，槍斃的槍斃，坐牢的坐牢，哀號一片。

雖說也是罪有應(yīng)得，但是這樣的死去，實在是太過悲慘了一些。后來大躍進和“文革”時期中國的文物走私幾乎絕跡，也和當時這一批人的死亡有關(guān)系。

當時我爺爺機靈，一看形勢不對，就連夜逃進了山里，躲在一座古墓里，和死尸一起睡了兩個禮拜，逃過了風(fēng)頭，后來光身逃到了杭州。這件事情對我爺爺?shù)拇驌艉艽?，以至于?zhàn)國帛書后來就成了他的一項禁忌。他在世的時候，一直叮囑我們不可以亂說這方面的事情，所以我們家的人一直對此諱莫如深。

裘德考回到美國之后，拍賣了那批文物，發(fā)了大財，戰(zhàn)國帛書被高價賣給了紐約大都會博物館，成為當時拍賣價格最高的文物，而裘德考也一躍成為百萬富翁、上流社會的新貴。他在中國的故事寫成了傳記，廣為流傳。

富有之后的裘德考，逐漸將興趣轉(zhuǎn)向社交，大約在1957年，他受邀擔任了紐約大都會博物館遠東藝術(shù)部顧問，對戰(zhàn)國帛書的研究工作提供顧問。當時的博物館館長就是臭名昭彰的普艾倫，兩個人都是中國通，都是在中國雇用土匪盜掘文物發(fā)的家，很快成為朋友。裘德考還贊助了一筆錢給博物館作為基金，用于收購民間的中國文物。

大概是因為富裕生活的悠閑以及對于中國文化的熱愛，之后的裘德考修身養(yǎng)性，逐漸沉迷到了中國文化的研究中，他在大都會博物館主持研究了幾個大型的項目，成果頗為顯赫。然而讓他真正名留史冊的，卻是1974年，他解開了戰(zhàn)國帛書密文那件事情。

當時他對于戰(zhàn)國帛書的研究，已經(jīng)持續(xù)了二十多年，起初他是為了抬高帛書的價格，后來則完全是因為興趣。

在剛開始，沒有任何一個人認為，他這樣的一個美國人可以解開中國的古代密碼，然而，裘德考卻以驚人的毅力做到了。

說來也是巧合，他是借一本中國“繡譜”古本中的靈感，發(fā)現(xiàn)了“戰(zhàn)國書圖”的解碼方式。這種解碼方式，其實也就是類似于“繡譜”中利用文字記錄刺繡程序的辦法。在數(shù)學(xué)上就是點陣成圖，說復(fù)雜也不復(fù)雜，完全在于一個巧，你能想到，就能夠解出來，你想不到，即使你對中國古代密碼學(xué)再精通也沒用。

發(fā)現(xiàn)解碼方式后，裘德考喜出望外，馬上召集了人員，對爺爺?shù)哪欠輵?zhàn)國帛書進行了大范圍的翻譯。一個月后，全部的密文就被解出。

然而出乎裘德考意料的是，當時出現(xiàn)在解碼紙上的，不是他原先預(yù)計的記載著戰(zhàn)國時期占卜歷法的古文，而是一幅古怪的、完全沒有意義的圖案。

這圖案古怪成什么樣子，很難形容出來，我后來看了三叔給我畫的草圖也摸不著頭緒。描述一下的話，只能說這幅圖案十分的簡單，只有六條彎曲的線條，和一個不規(guī)則的圓組成，線條互相延伸，有點像地圖上河流的脈絡(luò)，或者是什么藤本植物蔓延的莖，但是，給那個圓一圍又感覺不是。拿遠點看，好像是一個抽象的文字；近看，就完全不知道是什么東西。

