控制。無(wú)論是派人分化道教促成了祭酒制的解體，讓其不再對(duì)勞苦大眾有吸引力，從根上斷絕其再組織農(nóng)民起義；還是后來(lái)扶持道教壓制佛教，等道教興起之后又扶持佛教壓制道教，都是統(tǒng)治階級(jí)處理宗教獨(dú)裁的手段。

而后，華國(guó)的道教和被本土化的佛教，都成了與世無(wú)爭(zhēng)的宗教。老祖宗的努力給了后世華國(guó)人信與不信，想信什么信什么的自由，不至于一出生頭頂就壓著一尊必須奉獻(xiàn)終身的神。

昱朝所在的這個(gè)世界的歷史發(fā)展拐了個(gè)彎，張道陵雖然也建立了正一道，但張道陵的孫子還未建立自己的政權(quán)，益州已經(jīng)被昱朝軍隊(duì)攻占。而且繼承正一道的人也不叫張魯。

本來(lái)真正的五斗米教創(chuàng)始人為張修，張魯殺張修，吸取五斗米教教眾和骨干，五斗米教也被后世誤傳為正一道前身，創(chuàng)始人也被誤傳為張道陵。

昱朝提前攻占益州，吞并之事自然沒(méi)有發(fā)生，不過(guò)五斗米教和正一道主動(dòng)合一，以抵抗昱朝的軍隊(duì)。

當(dāng)然他們失敗了。

不過(guò)起義軍雖然被撲滅，但道教還是傳到了京城，而且照舊受到了底層民眾和世家的一致推崇，皇帝照舊看到了其中危機(jī)，心中暗生警惕。

只是這時(shí)候皇帝賜號(hào)賜字，可沒(méi)有想那么多。他只是想，天師本來(lái)就是天子之師的意思，你一亂民怎么能自稱(chēng)天師？雖然兒子被稱(chēng)“天子之師”感覺(jué)心里有點(diǎn)堵，但如果“天師”已經(jīng)默認(rèn)是最厲害的道士的話(huà)，還是他兒子更適合這個(gè)名號(hào)。

皇帝當(dāng)時(shí)最多想著，天師不被天子承認(rèn)，你就是偽天師，不作數(shù)。他還沒(méi)想那么深那么遠(yuǎn)，僅宿誼一人，就改變了道教格局。

宿誼……自然更沒(méi)有想那么多了。

他接到圣旨的時(shí)候，第一反應(yīng)是，康樂(lè)兩個(gè)字好土；第二反應(yīng)是，天師不是天橋底下算命的人的自稱(chēng)嗎？

這可真是太有騙子的感覺(jué)了，不太爽。

不過(guò)被封“天師”之后，有俸祿可領(lǐng)，宿誼還是很高興的。

即使那俸祿看上去并不多，但有收入來(lái)源就是好事啊，免得坐吃山空。

此事是慕晏一力促成，但他也覺(jué)得“康樂(lè)”兩字不符合宿誼的仙風(fēng)道骨，私下吐槽不已。

他可不知道，這“康樂(lè)”不但是由皇帝兩個(gè)嫡子乳名中各取一字而成，也包含了皇帝祝福之意。

皇帝難得的一片慈父心腸，就被一群世家子吐槽成“不通文墨”了。

不管怎么吐槽，圣旨一下，世間之人就已清楚皇帝對(duì)宿道長(zhǎng)的看重。意圖東山再起的道教，和虎視眈眈國(guó)教位置的佛教心中也敲響了警鐘，準(zhǔn)備試探一下這個(gè)才出現(xiàn)在京城不久，就顯露出諸多神奇手段的“宿天師”。

不過(guò)宿誼還住在慕晏家中，那些宗教人士并無(wú)能耐可以進(jìn)入慕晏家中“拜見(jiàn)”宿誼，所以宿誼目前來(lái)說(shuō)，還是挺清凈的。

特別是慕晏一番試探終于完畢，替宿誼將之前頻繁前來(lái)的幾位世家子也擋出門(mén)外之后，宿誼就更清凈了。

生活太清凈，宿誼就覺(jué)得有點(diǎn)無(wú)聊。

他的一番大動(dòng)作，是準(zhǔn)備在開(kāi)春才實(shí)施?，F(xiàn)在就算拿出種子也沒(méi)辦法種。

但古代實(shí)在是太無(wú)聊了。宿誼每天看看書(shū)本了解常識(shí)豐富忽悠人資料庫(kù)之外，就沒(méi)事可干了。

宿誼雖然一直告誡自己，為了生命安全，請(qǐng)一定要安分。但不知道是生命不息，折騰不止，還是宿誼穿越之后，除了那次縱火之外，還未曾遇到危險(xiǎn)之事，所以宿誼有點(diǎn)不安分了。

