各種影視中瘋狂跑龍?zhí)椎乃尢鞄熥钕炔捎?。但宿天師說是門派所創(chuàng)，并非他發(fā)明。所以發(fā)明人并不可考。

但炒茶法的確是在宿天師手中推廣的。宿天師多次用新的泡茶方法待客，因其玄妙的手法和絕佳的口感，被京中權(quán)貴爭(zhēng)先效仿。

本來飲茶之風(fēng)在南方盛行，北方仍舊以飲酪漿為主。當(dāng)炒茶法從宿天師手中傳出之后，北方飲茶之風(fēng)逐漸盛于南方。

歷史學(xué)家普遍認(rèn)為，炒茶法和泡茶法應(yīng)該早于這個(gè)時(shí)期。因?yàn)閺哪疥痰墓P記中可以看出，宿天師拿出的一套方法已經(jīng)十分完善，連各種茶的分類都十分清晰。這已經(jīng)是一個(gè)完整的體系。

若是剛發(fā)明出來，應(yīng)該有一個(gè)發(fā)展的過程。

只是不知道宿天師師從何處，這套方法是從何而來。

宿天師的門派為謎，歷史學(xué)家爭(zhēng)論紛紛，卻沒辦法拿出一個(gè)令所有人信服的結(jié)果。

宿天師的門派所在地也被眾多國(guó)家地區(qū)紛紛搶奪，多是根據(jù)宿天師來之后，帶來的“農(nóng)作物”來判定。

有說來自印度的，有說來自歐洲的，有說來自非洲的，更多的說法是宿天師的門派就建立在美洲大陸上。

因?yàn)樗尢鞄熥钕忍岢隽嗣乐薮箨懙奈恢?，之后昱朝一位著名的地理學(xué)家根據(jù)宿天師留下來的訊息，經(jīng)歷九死一生，到達(dá)了美洲大陸，為第一位發(fā)現(xiàn)美洲大陸的人。

但因茶葉的緣故，一些歷史學(xué)家認(rèn)為，宿天師到過美洲大陸，但門派不一定在那里。

當(dāng)然，華國(guó)人最認(rèn)可的一種說法自然是宿天師的門派就在華國(guó)群山峻嶺中，只是他、或者他同門派的人到達(dá)過這些地方而已。

可惜并無遺址或文物證明這個(gè)門派存在的痕跡。

但所有研究者都認(rèn)為，門派肯定是存在的。這個(gè)門派也并不是什么修仙門派，而是集中了一大群古代科學(xué)家。他們掌握了許多先進(jìn)的技術(shù)，只是因?yàn)闁|漢吏治黑暗，隱于山野。

待天下重新安定之后，門派才派宿誼下山，將這些東西拿出來造福民眾。

而宿誼一段時(shí)間拿出一些新事物，也可以證明這一點(diǎn)。一定是門派不斷有人接觸宿誼。不過不知道為何，這些都沒有記載。

或許，這是對(duì)那個(gè)門派的保護(hù)吧。

門派的起源，很多人推測(cè)是在漢朝時(shí)突然消失的墨家。

墨家消失了，但是墨門那么多古代科學(xué)家們，以及那么多文獻(xiàn)資料，不一定消失了。他們只是隱藏起來了。

研究者們的推測(cè)，也給華國(guó)后世文藝創(chuàng)作提供了大量的素材。圍繞著宿天師和宿天師的門派的故事，估計(jì)會(huì)一直為文藝創(chuàng)作者們提供食糧。

宿誼自然不會(huì)知道這么久遠(yuǎn)之后的事。

這些的確是他一個(gè)人拿出來的。之所以這么神奇，不過是因?yàn)樗谴┰秸?，他身攜系統(tǒng)罷了。

不過若是哪本這么寫，肯定會(huì)被罵死。這寫的太扯了，還不如說宿誼是神仙下凡呢。

雖然……穿越并身攜系統(tǒng)，跟神仙下凡相比，好像也沒有誰比誰更扯的說法。

但后世有個(gè)研究是對(duì)的。飲茶之風(fēng)的確經(jīng)宿誼之手，在北方迅速發(fā)展，逐漸超過南方。而后炒茶和泡茶的方法迅速蔓延全國(guó)，取代了煎茶法，成為了持續(xù)千年的飲茶方法。

