瞧見那么遠的地方有人？”師兄哭笑不得，又道，“不會的，那是大澤寺，出了名的鬼寺，荒了不知多少年了，哪來的人影?！?/br>
“我真瞧見了，還沒下雨時瞧見的，穿著白衣，又將將好站在塔頂，只是再看時已經(jīng)杳無蹤影了。”小沙彌念了一聲“阿彌陀佛”，約莫是說著說著便想到什么孤魂野鬼上去了。

其實不用師兄說，他也知道那孤零零的寺廟是大澤寺。

他小時候聽師兄們提過兩句，說許久以前，興許是一百多年又興許是兩百多年前，有一個從南疆來的少年人在大澤寺剃了發(fā)，還未受戒，大澤寺突逢雷火，一眾僧人俱亡于大火，以至于民間私下里提起大澤寺，除了嘆惋之外，便是議論那南疆少年約莫是個克人克己的災(zāi)星。

十來年后，有人說曾在松江山間看見過一個白衣僧人，在大澤寺荒廢的廟門前撿了一個被棄的嬰孩離開。

看見白衣僧人的樵夫信誓旦旦地說，那僧人挽起袖擺，露出的手腕上有南疆那邊才有的圖騰。

而數(shù)十年后，同樣又有人在松江山間見到了一個白衣僧人，當(dāng)然，這次那僧人并未挽起袖擺，自然也看不著那腕子上是否有什么圖騰，但那僧人同樣在山間撿了個孩童離開。

當(dāng)然，這些傳言因為俱不可考，便沒有廣泛流傳開去，到如今，約莫只有同大澤寺遙遙相望的這所寺廟里偶爾有人會提起了。小沙彌記得當(dāng)初師兄跟他說起時，還頗為好笑地提到：師父以前同我講過，最離譜的一個傳言還說，那南疆來的少年就是那白衣僧人，而那白衣僧人，就是后來的國師。

“那棄嬰和后來的孩童呢？”小沙彌當(dāng)時是這么問的。

師兄沒好氣地答了一句：“你還真信？我上哪兒知道去?！?/br>
是以那孤零零的鬼寺在小沙彌心中總伴著各種傳說，顯得神秘莫測，在那處看見什么都是可能的。

“別發(fā)愣了，這雨大得出奇，今早聽說縣里的河道都漫水了，雨再一下，怕是要淹腳脖子了。你再這么敞著窗，估計沒多會兒這屋子也得淹?！睅熜?jǐn)?shù)落著。

小沙彌連連應(yīng)聲，伸手抓住了窗框，正要往回拉時，他目光下意識朝天上瞥了一眼，便就此頓住了手。

“師兄……”

“又怎么了？關(guān)個窗也這么費勁？”師兄哭笑不得地湊過來，打算抬手幫他拉一把，卻見小沙彌愣愣地一指黑云，茫然道：“我似乎，看見龍了……”

師兄聞言，正想敲他腦殼一下，卻見那烏云之中有一條長影倏然而過，裹在煞白的云雷之中，看不清模樣。但那影子，怎么看怎么像是一條龍！

“天啊——”師兄愣愣地叫道。

小沙彌指著松江山，一臉呆滯道：“好像、好像奔著大澤寺去了！”

與此同時，松江山頂大澤寺內(nèi)，太常寺儺儀長隊一干人馬正站在大殿之中。當(dāng)初的大火燒得不算久，但這大澤寺因位置偏遠，香火稀落，僧人本就寥寥，那火又是夜里遭雷劈下而起的，這才沒什么人能逃出來。

事實而言，那火只燒了后頭，前頭的幾座殿到受損不重。

太卜太祝二人遵照著國師的指示，帶著百來名侲子，在大殿里相對圍坐成圈，太卜居于首，太祝封于尾，正中的地面上，是一座小小的石雕，石雕上刻著繁復(fù)符文，自上而下貼滿了油黃紙符，石雕底端，則以血畫了個圈。

