從長(zhǎng)江登舟，向東出海。因無(wú)啟國(guó)位于大陸東北，東海之濱，遂出海以后沿東海北上，則可徑自抵達(dá)，且較陸上行程更為迅捷。

大陸東北的無(wú)啟國(guó)位于東海以北的桃都山中，無(wú)啟國(guó)人居于山洞之中，常年與世隔絕，不與外界往來(lái)，遂此番前往，很是不易。三王子等人沿海行了足足三月，方于朔月之時(shí)棄舟登岸，進(jìn)入桃都山中。又于深山密林之內(nèi)跋涉十余日，方才到達(dá)無(wú)啟國(guó)人聚居之地。

此番出了密林，來(lái)到一開(kāi)闊之地，此處四面環(huán)山，中有黑水穿山而過(guò)，無(wú)啟國(guó)人便居于此間的各處山洞之中。三王子與云永初來(lái)乍到，雖曾從古籍并阿天孤口中略略聞知國(guó)中近況，然亦未料到入目之景，竟是這般狀況。就阿天孤本人而言，除卻他充作風(fēng)結(jié)香之時(shí)所著綾羅綢緞、簪環(huán)瓔珞，此番與三王子二人一道之時(shí)，則作了武士綢衣綢褲的裝扮，束發(fā)戴冠，一瞧之下與三王子裝扮竟無(wú)甚兩樣。遂待他二人親眼目見(jiàn)無(wú)啟國(guó)人長(zhǎng)發(fā)凌亂、腰圍獸皮、身披棕葉的裝扮之時(shí)，不禁大感意外。未料無(wú)啟國(guó)竟尚且停留在蠻荒時(shí)代，國(guó)人尚未文明開(kāi)化。然亦因此景，三王子方知彼時(shí)阿天孤背井離鄉(xiāng)前往大陸其余諸國(guó)游歷，所行之不易。

此番他三人三騎乍入此地之時(shí)，國(guó)人一時(shí)之間未能認(rèn)出其中的阿天孤，只見(jiàn)一眾身處野外、照面相迎之人，無(wú)不放下手中活計(jì)，宛如觀看甚稀罕物什一般駐足圍觀三人，瞧得是目不轉(zhuǎn)睛，恨不能將眼珠掛在三人身上。更有無(wú)數(shù)披頭散發(fā)、面色黝黑的無(wú)啟國(guó)人，隔著距離從山洞之中小心翼翼地探頭偷覷外間動(dòng)靜。

阿天孤先是帶領(lǐng)三王子二人前往自己素昔之住處，將馬匹行李卸下安置妥當(dāng)，只見(jiàn)此處山洞較了別處地勢(shì)更高，洞內(nèi)寬闊齊整。

三人正于洞中整頓行李，不提防便聞洞外傳來(lái)一陣密密麻麻的腳步之聲，緊接著便是一個(gè)人聲傳來(lái)，伴隨著拐杖用力敲擊在巖石之上的聲音，在道：“阿天孤，你這畜生，竟還有膽子回來(lái)！……”

三人聞聲，一并轉(zhuǎn)頭望去，只見(jiàn)在山洞門(mén)口，一拄著拐杖、作族長(zhǎng)裝扮的老人正領(lǐng)著一大一小兩名年輕人立于此處，三人身后，還跟隨著一干湊那熱鬧圍觀的無(wú)啟國(guó)人。

這阿天孤見(jiàn)狀，隨即對(duì)三王子二人介紹道：“這為首三人正是天族五長(zhǎng)老，正中的老人正是五位長(zhǎng)老之首，無(wú)啟國(guó)國(guó)主阿天英?！?/br>
言畢，阿天孤隨即步至阿天英跟前躬身行禮：“天孤拜見(jiàn)族長(zhǎng)，此番天孤歸來(lái)，向族長(zhǎng)請(qǐng)罪?！?/br>
那阿天英見(jiàn)狀，不由分說(shuō)舉杖便向跟前的阿天孤打去，下手毫不容情。一旁云永見(jiàn)罷此景隨即便欲上前勸說(shuō)，卻為三王子伸手?jǐn)r下，令其稍安勿躁、靜觀其變。

只聽(tīng)那阿天英斥道：“族中祖訓(xùn)有令：我無(wú)啟國(guó)人固本守源，一生不得踏出桃都山半步。你竟公然違抗祖訓(xùn)，今日更將外族之人領(lǐng)至山中，你此舉，又將為族人帶來(lái)多少災(zāi)禍，你可知曉？！……”

阿天孤聽(tīng)罷此言大驚失色，隨即跪下解釋道：“天孤自知此舉有違祖訓(xùn)，天孤甘愿受罰。然即便如此，天孤亦不曾后悔離開(kāi)桃都山，前往大陸諸國(guó)游歷……”說(shuō)著阿天孤抬首直視跟前阿天英接著道，“族長(zhǎng)可知，祖訓(xùn)雖為保護(hù)族人而設(shè)，然亦令族人長(zhǎng)期與世隔絕，不知境外天地之廣闊。大陸諸國(guó)日新月異，種植、紡織、制器、冶煉諸業(yè)，早已與我國(guó)大相徑庭，不可同日而語(yǔ)……”

