“遺憾的……一直是我們……”

第151章人間一禪空

滅佛，真是個(gè)可怕的時(shí)代。

邊荒，好一個(gè)坑爹的世界！

如果一定要選，謝知非絕對(duì)不會(huì)選燕飛在的時(shí)候。

作為道家代言人的燕飛注定要飛升天宮位列仙班，而燕飛那兩個(gè)出生入死的好兄弟一個(gè)是南宋開國皇帝劉裕一個(gè)是北魏開國皇帝拓跋珪。

系統(tǒng)翻了翻劇本后【……】

【這開掛的人生跟坐火箭一樣，最后真的上了天】

“畢竟他是當(dāng)之無愧的主角?！?/br>
重溫的謝知非膈應(yīng)了半天不得不承認(rèn)，面對(duì)頭頂主角光環(huán)還開了無敵外掛有親媽照扶的燕飛，他只有退避三尺：“無論是燕飛在的時(shí)候還是燕飛剛剛離開的時(shí)候，儒家同佛家都無法同道家搶話語權(quán)。”

就算謝知非是搶了也白搶，時(shí)機(jī)一到燕飛直接帶著兩位美人飛升成仙。

謝知非就算在搞定竺法慶之后再搞一個(gè)華麗的飛升儀式也比不過，燕飛可是攜美三飛！

【那你還要去邊荒，那可是燕飛的大本營】

“我們需要過度！”

被少林那堪稱閃光燈的頭給照得心累，謝知非抱怨道：“劉裕和拓跋珪好歹與燕飛有生死交情，從邊荒出去的黑戶不會(huì)被過分刁難。不然在魏宋已經(jīng)完成人口普查的情況下我能指望你解決我的身份問題？”

系統(tǒng)自然是沒法給謝知非解決黑戶的問題，只能順從謝知非的意思將傳送的時(shí)間節(jié)點(diǎn)往后挪了個(gè)二十來年。

然而本著去邊荒成名的謝知非普一落地便聽到本該荒無人煙的邊荒人聲鼎沸，謝知非忙往前走幾步出了樹林，呈現(xiàn)在眼前的就是一場逃難的畫面：“……”

人喊馬嘶，驢鳴踏在地面的聲音響個(gè)不絕，車轱轆在路上咕嚕咕嚕的轉(zhuǎn)動(dòng)。

有心善的人見謝知非佇立路邊一動(dòng)不動(dòng)，從其身邊路過的時(shí)候順口道：“和尚快走吧，劉裕的軍隊(duì)打下了邊荒集，現(xiàn)在他的手下四處在殺荒人！”

劉裕，燕飛的兄弟。

系統(tǒng)【……噢……呵呵呵……真的是好兄弟啊……】

謝知非：“……”

邊荒是亂世狹縫中的產(chǎn)物，自漢室傾頹以來，豪雄遍起，無休止的戰(zhàn)事延綿至神州各地，即便有有晉三十年的休養(yǎng)生息依然抵不住這亂世洪流的奔涌不息。

亂世的車輪已駛上歷史的軌道，勢必將每一個(gè)攔路的人碾得粉碎，除非它自己停下，無人能使之吃滯半分。

淮水與泗水間的這片廣袤的土地曾是三國時(shí)曹魏與孫吳長年對(duì)峙之地，城池蹦摧田園荒蕪，舍空無民人煙泯滅。

西晉統(tǒng)天下后此地本該重現(xiàn)繁華，然不及一世人禍亂接踵而至，五胡反晉、天子被殺、晉室徒遷、衣冠南渡……從此再現(xiàn)昔日曹孫南北對(duì)峙之局。這里本是兩漢時(shí)繁華的中土，如今飽經(jīng)戰(zhàn)火，沃土荒蕪饑荒遍延，所剩之人背井離鄉(xiāng)成無根之萍，淪為白骨蔽野，百里無炊的荒地。

