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能夠有所依靠,能夠有所保障,也為了讓在座的各位安穩(wěn)地坐在自己的位置上,我們還必須再接再厲。”“在你們管轄的區(qū)域里,田地是按照何種方式進(jìn)行分配的?”前面的話還好,后面的話就讓這些在座的官員有些摸不著頭腦了。“田地分化一向就是這樣的。大戶人家自然很多,如果是功臣之后,當(dāng)時(shí)自然就分發(fā)得更多了。普通百姓的田地少之又少,一般都是依托在大戶人家上耕作,或是向田地多的人家租借?!币晃还賳T回答道。呂郢墨問(wèn)道:“如果我們將土地按照人口來(lái)分配,大家覺得如何?”這樣的問(wèn)話,導(dǎo)致了底下人一片驚愕的表情,“三王爺,您莫不是瘋了吧?要是這樣一來(lái)的話,那些手中有大量土地的主戶,您不是要把他們給弄死?”一位官員直接將心里話說(shuō)了出口,連話句中本該有的尊敬都拋諸了腦后。“放心。他們不是忠烈之后,就是開國(guó)功臣的后代,我又怎么會(huì)為難他們呢?”呂郢墨失笑,“我只是想你們將無(wú)主之地統(tǒng)計(jì)出來(lái),再將沒(méi)有田地的人員統(tǒng)計(jì)出來(lái),以之分配罷了?!?/br>“原來(lái)如此。”剛才那位官員松了一口氣,姿態(tài)低下地作了一揖,“下官一定不留余力,全力辦理?!?/br>同時(shí),官員們都異口同聲地一致回復(fù)“領(lǐng)命”。然后,大家紛紛向著門外的方向走去。方哲喻在最后,應(yīng)該是有什么話要和呂郢墨說(shuō)。呂郢墨看到他這般表現(xiàn),也就緩緩地向他走了過(guò)來(lái)。兩個(gè)聰明人在一起交流,勢(shì)必是非常簡(jiǎn)單的事情。“其實(shí),哪里有什么無(wú)主之地呀?說(shuō)白了,您這么說(shuō)了,我們所有河套官員都會(huì)剝奪小地主的土地來(lái)分給無(wú)地的百姓,對(duì)大地主的土地一動(dòng)也不動(dòng)?!狈秸苡鲗⑦@樣的一句話說(shuō)完,就隨著前面官員離開的方向消失在了視線中。“嗯,是的。李代桃僵,弱小的為強(qiáng)大的奉獻(xiàn),小地主為大地主獻(xiàn)祭,古來(lái)如此。”望著方哲喻離開的背影,呂郢墨一個(gè)人微微一笑靜靜道。待河套所有工程及政務(wù)完成后,呂郢墨啟程回京。此次一行,呂郢墨與河套一眾官員都混得很熟了,這些人中相當(dāng)一部分在此后都加入了曄王黨這個(gè)幫派中。這些人掌握著大涼的經(jīng)濟(jì)命脈,權(quán)力不可小覬。呂郢墨在河套,取得了如下政績(jī):筑建堤壩,疏引水道,開通運(yùn)河,推行均田。因此,獲得了“再世夏禹”的美譽(yù)。第73章至尊曄王回京。呂光親自下旨,為他上“睿敏”二字尊號(hào),以此表?yè)P(yáng)他的功勞?!邦C簟?,加上以前的“光孝”,晉封之后,他就是“光孝睿敏親王”了。皇子四字加封,只有當(dāng)年鼎盛時(shí)期的驤王有過(guò)這樣的榮譽(yù)。而今次曄王晉升,其晉封儀典的規(guī)格比起最巔峰的驤王來(lái),甚至有過(guò)之而無(wú)不及。換句話說(shuō),曄王是從古至今空前絕后至尊的王爺。無(wú)人能夠匹比。在曄王河套啟程回京的那一天,呂光在御書房之上,長(zhǎng)笑三聲,拍案起身,“曄王這次干得好!沒(méi)有令朕失望!曄王功勛卓著,治績(jī)齊天,朕要冊(cè)封曄王為光孝睿敏親王!”彭明道:“那次草市事件,是太子耍的把戲吧。不用想都知道,是他加害了曄王?!?/br>何布道:“是啊。直到現(xiàn)在,每次都是太子害曄王,還沒(méi)見過(guò)曄王害太子的。太子是維護(hù)陛下皇權(quán)的最大障礙。”