象都像機(jī)械一樣，有一定的規(guī)律和運行軌跡，上一瞬間決定下一瞬間，那么豈不也就意味著，我們所有人的命運也都早就被注定了，一切都在按照事先設(shè)定好的程序進(jìn)行著，而我們的生死也早就被注定，所以現(xiàn)在無論我們怎么努力，該死的還是會死？而我不是宿命論者，我不信命?！?/br>
“事實上愛因斯坦并沒有完全否認(rèn)量子現(xiàn)象的隨機(jī)性，”牧懌然道，“他只是認(rèn)為微觀世界的隨機(jī)現(xiàn)象不能代表整個宇宙的本質(zhì)，應(yīng)該試圖建立新的理論來解釋這些隨機(jī)性。”

“哥哥們，”羅勏舉手，“我仍然想不明白，為什么我們從擲骰子說到了量子什么現(xiàn)象力學(xué)之類的話題上來了？你們讓我想起了高中時期曾被物理老師支配的恐懼。”

“我認(rèn)為程式提到‘上帝擲不擲骰子’這句話并不是毫無意義的瘋言瘋語，他一定有所用意?！敝旌莆牡?，“畢竟在物理學(xué)的歷史上，愛因斯坦說完這句著名的話后不久，就誕生了著名的‘薛定諤的貓’的理論。要知道薛定諤的貓這一問題，是與愛因斯坦同為經(jīng)典派成員的薛定諤提出來的，而這幅畫又以此命名，我認(rèn)為二者之間有必然的聯(lián)系?！?/br>
“我不明白這個實驗的意義是什么，”鄧林皺眉，“貓既是活的又是死的，這種情況在現(xiàn)實世界中根本不可能存在?！?/br>
說著下意識地向著齊慕歡和董瑤看了一眼，此刻