在湖邊偶遇了一個(gè)自稱很崇拜他的天使。迫于無奈，他只好禮貌性地回應(yīng)了幾句話，就借口離開。

接下來的一天之內(nèi)他見到了很多個(gè)類似的天使，最后選擇留在辦公室，直到工作結(jié)束。

在把他遇到的天使的名字和他們的信息比對(duì)之后，他發(fā)現(xiàn)了名為保護(hù)的貝塔計(jì)劃和西塔計(jì)劃的最大區(qū)別。

與由軍隊(duì)實(shí)際掌權(quán)者加百列負(fù)責(zé)執(zhí)行的西塔計(jì)劃不同，執(zhí)行貝塔計(jì)劃的都是不知名的小人物，但他們來自各行各業(yè)。

好容易挨到一天結(jié)束，他在萊蕾把第二天的安排地交給他之后離開。

他回宮殿的時(shí)候米迦勒正坐在沙發(fā)上，雙臂展開放在靠背上，眼睛閉著。

不用問他也知道，米迦勒今天和他的經(jīng)歷差不多。事實(shí)上有那么一點(diǎn)差距，那就是詢問他的那些天使只是旁敲側(cè)擊問些無關(guān)緊要的問題，而問米迦勒問題的天使就是拐著彎問米迦勒知不知道加百列是西塔計(jì)劃的執(zhí)行者，又知不知道加百列曾經(jīng)暗中幫助人類。

只是聽上去就讓人覺得這些天使要專業(yè)得多，至少在探查這一方面。“那你是怎么回答的？”

米迦勒說:“全世界都知道加百列是西塔計(jì)劃的執(zhí)行者，”然后露出一個(gè)意味深長的微笑，“你覺得加百列幫助了人類，還是你希望她幫助過人類？”

他抬起手揉了揉自己的額心，又問了一句:“我們現(xiàn)在只能這樣了嗎？”

過了很久他才聽到米迦勒的回答:“也許是吧?！泵族壤照f話的聲音有些啞，他順手端起茶幾上的紅茶，遞給了米迦勒。

米迦勒看著他，笑了笑。米迦勒坐的位置背對(duì)著大門，他視線越過米迦勒，看向不遠(yuǎn)處的大門。

有個(gè)天使正往這邊走來，他看到了她手中的白色玫瑰，那是安娜。安娜走進(jìn)大廳，向他們問了聲好，米迦勒放下杯子笑著回應(yīng)了她。

他看著安娜把手中的玫瑰花放進(jìn)了茶幾上新擺上的花籃，于是白玫瑰的香氣溢滿了整個(gè)空間。

作者有話要說：

以西結(jié)書16:49-50節(jié)

②猶大書1:7節(jié)

③原罪一詞來源于基督教的傳說，它是指人類與生俱來的，洗脫不掉的罪行；

人有兩種罪——原罪與本罪，原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與餓根，本罪是各人今生所犯的罪。（此內(nèi)容出自百度百科）

但個(gè)人在圣經(jīng)中看到“sin”這個(gè)詞出現(xiàn)的頻率更高，而這個(gè)詞通常不是只翻譯為罪，所以，就這樣吧。

然后，這文的劇情真的很難看嗎？

第35章chapter35序言

Chapter35

那些天使對(duì)于加百列的調(diào)查還在繼續(xù)。這是一種很矛盾的狀態(tài)：不論天界怎么發(fā)展，天使們的理論和知識(shí)達(dá)到了多么精深的程度，哪怕他們不再如過去那樣依賴神，也還是會(huì)把神的任務(wù)視為無上的榮耀。

他在路上，在工作中，在自己的宮殿里，都能聽到別的天使對(duì)加百列的討論。那些天使的評(píng)論總會(huì)讓他忍不住皺眉，可面對(duì)私下的談話，他也不能出面阻止，就只好裝作如無其事。

針對(duì)加百列的行動(dòng)還沒有結(jié)果，有一種言論逐漸傳播開來，說是這個(gè)世界面臨著既定的審判，那審判沒有誰能逃脫。

傳言的來源很好確定，因?yàn)樽畛鮽餮缘膬?nèi)容只是一個(gè)天使的成果。

在這種言論被有心的天使利用之前，卡麥爾調(diào)查了說出這些內(nèi)容的那個(gè)天使的所有信息。

因著加百列陷入一種被動(dòng)的狀態(tài)，米迦勒把又跑去聽學(xué)生們辯論的拉斐爾從第七天學(xué)院的大禮堂里拉出來，讓拉斐爾陪他一起去找奈登，也就是第一個(gè)說出那些話的天使。

