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多的。在平時的時候,他也是直接沖一杯茶就喝。但經(jīng)過比較繁瑣步驟的“泡茶”,確實味道和直接沖泡茶葉不一樣。更重要的是,可以裝逼。作為天師,怎么能不裝逼。下次來客人,他需要裝逼的時候,就親自泡茶給人喝吧。現(xiàn)在,他開始練習(xí)泡茶的姿態(tài),怎么才能讓姿態(tài)更優(yōu)雅更優(yōu)美,要如同行云流水一般賞心悅目。為此他浪費了許多極品茶葉。不過這些茶葉也不算浪費,因為茶水都分給其余人喝了,還邀請了慕晏那邊的管家來喝。在兩邊管家喝過宿誼親手泡過的茶之后,對于茶葉炒制就更加上心了。說夸張一點,他們從未喝過那種口齒留香的“茶”。茶的苦澀降到了最低,只余下茶葉的清香,在口鼻中縈繞不散。茶葉本來就有提神的功效,但現(xiàn)在的人并不知道茶葉的成分,只將去提神功效歸功于茶葉苦澀的口感。但現(xiàn)在茶葉的苦澀味已經(jīng)壓到了最低,但提神的效果卻半點折扣都沒打。不僅人在喝了茶之后疲憊一掃而空,還有一種淡淡的愉悅從心中升起。而隨著宿誼泡茶的技藝逐漸熟練,其泡出來的茶的味道也越來越讓人沉醉。宿誼沒有茶園,慕晏是有的。慕晏早就說了這些“俗物”可由宿誼隨意支配。不過一些茶葉而已,管家自己都能做主。茶葉根據(jù)發(fā)酵程度的不同,分為綠茶、青茶、紅茶、黑茶等。工人熟練掌握了炒制茶葉的技術(shù)之后,但泡出來的茶仍舊沒有宿誼泡出來的好喝。即使他們最后在原料選擇上極盡苛刻,但與宿誼泡出來的茶仍舊有些許差別。最后喝茶的人只得將這種味道的差距歸結(jié)于宿誼這個人本身的“魅力加成”。宿天師親手泡出來的茶,和普通凡人泡出來的茶,能一樣嗎?其實……能一樣的。只是宿誼用的是系統(tǒng)出品的極品茶葉而已。拿綠茶“竹葉青”舉例。竹葉青為峨眉山出產(chǎn)的綠茶,分為三個級別?!捌肺都墶奔词遣枞~嫩芽精制而成,色香味形俱佳;而“靜心級”則是在精制后的茶葉再精選而得,其色香味形自然又上了一個檔次。最終的“論道級”,連產(chǎn)地都限制了。只有峨眉茶場中一小塊特定的地方所產(chǎn)出的茶葉,在特定的時間采集嫩芽,再經(jīng)過精制并精選之后,才能得到的極其稀有的茶葉。而“論道級”中也有高低差別,最貴的一小盒定價兩萬元左右。“竹葉青”還只是創(chuàng)立歷史較短的名茶。若是“君山銀針”“祁門紅茶”等老牌名茶,其品級最高等的,只能用“有價無市”來描述了。宿誼從系統(tǒng)中得到的茶葉,就是如此的珍品。即使在前世,宿誼也只能偶爾蹭到一點。老牌名茶基本沒可能喝到。現(xiàn)在靠著系統(tǒng),居然能喝到如此極品的茶葉。宿誼已經(jīng)沉醉在茶香中,無法自拔了。這極品的茶葉不僅僅是物以稀為貴,其香味和普通茶葉,的確是天壤之別。因此之后雖然茶葉炒制成功了,享受慣了的宿誼仍舊習(xí)慣從系統(tǒng)兌換茶葉。反正放進系統(tǒng)空間的包裹里,物品的時間并不會流失。而宿誼待客時,給客人喝的當(dāng)然是自己喝的茶葉,其味道和外面的茶葉不一樣,可想而知了。