的政權(quán)已經(jīng)被打垮，新的政權(quán)用這種方式聚集民心。雋樂可知兩者差距？”

太子冥思苦相，但他畢竟從未思考過此事，又一直受的封建思想教育，一時(shí)半會(huì)兒想不出來。

宿誼道：“前一種，雖然短時(shí)間內(nèi)會(huì)聚集民心，但不會(huì)成功。不但是因?yàn)槿硕际亲运降?，希望自己比別人過得好。而且這也不符合當(dāng)今社會(huì)的普遍規(guī)律。人不可能完全平分所有東西。有用之人，有功之臣，總會(huì)分得多些，不然誰會(huì)甘心為其所用？所以最終這口號(hào)會(huì)淪為空談。”

“第二種，則會(huì)成功?！彼拚x道，“因?yàn)楦呔潲惒⒎顷懦瘒?guó)土，我們短時(shí)間也不能讓那個(gè)地方完全納入自己的管轄內(nèi)，也不可能用當(dāng)?shù)氐馁F族。若是用當(dāng)?shù)氐馁F族為官，恐怕沒多久，又會(huì)有其他國(guó)家在高句麗國(guó)土上建立。”

“我讓慕晏如此做，不僅僅是為了聚集民心，也是為了找借口完全摧毀當(dāng)?shù)嘏f的統(tǒng)治階級(jí)。當(dāng)?shù)氐睦习傩盏玫搅伺f的貴族的土地和錢財(cái)，就不會(huì)希望舊的貴族死灰復(fù)燃。而新的貴族還會(huì)過一段時(shí)間才會(huì)產(chǎn)生。這段時(shí)間，便是緩沖期?！?/br>
太子想了想，道：“前者目的便是均分土地，后者目的則是摧毀舊有貴族，穩(wěn)定當(dāng)?shù)刂刃?，為將其完全納入統(tǒng)治做準(zhǔn)備。因目的不同，結(jié)果也就不同。若是有人想如此針對(duì)昱朝，便是昱朝已經(jīng)滅亡……”

宿誼道：“其實(shí)每朝每代開國(guó)時(shí)都會(huì)這么做。他們收繳原有貴族的土地，分給當(dāng)?shù)乩习傩?。在開國(guó)之初，幾乎都是人人有地的。只是后來，土地兼并會(huì)越來越嚴(yán)重，并且沒有方法制止?！?/br>
周朝的井田制，唐朝的均田制，以及宋朝、明朝開國(guó)之初都是如此。統(tǒng)治者會(huì)將舊有貴族的土地分給平民耕種。雖然沒有打出這種口號(hào)，實(shí)際上性質(zhì)是一樣的。

不過之后，都難免會(huì)遇到土地兼并。

只要土地私有化，就肯定有土地兼并。但土地公有制，在如今生產(chǎn)力條件下，又會(huì)降低生產(chǎn)積極性。

“土地兼并……無法解決嗎？”太子問道。

宿誼本只是想跟太子講民心，然后講講教化。他下一個(gè)話題本是準(zhǔn)備講如果讓百姓擰成一股繩子，有國(guó)家集體榮譽(yù)感和歸屬感。

沒想到太子感覺如此敏銳，一下子就戳中了封建社會(huì)的大難題。

宿誼猶豫了一下，道：“我今日所說之事，你可別告訴陛下?！?/br>
太子連忙點(diǎn)頭。他和大哥的秘密！絕對(duì)誰也不告訴！

宿誼想了想，道：“其實(shí)也不是不能解決的。只要讓農(nóng)民不再依賴土地就成了?！?/br>
“在將來，機(jī)械會(huì)大發(fā)展，耕種土地不會(huì)需要那么多勞動(dòng)力。土地兼并之后變得利大于弊。擁有大量土地的貴族會(huì)為了節(jié)省人力，增加耕種機(jī)械，改進(jìn)耕種方法，讓原有土地的產(chǎn)量更高，成本更低?！?/br>
“這時(shí)候，大量勞動(dòng)力從土地中解放出來。這些勞動(dòng)力若是無事可做，沒有辦法糊口，就會(huì)產(chǎn)生社會(huì)問題。許多王朝的滅亡便是如此。”