說(shuō)著阿天孤立起身來(lái)，從帶來(lái)的行李之中翻找一陣，隨后掏出一些彩陶制品并銅鐵器具擺在阿天英跟前，又手指一旁無(wú)啟國(guó)人制造的原始粗糙的石制器皿，說(shuō)道：“此乃天孤從大陸其余諸國(guó)攜回之物，從中正可略窺境外之狀，早已趕超我族太多；而我族卻仍使用他國(guó)史前所造之物，落后其余諸國(guó)甚遠(yuǎn)，豈非是令人心慟惋嘆之事……”

一旁三王子云永見(jiàn)罷，無(wú)不為阿天孤之舉暗自叫好。然未想跟前的阿天英未待阿天孤道完，便已怒極地舉起拐杖，用力砸下，將跟前的幾只陶罐砸了個(gè)粉碎，又將一干青銅鐵器掃開(kāi)，一面大聲呵斥：“本族不稀罕這等外來(lái)邪物！你不僅違背祖訓(xùn)，私自離開(kāi)桃都山，潛逃在外；更將方外邪物帶回族中，惑亂人心！……早年你便因私自潛逃而犯下重罪，連累你兄……”

那阿天孤本垂首聽(tīng)訓(xùn)，待聞聽(tīng)阿天英道出“你兄”之時(shí)，猛然憶起一事一般，打斷阿天英之言道：“族長(zhǎng)方才可是在道天異哥？！”說(shuō)著忙不迭轉(zhuǎn)頭四顧，卻是并未發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，心下頓生不祥之感，又亟亟問(wèn)道，“此番自我歸來(lái)，皆未見(jiàn)到天異哥，天異哥出了何事？”

此番不及阿天英答話，便聞他身后二人之中年長(zhǎng)的一人率先開(kāi)口答曰：“你有所不知，彼時(shí)你私自出山，天異為追你回來(lái)，方撞見(jiàn)天罰……”正是五長(zhǎng)老之一的阿天立。

阿天孤聞言已是驚慌失措，六神無(wú)主，口中喃喃自語(yǔ)道：“什、什么？！竟是追我之時(shí)遭遇天罰……”

聽(tīng)到此處，三王子亦按捺不住，拱手問(wèn)道：“請(qǐng)教族長(zhǎng)，何謂天罰？”

那阿天英見(jiàn)問(wèn)，卻并不搭理三王子，惟將手一甩，背過(guò)身去道句：“外族之人無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)我族之事，本族從不接待外來(lái)之人，念爾等不過(guò)為阿天孤蒙蔽，并非有意闖入我族中。爾等立即離開(kāi)桃都山，老身尚可網(wǎng)開(kāi)一面……”說(shuō)罷又轉(zhuǎn)向一旁的阿天孤說(shuō)道，“你擅自出逃，又連累你兄，今日竟帶外族來(lái)進(jìn)入桃都山，以外族邪物惑人，罪不容誅，此番便由你承受今載之天罰……”

三王子聽(tīng)罷這話，雖不明天罰之意，然亦知此乃要命之事，遂轉(zhuǎn)而詢(xún)問(wèn)已是呆立一旁、失魂落魄的阿天孤天罰是何意。不料阿天孤沉浸于己我傷慟之中，對(duì)周遭人事不聞不辨，三王子催問(wèn)幾回，亦毫無(wú)反應(yīng)。

正值此時(shí)，一直跟隨在云永身后的狌狌竟忽地開(kāi)了尊口，說(shuō)道：“所謂天罰，正是……”

第103章壹零叁勇斗酸與

上回說(shuō)到三王子詢(xún)問(wèn)無(wú)啟國(guó)國(guó)主何謂天罰，阿天英自是不肯告知他這一外人，三王子只得又轉(zhuǎn)而詢(xún)問(wèn)阿天孤，正值此時(shí)，煋先生竟難得地主動(dòng)開(kāi)口說(shuō)道：“想吾狌狌一族，上溯百年之歷史，左推大陸諸國(guó)之風(fēng)尚習(xí)俗，吾亦是無(wú)所不知無(wú)所不曉……”

三王子聽(tīng)罷順著這話問(wèn)道：“如此還請(qǐng)先生指教，何謂天罰？”

煋先生干咳一聲，隨即拿腔作調(diào)地解釋道：“無(wú)啟國(guó)人所謂天罰，是指真正能令無(wú)啟國(guó)人喪生之法?！?/br>
三王子忙又追問(wèn)道：“如何是真正喪生之法？”

煋先生道：“殿下亦知，無(wú)啟國(guó)乃混沌大陸之上少有的不死國(guó)之一，此國(guó)土地受不死樹(shù)甘木并不死泉赤泉滋養(yǎng)，國(guó)民受此水土，因而具有長(zhǎng)