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樣。大佬們心里都清楚,總要繼續(xù)其中所蘊(yùn)藏的道理,試試還有可能,不試卻連著一點(diǎn)點(diǎn)可能都沒(méi)有了。要是運(yùn)氣好,最終能有三顆道果,必然是一顆歸于見(jiàn)到三山道樹(shù)者,一顆入庫(kù)存車(chē),作為宗門(mén)的最高獎(jiǎng)賞,一顆投入悟道天晶。若是兩顆,一顆歸于見(jiàn)到者,一顆入庫(kù),卻是根本不會(huì)投入悟道天晶。悟道天晶雖然足夠神奇,卻終究不是生靈,雖然能從道果中提取不上不下的中等之道,卻距離道果的最終極限相去甚遠(yuǎn)。而換成生靈,服下道果者,卻有千萬(wàn)分之一的可能創(chuàng)造出破虛之上的功法。可能雖低,但總要繼續(xù),這其中的道理誰(shuí)都明白,但總有那么一點(diǎn)點(diǎn)的不甘心。無(wú)他,三山道果太過(guò)稀少。近乎萬(wàn)載的積累,用用存存,事到如今,萬(wàn)宗樓的手中也不過(guò)只有不到十顆道果。此種神物,就這么被人吞食,還不知道最終結(jié)果如何,誰(shuí)能不心痛!就各位大佬若有所思的時(shí)候,那顆已經(jīng)暗淡下去的晶石突然再次亮起。絢爛的紫光將整個(gè)長(zhǎng)老殿照得一片絢爛。所有人都將目光看向那顆晶石,神情都有點(diǎn)呆滯。紫色?紫色!大長(zhǎng)老的手有點(diǎn)抖,這還不是純粹的紫色。晶石的紫色中還帶著一點(diǎn)黑色與一點(diǎn)白色,黑與白不斷的圍繞著彼此環(huán)繞旋轉(zhuǎn),才形成了晶石放射中深淺不一的紫光,才讓這光顯得有點(diǎn)色彩斑斕。晶石顯示顏色的等階總共也只有五種。綠色、黃色、橙色、紅色、紫色。綠色最次,紫色最強(qiáng)。橙色以下,道果最就只有一顆。紅色道果卻有很大的可能結(jié)出兩顆。而紫色,必然是三顆!傳說(shuō)中開(kāi)創(chuàng)了萬(wàn)宗樓的祖師爺,他就是紫色。是最純正的紫色,不帶半點(diǎn)紅光。那位龍族也是紫色,只是沒(méi)有那么純正,帶了一些深紅,差了祖師爺一籌。但是現(xiàn)在,這紫色中蘊(yùn)藏的黑色與白色又是怎么一回事???大長(zhǎng)老莫名其妙的同時(shí)還有種無(wú)法言說(shuō)的震撼。難道是紫色之上?不對(duì)!紫光如此霸道如此犀利,卻又被死死的控制在長(zhǎng)老殿的范圍之內(nèi),半點(diǎn)都未曾泄露出去,這分明是天人的特質(zhì)!控制!犀利!霸道!大長(zhǎng)老常常的舒了一口氣,這或許是因?yàn)樘烊说牧α颗c他們的力量差別太大而導(dǎo)致的?或許就是這個(gè)原因?給自己找了理由,一顆提起的心也放下了。周?chē)娜嗣婷嫦嘁?,卻都從彼此的眼中看到了相同的想法。就在眾人有些釋然的時(shí)候,這絢爛的紫光突兀的就披上了一層銀光,隱約中還能看到銀光中所蘊(yùn)藏的一絲青色。這是那白色的光點(diǎn)所變換出來(lái)的。只是下一秒,那白色光點(diǎn)瞬間收斂,帶著些許青色的銀光消失不見(jiàn),那黑色的光點(diǎn)膨/脹些許,外在的紫光再次大變,變得暗沉許多,猶如紫光蒙上了一層黑紗,一層由無(wú)數(shù)細(xì)小的文字而形成的黑紗!接著這黑光收斂,白光膨/脹,如此反復(fù)。要是盯著晶石看去,看得時(shí)間長(zhǎng)了,也不知是那黑光圍著白光在旋轉(zhuǎn),還是那白光在圍著黑光在旋轉(zhuǎn),讓人頭暈眼花。諸位大佬當(dāng)然不會(huì)出現(xiàn)眼花這種不著調(diào)的事情。但諸位大佬卻都有點(diǎn)瞠目結(jié)舌的感覺(jué)。“這可真是奇了,數(shù)百年來(lái)我還真是第一次見(jiàn)到這種匪夷所思的事情?!?