米迦勒告訴了他大概的情況，卻沒告訴他具體的細(xì)節(jié)，有些信息是他從拉斐爾不甚明白的言語表達(dá)和帶有某種暗示性的表情中推測出來的。

準(zhǔn)確來說，奈登是寫下了那些句子而不是說了相關(guān)的話。據(jù)說奈登在見到米迦勒和拉斐爾的時(shí)候很是興奮，說話間帶著按耐不住的激動(dòng)神色。拉斐爾說米迦勒沒去想奈登是不是受寵若驚，只是單刀直入地問他為什么會(huì)這樣想。

他知道米迦勒更在意的是奈登寫下的東西，于是他對(duì)拉斐爾的話不做任何評(píng)價(jià)。

奈登說他自己也沒想到那些話會(huì)產(chǎn)生這么大的反響，他只是比較愛幻想而已。他把目光放到辦公桌上，那上面擺著一份攤開的卷宗，卷宗下面壓著一疊資料。

只要拉斐爾肯走到桌前，就能看出那卷宗是兩千年前的。但是拉斐爾沒動(dòng)，仍舊坐在沙發(fā)上擺弄著從旁邊架子上取下來的水晶擺件。

又聊了很久，拉斐爾才起身離開?？粗碃栕叱鲩T，他從卷宗下面抽出那些紙張。拉斐爾在進(jìn)門之前沒有敲門，他來不及把手中的東西放好，只能順手拿起桌上的文件蓋住。

因?yàn)閯偛潘膭?dòng)作太快，有些紙張上出現(xiàn)了很多褶皺，伸手理平了紙張，他站起來把桌上的卷宗放到了書架上。

他也說不清楚為什么不想讓拉斐爾看見這些文件，要說起來，除了亞納爾和曾經(jīng)的拉貴爾，拉斐爾是他最好的朋友。

過了兩分鐘，他把視線移到窗外，看到拉斐爾走過了對(duì)面的湖堤，才再次把注意力集中到面前的資料上。

那是奈登的信息，其中包括他寫下的所有內(nèi)容。

不論身份種族，所有的生靈都站在神的寶座前，一個(gè)案卷展開了，那旁邊還有另外一卷，那就是生命冊(cè)。無論死去的，還是活著的，都將按照他們所行的接受審判。對(duì)于死者，火湖是第二次的死，但凡名字沒記在生命冊(cè)上，他就將被扔進(jìn)火湖里；對(duì)于生者，審判天平將向他們展示最終的歸宿。

有一個(gè)新天地出現(xiàn)，因?yàn)橄惹暗奶斓匾呀?jīng)過去了，海洋也不再有了。神與世界同在，他將擦去一切的眼淚。世界將不再有死亡，也不再有悲哀，哭嚎，因?yàn)橐郧暗氖虑槎歼^去了②。

米迦勒從來不主張限制天使們的想象和思考，這大概也是這個(gè)言論能夠迅速擴(kuò)散的原因之一。奈登描寫得很清楚，神是旁觀者，審判者是他人。他不懂為什么天使們?cè)敢庀嘈胚@種沒有根據(jù)的言語，甚至絞盡腦汁猜測誰是審判者。

火湖和天平相比較，后者的辨識(shí)度還要高一些。曾經(jīng)的審判法庭，現(xiàn)在的星宮法庭的標(biāo)志就是天平，因此猜測他是所謂的末日審判使者的不在少數(shù)，他對(duì)此更無奈了。

行政宮殿前的花開了又謝，又是幾年時(shí)間過去。在米迦勒和拉斐爾的努力下，奈登所寫的內(nèi)容產(chǎn)生的影響漸漸淡去，他也就把那些資料鎖緊了柜子里。

那之后不久就是三月二十一日，一個(gè)很特殊的日子。米迦勒在那天任性地翹了班，同時(shí)也“命令”他早退。他沒有反對(duì)，早早的出了辦