“不過這時(shí)候手工業(yè)就發(fā)展起來，商業(yè)也發(fā)展起來。從土地里解放的勞動(dòng)力就涌入市集，去給人當(dāng)工匠，做出各種商品，那些商品又被賣到各地?！彼拚x道，“那時(shí)候生產(chǎn)力已經(jīng)發(fā)展到一定地步，土地里產(chǎn)出的東西不但能供所有人溫飽，還有大量剩余，可以制作成各種東西。比如糧食變成食物等等，這種事最低級(jí)的。許多人也習(xí)慣用金錢去購(gòu)買生活所需產(chǎn)品，而不是自己去制作?！?/br>
“當(dāng)購(gòu)買比自己制作更便宜的時(shí)候，差不多就有這種現(xiàn)象產(chǎn)生了。那時(shí)候土地兼并就不是問題，反而是提高經(jīng)濟(jì)的一種手段了?！彼拚x道。

不過到了那時(shí)候，又會(huì)產(chǎn)生新的社會(huì)問題，但那都是很久之后了，宿誼也就懶得說太多了。

太子陷入沉思。

宿誼拍拍太子的頭：“那都是很久之后了，每個(gè)幾百上千年的積累達(dá)不到那種程度?！?/br>
太子嘆氣。

第136章

宿誼很想提前把先進(jìn)理念引入昱朝,但學(xué)過中學(xué)政治課本的人都知道不可能。

中學(xué)政治課本上有一段話,大概意思是，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系就是腳和鞋的關(guān)系，鞋小了腳會(huì)傷，鞋大了會(huì)摔跟頭。

昱朝的生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到需要改革生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)候，或者說，現(xiàn)在正是封建社會(huì)走上坡路的時(shí)候。封建社會(huì)還未引來鼎盛時(shí)期,哪來的積累進(jìn)入新社會(huì)？因此宿誼即使有一腦袋的新東西,也拿不出來，也改變不了昱朝的現(xiàn)狀。

宿誼即使不是一個(gè)文科生,都能預(yù)言，昱朝未來到了土地兼并和各種矛盾激發(fā)，威脅統(tǒng)治的時(shí)候,也沒有足夠的積累改革社會(huì)關(guān)系。不過現(xiàn)在的積累和思想上的變革，若是能被下一任王朝繼承下去,那么在下一任王朝,可能繼續(xù)走在世界前段,甚至率先完成改革。

未來的事誰說得準(zhǔn)呢？宿誼遺憾過，也想憑一己之力改變什么，終究他膽子是慫的。他想起王莽，王莽的許多改革放眼現(xiàn)代社會(huì)來看,是很先進(jìn)的。但在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，反而引起了社會(huì)動(dòng)蕩。

宿誼只是一個(gè)技術(shù)宅，不是社會(huì)學(xué)家,不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更不是政治家。與其那不確定的可能會(huì)崩盤的改革，宿誼覺得，自己還是著眼于打造眼前的封建社會(huì)的盛世王朝吧。

有時(shí)候宿誼也覺得自己是不是膽子太慫了些，但看著街道上那些老百姓臉上的表情從苦悶麻木漸漸充滿了希望和笑容時(shí)，宿誼的膽子就大不起來。

這不是，不是游戲，不是臆想中的數(shù)據(jù)，而是真真正正的鮮活的生命。宿誼能感受到，他對(duì)皇帝、對(duì)太子，甚至對(duì)許多大臣的影響力都與日俱增。他說的話不多，每次正式提出的東西，沒有一次不被實(shí)施。

這次戰(zhàn)爭(zhēng)，更是提升他的影響力和神秘度。宿誼知道，現(xiàn)在他真的可能有能力影響到政策的實(shí)施。而且看太子這模樣，或許皇帝還會(huì)有自己的考量，但太子很可能只要自己點(diǎn)頭，就會(huì)去放手去干。

宿誼嘆氣。

他雖更喜歡一個(gè)人默默做實(shí)驗(yàn)，但就算是前世，能成功的做一只人見人愛的米蟲，在各種心機(jī)深沉的大佬中如魚得水，宿誼看人挺準(zhǔn)。而他所處的環(huán)境，也讓他見過形形色色心態(tài)各異的人。

現(xiàn)代社會(huì)，大家族之中，人們更容易出心理問題。

太子的心理問題，宿誼早就發(fā)現(xiàn)了。太子對(duì)他過于信任了，對(duì)其余人和事又顯得太過淡漠。宿誼甚至發(fā)現(xiàn)，太子對(duì)皇帝老爹和皇后老娘，都只是表面上的敬重，或者說是，他理智上覺得應(yīng)該敬重和信任，于是做出了敬重和信任的樣子。

這讓宿誼很擔(dān)心，但他擔(dān)心也不知道如何是好。

太子長(zhǎng)大之后，或許情況會(huì)有改變吧。宿誼又覺得自己不會(huì)搞出什么事來，所