但別人并不知道茶葉不同,只道是宿誼與眾不同了。當(dāng)宿誼將泡茶的姿勢練的七七八八的時候,慕晏終于回來了。剩下的繁瑣的掃尾工作,皇帝派了其余人接手。大功臣慕晏和太子可以休息了。當(dāng)慕晏風(fēng)塵仆仆回到家的時候,宿誼炫耀似的給慕晏泡了一杯解乏的綠茶。宿誼專門讓工匠制作了一套泡茶的陶器——雖然他想用紫砂壺,但他忘記紫砂壺的原料是產(chǎn)自哪里了。水是清晨從嫩葉上收集而來的露水,當(dāng)水“銚緣涌如連珠”的時候,略等幾秒,待沸水稍涼,用水壺從高處沿著壺邊將水緩緩注入茶壺之中,從高處留下的水迅速將茶葉沖散。水與壺平后,宿誼輕輕掛去浮沫,蓋上茶壺蓋,再用滾水淋灌茶壺,最后,再將茶壺嘴湊近杯沿倒出。先用茶水燙杯后才斟茶。第一道茶倒出之后,再泡第二次。第二次倒出的茶和第一次倒出的茶水混合。第三次泡出的茶與第二次倒出的茶水混合。如此反復(fù)。慕晏驚奇的看著宿誼泡茶,心中稱贊宿誼泡茶姿態(tài)的句子已經(jīng)可以寫成一篇賦了。當(dāng)他將茶入口之時,“芳香溢齒頰,甘澤潤喉嚨,神明凌霄漢”,煩躁和疲憊好似在茶香中消失無蹤。“如何?”宿誼得意道。慕晏微笑:“雖說早已從信中得知康樂的茶,但真品過之后才知其中真味??禈反丝绦那樗坪鹾芟矏??”宿誼道:“據(jù)說厲害的品茶者可以從茶中品得泡茶者的心情。不知河清是品出的,還是猜出的?不過友人歸來,貧道自然是喜悅的?!?/br>宿誼端起茶杯:“以茶代酒,賀河清歸來?!?/br>慕晏笑容越發(fā)燦爛:“我回來了,康樂久等?!?/br>第80章自宿誼給慕晏泡了一次茶之后,慕晏就愛上了喝茶。準確來說,應(yīng)該叫愛上了泡茶。有茶園,有炒制方法,很快就有茶葉陸續(xù)送到。慕晏纏著宿誼教他泡茶,自認為動作什么的都已經(jīng)出師,但泡出來的茶味道還是不如宿誼。宿誼對慕晏除了系統(tǒng)和穿越之外,其余沒什么不可說的,便直言是茶葉的問題。慕晏并不問宿誼的茶葉是從哪里來的,為何之前沒見過。他一門心思想泡出更好喝的茶,便詢問這茶葉有什么講究。宿誼道:“種植的土壤、氣候,采摘的季節(jié)、時間、手法,都是有影響的?!?/br>慕晏嘆息:“世人以飲茶為清廉,可以康樂所說,飲茶也不見得清廉?!?/br>宿誼笑道:“清廉有清廉的飲茶方式,不清廉有不清廉的飲茶方式,因人而異罷了。何必非給物安上一個名頭?都說翠竹為君子,家中栽種翠竹,就是君子了嗎?”慕晏點頭:“康樂所言極是,是我著相了?!?/br>慕晏在知道茶葉有這么多講究之后,就開始研究怎樣的茶葉泡出來才最好喝,最后寫成一本筆記。后人有整理先人文獻,結(jié)合自己經(jīng)歷成研究茶藝一書,其中多處引用慕晏的筆記。因慕晏并沒想過將自己飲茶筆記刊印成書,之后雖然因多次傳閱而流傳下來,但到現(xiàn)代之時,他的飲茶筆記已經(jīng)失傳。所幸在那一部書中被引用摘抄,留存了一部分內(nèi)容。而慕晏的飲茶筆記,為歷史學(xué)家研究炒茶法的起源時間提供了有力的證明。以慕晏筆記所言,炒茶法為最具傳奇色彩,在