這也不難理解。第一是因?yàn)樗拚x的偶像效應(yīng)加成；二是皇帝倡導(dǎo)節(jié)儉之風(fēng)；三是作為平常飲品，茶葉比奶制品更爽口易得；最后，從茶葉的選制，泡茶的水和器具選擇，統(tǒng)統(tǒng)都可以十分精致奢侈。泡茶那一系列規(guī)矩，也讓世家貴族覺得逼格非常高，非常適合他們。茶藝先從上層興起，漸漸簡(jiǎn)化，在民間流行，理所當(dāng)然。

作為推廣主力，宿誼用光的兌換點(diǎn)又得到了補(bǔ)充，不過點(diǎn)數(shù)并不多。

宿誼并不了解那系統(tǒng)的計(jì)算公式，反正給他就用，他也沒準(zhǔn)備了解那么多。

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有了茶葉之后，對(duì)宿誼而言的影響，不過是有了一種新的飲品，以及一種新的裝逼方式而已。

其他方面，宿誼并未感到有多大改變。

他現(xiàn)在所想的是，系統(tǒng)包裹里的那些農(nóng)作物要怎么拿出來。

本來紅薯和玉米都是可以在夏季種一波，下半年就能收獲，現(xiàn)在已經(jīng)錯(cuò)過了最佳播種期。

宿誼不太懂種植這方面的事，但是他覺得，即使錯(cuò)過最佳播種期，應(yīng)該也能趕著尾巴種一波，至少種出來的比播下去的種子多，能留更多的種。

雖然皇帝讓宿誼明年再拿出來，但宿誼還是想著都兌換出來了，就趕快種。越早種，留種越多，百姓就能越早受益。

最終還是慕晏想出一個(gè)方法。

這時(shí)候的海船還是能航行一段不短的距離的。從倭國(guó)派使者來向漢朝皇帝稱臣就可以看出，至少去倭國(guó)是沒問題的。

昱朝私人的海船也能自由航行。一個(gè)大世家除了為官，也有旁系經(jīng)商。經(jīng)商的旁系受做官的嫡系庇佑，并為嫡系提供大筆金錢。

慕家也不例外。所以出海的商隊(duì)，慕家也是有的。

慕晏便讓人派船隊(duì)裝模作樣的在外面逛一圈，然后將玉米和紅薯獻(xiàn)上。

理由也很容易找到。宿誼曾經(jīng)拿紅薯和玉米出來待客，只是說這都是從門派帶來的口糧，比較稀少?；实圩阅菚r(shí)候起，就派慕晏組織人，出海尋找新的農(nóng)作物。終于從海外夷人手中換到了紅薯和玉米的種子。

皇帝說，這口鍋朕背了。朕就是這么棒棒噠。以后就這么辦吧。

這理由顯然比什么“神農(nóng)天賜”更容易讓人相信。一些比較理智的人猜想，是不是土豆也是這么來的。只是找到土豆的人事先將土豆藏了起來，然后皇帝派慕晏和宿天師裝模作樣的去尋找，并自導(dǎo)自演了一場(chǎng)神異之事。

其實(shí)這猜想已經(jīng)比較接近現(xiàn)實(shí)了，不過這些種子的來源比他們所想更神奇而已。

新的農(nóng)作物出現(xiàn)似乎并沒有宿誼什么事，那只是皇帝和慕晏的行為。但京中普遍認(rèn)為，宿誼定在其中出了很大的力。

除了從皇帝對(duì)宿誼新一輪賞賜中可以看出之外，世間沒有不透風(fēng)的墻，慕家旁系對(duì)下人的管束也沒有慕晏這么強(qiáng)，自然泄露了一二“真相”到別人的耳朵里。

傳說船開到離京城最近的海港的時(shí)候是空著的。慕晏和宿誼偷偷出京，來到船上。船上所有人都在岸邊等候。后來，慕晏率先下船，只余宿誼一人在船上，待了整整一夜。等第二日，其余人上船之后，就發(fā)現(xiàn)紅薯和玉米了。

慕晏在聽到傳聞之后，氣得半死。

他之前多次囑咐，一定要派可信之人。船上的人也并不多。他這邊的人都是可以相信，這事定是從船員口中泄露。

不過還好因此事太過神奇，又只有一人醉