太卜著各名侲子將拇指尖扎出一個血點，鮮紅的血珠從那小點中倏然冒出來，正要滴落時，大殿里突然響起了一道嘆氣聲，那聲音輕極了，混雜在殿外的風(fēng)聲之中，以至于除了太卜愣了一下，其他人居然都不曾反應(yīng)過來。

太卜皺著眉，警惕地掃了一圈，卻又想起來這大殿他們剛到時就仔細搜找過，絕沒有閑雜之人。

聽岔了？

太卜在心里自語了一番，最終還是搖了搖頭不再管這些。她沖眾人囑咐了一番，便抬手將帶著血珠的拇指摁在了身前地面上，百來名侲子以及太祝同樣摁了下去。

就見一道道細如發(fā)絲的血線自拇指所摁之處延伸出去，仿佛活了一般，朝那個石雕爬蔓。

而后眾人闔上了眼，張口低聲誦起了經(jīng)。

嗡嗡的聲音從大殿之中傳出去，又倏然飄散在潑天大雨之中……

萬石山、洞庭湖兩處太常寺人馬和他們一樣，圍坐在國師先一步放下的石雕邊，將帶著血珠的拇指摁了下去。

作者有話要說：　　注[1]：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖?！?/br>
好了，總算到這里了，我保證讓他們過個甜到齁的年~

第88章江河血（二）

大澤寺所在的松江山前，是一片石峰林立的黑石灘，而過了黑石灘，便是漫無邊際的江面。

此時的黑石灘中躺著密密麻麻的人，粗略一數(shù)，約莫有近兩百人。他們看上去面容蒼白毫無血色，雙目緊閉，眉心微蹙，均是人事不省，乍一看簡直像是死了一般，但又不曾僵硬。

從這些人身上所穿衣物來看，大多破布爛襖衣衫襤褸，散發(fā)著許久未曾清洗的酸餿味，不是純粹的乞丐便是因為饑荒而遠離家鄉(xiāng)的流民。

還有一部分即便衣衫完好，但也看得出不是什么好料子，看那手上的老繭裂口以及經(jīng)年日曬還形成的干黑皮膚，可以猜測他們必定來自于苦人家。

不過這些人之中還夾雜著個別一些看起來日子過得還不算差的，大多是因為落單或是在野外而被擄來了這處，其中便包括在那茶鋪里等人的石頭張與陸廿七。

若是他們此時醒著，必定會被當(dāng)下的陣仗嚇一跳。因為這近兩百人被人由里至外擺成了圈，一圈環(huán)上一圈，最終形成了一個活人擺成的圓陣。

圓陣的中心放著一尊一人高的石雕，粗粗雕刻成了一個腳踏蓮花座的僧人。這僧人從背后看，衣袍飄逸，很有股石佛的味道。然而繞到身前便會發(fā)現(xiàn)，根本看不見這僧人的五官，因為面上罩著一張獸紋面具，看著古怪又肅穆，還透著一股隱約的邪氣。

更詭異的是，這石像衣袍上刻滿了繁復(fù)的符文，乍一看，同大澤寺、萬石山以及洞庭湖那幾處小陣中央石雕上刻著的一樣，唯一的區(qū)別在于，這石像身上的符文之間還夾雜著一些古樸的字符，乍一看像是某個部族流傳下來的自創(chuàng)文字。

若是薛閑此時在場，一定能認(rèn)出，這些字符同百蟲洞石壁上的同宗同源，只是筆鋒略有區(qū)別。這區(qū)別微小極了，就連寫字的本人稍微晃個神都會分辨不出。

這石像蓮座上貼滿了油黃紙符。

而這蓮座之下，同樣被人以血劃了一道圈。

這近兩百人均是頭朝石像，腳朝外擺著，雖模樣有差，貧富有別，卻有一樣是相同