彭明道:“當(dāng)今曄王被踩,倒了下去,太子一黨勢(shì)盛如天。這次曄王立下了那么大功勞,給他上從前驤王的四字尊號(hào),的確可以扶植起他來(lái),制衡太子?!?/br>何布道:“沒(méi)錯(cuò)。臣認(rèn)為,應(yīng)該給他更夸張一點(diǎn)的儀典,好讓大家知道他比驤王更不一樣!”“兩位愛卿說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)!”呂光決絕地一拍案,“單憑朕皇帝的力量,沒(méi)有必勝的把握抗衡得住太子,所以,必須將曄王拉攏過(guò)來(lái)朕這一邊!”“陛下圣明!”二位臣子齊聲行禮道。冊(cè)封禮籌劃了半年,比當(dāng)年驤王的更華貴,更隆重。不但如此,冊(cè)封禮完全與當(dāng)年太子的冊(cè)封禮同級(jí)!皇帝,是在向所有人申明,曄王從此與身為嫡長(zhǎng)子、繼承人的太子完全平級(jí)!通往乾擎殿的道路,以白玉鋪就。浮雕有簡(jiǎn)筆的四方神獸。古奧莊嚴(yán)中,透露出祥瑞。與大殿齊高的石柱上,石雕的龍仰頭向天,口中銜著玉球,窮盡凡人對(duì)神明仙境的向往,詮釋著傳說(shuō)中的神龍鎮(zhèn)守。連通天地的那支擎天之柱,象征帝王威儀,天子尊貴。乾擎殿頂,鋪設(shè)有琉璃瓦,琉璃瓦在陽(yáng)光的照射下反射出柔和的金光。飛翹的四方屋檐飾有龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛九只吞脊獸,他們仰首向天,跟在騎獸仙人身后,雙目,卻永遠(yuǎn)注視著天際。正脊上立著相對(duì)而立的雙龍,中間一輪烈焰燃燒的太陽(yáng),琉璃似地泛著柔和的金光。殿門前面,設(shè)有白玉高臺(tái),共三十九級(jí)臺(tái)階。臺(tái)階從中間被一副浮雕劈開,上好的玉石板上,蟠龍須發(fā)怒張,仰天怒號(hào),祥云纏繞在它的鱗片爪間,呈現(xiàn)出一幅咆哮的張狂怒容。殿門厚重,高聳莊嚴(yán),卻偏偏不失精致。門前長(zhǎng)柱底座環(huán)飾蓮花,柱身飾有云間龍鳳仙人,建造這座宮殿的工匠窮極想象,為其繪制出一種仙家特有的祥瑞飄渺。而在進(jìn)了門的大殿中,則是一把龍紋盤繞的椅子,是足以引起天下動(dòng)蕩,山河浸血的龍椅。從今天開始,有兩個(gè)冊(cè)封禮完全同級(jí)的人,在角逐這一把天下唯一的龍椅。文武百官分列兩側(cè),頭顱低垂,那天下無(wú)雙的皇帝罩著黃色的華蓋緩緩而來(lái)。招搖的五色流蘇,隨從的金鈴,清脆的叮鈴聲,無(wú)不震懾著在場(chǎng)的每個(gè)人,無(wú)不宣告著皇帝的無(wú)上權(quán)威。他自道路的盡頭緩緩而來(lái),十?dāng)?shù)位天官手捧各色祭品同行。華蓋所過(guò)之處,皆百官俯首,長(zhǎng)揖及地,久久未起。一座青銅大鼎,端放在大殿之前。侍立一旁的是上百位天官,立在青銅鼎兩側(cè)的是太子和曄王。曄王著正紅底蛟龍禮服,頭戴金絲冠,與太子分立青銅鼎的兩側(cè)。兩人正同時(shí)望著臺(tái)下百官,連眼睛的余光都沒(méi)有給過(guò)身側(cè)的對(duì)方。忽然,風(fēng)起,禮帽上的細(xì)帶隨風(fēng)飄起。然而,禮服厚重,從高臺(tái)上向下望去,紫緋綠青各色朝服依品級(jí)排列,黃色華蓋邊沿的流蘇飄起,“叮鈴,叮鈴”,金鈴聲被風(fēng)聲帶起,飄散在整座乾擎殿的空間。行至半途,呂光雙手自兩側(cè)抬起。呂光振袖一揚(yáng),袍袖上的龍似要騰空而起,咆哮九天。此時(shí),鼓聲出現(xiàn),緊湊的鼓點(diǎn)隨著皇帝的雙手響起,人心,亦在隨著鼓點(diǎn)跳動(dòng)。呂郢墨雙眸雪亮,臉上端正嚴(yán)肅,沒(méi)有