在這個(gè)不但沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，連單機(jī)都沒(méi)有的世界，如果還不能做其他想做的事，那我還活著干嘛。無(wú)聊的捉虱子玩的生活，讓宿誼終于膽子雄起了一回，開(kāi)始折騰了。

他要給自己建立一個(gè)實(shí)驗(yàn)室，以繼續(xù)自己的技術(shù)宅生活。

對(duì)外，那叫煉丹房煉器房煉X房，總之，那是道士清修的地方。

從古至今道士表示，這口鍋我不背，宿天師走你！

宿誼提出要求，由太子轉(zhuǎn)達(dá)之后，皇帝立刻說(shuō)好，隨便宿誼怎么改建，錢(qián)他出。

這時(shí)候誰(shuí)都沒(méi)對(duì)宿誼的要求表示出任何奇怪。

作為道士，肯定得有專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)所煉丹煉藥繪制符咒啊。道觀和普通人住的宅子能一樣嗎？即使宿道長(zhǎng)說(shuō)他已經(jīng)并非真正道士，沒(méi)資格拜祭神像所以不設(shè)神像牌位，但宿道長(zhǎng)這么神奇，他的宅子肯定也和常人不同。

不如說(shuō)，京中那些世家貴族們等著宿誼展露出與眾不同的一面呢。

雖然宿誼說(shuō)不會(huì)煉丹煉藥，也沒(méi)有丹藥可以延年益壽讓人飛升，但……不會(huì)飛升這個(gè)我信，不能延年益壽？你信嗎？反正我不信。

至于煉器什么的，這時(shí)候還沒(méi)人關(guān)注這個(gè)。他們以為，煉器，就跟繪制符咒差不多吧。最多造個(gè)浮塵？反正普通人不關(guān)心這個(gè)，頂多睡不著的時(shí)候去求一道符咒而已。

但宿誼改建的動(dòng)作很大，改建而成的“煉X房”也很奇特。這又不是什么必須封口的建筑，所以想知道的人，很快就從工匠口中得知了宿誼那些奇怪的要求。

即使有慕晏和太子攔著，還是有人，比如沒(méi)臉沒(méi)皮，揚(yáng)言不讓進(jìn)就翻墻的王博源之類(lèi)，前來(lái)詢(xún)問(wèn)。

“煉丹，不是只要有煉丹爐就成了嗎？”王博源好奇道。

宿誼用看不懂事的孩子的目光看著王博源：“貧道不會(huì)煉丹。不過(guò)真有世間少有的事物被練出，你相信只要一個(gè)爐子一口鍋就成了嗎？那又不是做菜。”

王博源頓時(shí)被說(shuō)服了。

他也覺(jué)得方士那手段太神奇了，一個(gè)爐子上面夾個(gè)鍋，煮出來(lái)的東西就叫靈丹妙藥？雖然方士又是念咒又是說(shuō)什么吸取日月精華，但本質(zhì)還是一個(gè)爐子上面一口鍋而已。

就跟宿誼說(shuō)的一樣，跟煮飯做菜一樣。

這么簡(jiǎn)單的手段練出的東西，能有多不簡(jiǎn)單？

相比之下，宿誼這種看起來(lái)就很復(fù)雜很不明覺(jué)厲的設(shè)施和器具，才像是能制作出神奇的東西的樣子吧？

王博源被說(shuō)服了，回去用高超的口才說(shuō)服了他的家人和小伙伴們。

王博源的家人和小伙伴們，又用他們的影響力，說(shuō)服了所有疑惑的人。

宿誼應(yīng)該頒發(fā)給王博源一個(gè)最佳宣傳獎(jiǎng)。

宿誼見(jiàn)“期待”的人越來(lái)越多，有點(diǎn)后悔了。這是不是鬧太大了？以后會(huì)不會(huì)對(duì)他產(chǎn)生什么不利影響啊？

于是宿誼趕緊補(bǔ)救，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己沒(méi)有任何神奇手段，也煉制不出任何神奇的東西。他制作的東西，都是世間凡人都能做出來(lái)的。大家希冀他煉丹煉藥白日飛升，還不如做白日夢(mèng)比較快。

王博源等人微笑點(diǎn)頭，我懂我懂，道長(zhǎng)我都懂。

宿誼覺(jué)得心里有點(diǎn)慌。

這特么不像是真的相信了的樣子??！我真的煉制不出什么丹藥?。?/br>
慕晏哭笑不得：“康樂(lè)不必