此外沒有任何的信息，如果你不說這是來自于一本中國的古籍殘卷上，所有人都會以為這是剛剛會拿筆的小孩子在紙上亂畫出來的線條。

歷盡千辛，翻譯出來的東西竟然是這么一張莫名其妙的圖案，裘德考感覺到十分的詫異。他一度以為自己的翻譯方式是錯誤的，但是反復(fù)驗證了之后，他發(fā)現(xiàn)不可能，如果是錯誤的，那么不可能成功地將文字天衣無縫地轉(zhuǎn)換成這個圖形。顯然，用密文記錄下的東西，就是這七條線條。

那這七條線代表著什么呢？這帛書的主人為何要將它隱藏在文字當中呢？

憑著在中國這么多年的經(jīng)歷，他的直覺告訴自己，能夠被人用密文寫在昂貴無比的絲帛中，不會是普通的圖案。這線條肯定有什么特別的意義，說不定非同小可。

他對此產(chǎn)生了濃厚的興趣，立即開始查閱資料。他用了大量的時間，翻了無數(shù)的圖書館，同時，拿著這張圖案去找了當時大學(xué)里的華裔漢學(xué)家請教?？墒?，在美國的那批人水平有限，折騰了大半年沒有任何結(jié)果，就算有人說了推測，也是不倫不類，完全沒有根據(jù)，一聽就是胡說的東西。

就在他興趣減退，感覺到?jīng)]有了指望的時候，有一個大學(xué)里的朋友給他指了條明路。他告訴裘德考，這種中國古怪的東西，應(yīng)該到唐人街里的老人堆里去問，當時是冷戰(zhàn)時期，在唐人街，有不少來自臺灣的老學(xué)者，藏龍臥虎，也許會有線索。

裘德考一聽也對，抱著最后的希望，真的去了唐人街求教。

唐人街有一種書館，是老人聚集的地方，裘德考就專門去這種地方，將那圖形發(fā)閱，也虧得他就是命好，果然就讓他碰到了一個高人。

這高人是一個干瘦的老頭，在當?shù)厮闶莻€名流，那天他在茶館聽書，正巧碰到裘德考來發(fā)圖，就要了張拿來看。這一看之后，他就大吃了一驚，問裘德考是從哪里搞到的？

裘德考一看有門，不由大喜，他自然有自己的一套說辭，和那老人說了來龍去脈，就忙問這老人是否知道什么。

那老人搖頭說不是，不過他告訴裘德考，雖然自己不知道這圖形的來歷，但是，他曾經(jīng)在一個地方見過類似的東西。

裘德考一聽，心中也一動，忙問是在什么地方看到的。

那老人說，那是還在大陸的時候，他在山東的祁蒙山一座道觀里，看到過一個丹爐，這圖形，就是刻在這丹爐之上。

第十一章青銅的丹爐

一直以來，這份圖形神秘莫測，如何查找都沒有一點線索，如今聽到這個，裘德考興奮異常，他馬上就請人泡了一壺上好的茶水，恭敬地遞上，請那個老學(xué)者詳細說說。

那個老學(xué)者本身就沒什么事情，見他十分有興趣，也來了興致，就給裘德考講了當時的經(jīng)過。

那是三十年前的事情了，當時這個老人是北京大學(xué)的國學(xué)教授，是國民黨員，女婿是張靈甫手下的一個旅長。整編七十四師潰敗之后，國民黨殘軍化整為零，他女婿就帶著殘部逃入了祁蒙山，當了土匪，在山里貓了三年。后來解放軍大剿匪，他女婿被逼得走投無路，和國民黨特務(wù)接上了頭，準備逃往美國。

買通了路子之后，老頭和家眷就被他女婿接進了山里，等船的消息。因為風(fēng)聲很緊，帶著家眷不方便，這段時間，他女婿把他們安頓在了一座道觀里，偽裝成道士，等特務(wù)的接應(yīng)。

說是道觀，其實是那種民間的土廟，不過，和其他山區(qū)的廟宇不一樣的是，這座道觀建筑在兩座相距不到五十米的懸崖之間，下面騰空，十分奇特。整個道觀類似于一個巨大的階梯，一層一層