/br>“天人果然與我們的力量有很大的差異,這古怪的現(xiàn)象或是因?yàn)槿绱???/br>“應(yīng)該應(yīng)該,我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)某位天人進(jìn)入三三劫難,雖然顯示的是綠光,其中卻又有淡淡的紫色,最終道果也結(jié)為兩顆,實(shí)在不可以常理度之?!?/br>“師兄所說(shuō)可是那位朱順逆?那人倒是不凡,沒(méi)全以道果換取所需,而是服下了一顆,最終留下了那本,倒是一位大才。”“據(jù)說(shuō)這位沒(méi)回星空,而是直接在我們這邊破碎虛空了,真不知他是如何做到的。”第211章鏡面萬(wàn)宗樓長(zhǎng)老殿的大佬們的談話,諾誠(chéng)一無(wú)所知。他已經(jīng)連續(xù)兩次失去了意識(shí)。每次醒來(lái),都發(fā)現(xiàn)被亂抓著手。三三劫難的前兩次,真空崖和白木林就這么莫名其妙的過(guò)了。按照亂的說(shuō)法,真空崖是欲望白木林是野心,無(wú)論是誰(shuí)進(jìn)入其中,都得直面真正的自我,這也是為何每個(gè)人所經(jīng)歷的情況都不一樣——因此人類(lèi)進(jìn)入后會(huì)失去意識(shí),是非常正常的情況。但在其中究竟經(jīng)歷了什么,按常理來(lái)說(shuō)只要能走出考驗(yàn)還是能記起來(lái)的,是不會(huì)像諾誠(chéng)這樣一片空白的。問(wèn)題全在亂的身上。或許亂也有欲望與野心,但都太過(guò)淡薄,過(guò)于純粹。對(duì)于旁人來(lái)說(shuō),真空崖不空,白木林不白,猶如層層迷障,阻攔去路。可對(duì)于亂來(lái)說(shuō),真空崖不過(guò)是一座很長(zhǎng)很長(zhǎng)的連綿山脈,白木林不過(guò)是有些霧氣的無(wú)邊樹(shù)林。只要亂愿意,他總是能輕易走出來(lái)的。這個(gè)秘境中的秘境空間,是由三山道樹(shù)自發(fā)開(kāi)辟的自空間,相對(duì)于秘境空間要小了很多,所以依附在秘境空間之上。但對(duì)任何人類(lèi)來(lái)說(shuō),這里都很廣大。雖然諾誠(chéng)只覺(jué)得瞬間,但實(shí)際的時(shí)間卻已經(jīng)過(guò)去了數(shù)月。諾誠(chéng)之所以沒(méi)有進(jìn)入真空崖和白木林的記憶,完全是因?yàn)閬y牽住了他的手,直接將他拖了出來(lái)。從某種意義上來(lái)說(shuō),諾誠(chéng)也算是開(kāi)了掛。只是這最后的天琴湖,卻不是那么容易過(guò)的。天琴湖照映的是自我本身,是最核心的人性!過(guò)一次真空崖猶如一次最美的夢(mèng),墜入夢(mèng)中就再也醒不來(lái)。經(jīng)過(guò)白木林恰似走上了人生的巔峰,哪怕知道這是假的,愿意醒來(lái)的也寥寥無(wú)幾。偏偏無(wú)論是真空崖還是白木林都有益無(wú)害,哪怕什么也不做,大量由高能粒子所形成的煙氣,也會(huì)滲入人的身體當(dāng)中,不斷的推升著人的實(shí)力。更讓人難以置信的是,在這個(gè)三山道樹(shù)所造就的空間當(dāng)中,所謂的瓶頸、rou/身限制、統(tǒng)統(tǒng)都是不存在的。這里的規(guī)則被三山道樹(shù)蠻橫的重新修訂了。所以只要能進(jìn)入三三劫難,就等于有了一場(chǎng)大機(jī)緣,哪怕見(jiàn)不到三山道樹(shù),也十有八/九能成就武尊之位(大星士),然后被這個(gè)空間毫不留情的彈出。最大的矛盾也就在這里,只有最快的速度通過(guò)真空崖和白木林,才有可能見(jiàn)到三山道樹(shù),可是以最快的速度通過(guò)卻又會(huì)降低力量不斷攀升的可能。人總是貪婪的,眼界大都只看到眼前,即使能