南方稱之邊荒，北方視之為甌脫。

良民裹足的鬼域，罪惡趨之若鶩的樂土，勇士葬身所成名最佳地，無人管理的地方，是最佳的交易地也是最好的避難所。

南北各自陷入混亂的時(shí)候，北方的勢力需要一段距離同南方作為緩沖，將此地視作戰(zhàn)事的風(fēng)向標(biāo)。

對(duì)于南方內(nèi)亂不休的晉來說，對(duì)抗北方的鐵騎必需堅(jiān)壁清野，使北方的騎兵無法在百里內(nèi)就地獲得供給。

這里是被南北勢力共同拋棄的棄子，在南北混亂的政權(quán)跌宕中產(chǎn)生，在諸多勢力的默許下形成。

然而當(dāng)南北從對(duì)峙往一統(tǒng)過度的時(shí)候，儒釋道皆不滿如今局面的時(shí)候，這里便不再被允許存在。

當(dāng)謝知非想明這一點(diǎn)便明白，邊荒已經(jīng)成了劉裕北伐、拓跋南下的絆腳石。

在亂世這輛往大融合奔去的車輪之下，符堅(jiān)尚且齏身粉骨，更何況小小一個(gè)邊荒？

謝知非剛想拉一個(gè)人問問劉宋這次北伐的將軍是誰，好推斷如今是劉裕第幾次北伐，就在這時(shí)吃不慣逃難隊(duì)伍最后傳來陣陣尖叫聲，整個(gè)隊(duì)伍停頓一刻后以更快的速度更亂的節(jié)奏往前跑。

一只兩百人的軍隊(duì)從和面咬了上來，不聞不問抓住便殺，被殺掉的這些人頭顱則是被割了下來。

謝知非：“……”

這些人在用平民來充軍功！

對(duì)于軍隊(duì)來說，殺敵的多少往往是他們晉升的阻力，因而不少軍隊(duì)會(huì)縱容手下殺平民冒領(lǐng)功勞。

人間世道越是混亂，政權(quán)更迭越是頻繁，禮樂崩壞越是徹底，這樣的情況越是嚴(yán)重。

在往東逃命的洪流中，逆流西去的人格外顯眼。

白衣袈裟，伏魔法杖，人流中西去的僧人面沉如水，一步步走過去宛有佛音地鳴，佛有菩薩低眉亦有金剛怒目。

此時(shí)萬里之外的平城，北魏國都。

再次率軍討伐柔然并獲勝回來的拓跋嗣聽完劉宋北伐的消息后后嘆息一聲，揮退手下、眼中似透過眼前看到昔日先帝在世的時(shí)候，悵然若失：“沒想到，先帝生前念之不忘的邊荒竟毀在他兄弟手中?！?/br>
“父皇此言差已。”對(duì)于祖父那近乎婦人之仁的手足情誼，拓跋燾毫不在意：“那邊荒地處要?jiǎng)?，若非先帝生前不忍?duì)其動(dòng)兵如今又怎會(huì)輪到劉裕?！?/br>
對(duì)比那片荒蕪之地，拓跋燾更在意的是佛教名家：“說來智信大師已到平城，父皇決定什么時(shí)候與他談佛？”

“武林佛道之尊當(dāng)推慈航靜齋，然而魔宗昌盛踏帝峰辟谷不出，這群人是不會(huì)北上?！闭f到此處，對(duì)外向來對(duì)佛家推崇備至的拓跋父子面上紛紛露出冷笑：“倒是可惜我們?nèi)绱颂e佛門?！?/br>
佛家講來生，在民生艱苦的年代里是最好敷導(dǎo)百姓的武器，因而自拓跋入主中原以來，承佛法敬禮沙門。

無論拓跋嗣同拓跋燾心中是否信佛，都會(huì)做出推崇佛法的模樣引高德沙門與之共談，引導(dǎo)治下百姓信守輪回、忍受今世痛苦以待來生極樂。

拓跋嗣想也不想便從自己不多的私人時(shí)間里撥了一段出來：“待他法會(huì)完后詔他入宮。”

在慈航靜齋避谷不出的武林中，佛門多了許多的大師高僧，然而其中德配其位有幾何，倒是不為人知。

就在南北武林佛門漸衰時(shí)，卻無人知道北方武林即將引來佛門新秀。而此時(shí)頂著羅漢金身的謝知非雙手合十，低眉順目往劉宋的隊(duì)伍走去，一身白色袈裟的佛家弟子在東去的人流，如水中磐石穩(wěn)固無轉(zhuǎn)逆行西來，分外矚目。

沈田子的手下正在收割人頭，陡然見這么個(gè)不怕死的人手中長刀毫不客氣對(duì)著謝知非砍下：“不知死活的和尚?！?/br>
手起刀落，異變突現(xiàn)。

被這人砍中的謝知非并未人頭落地，反倒是動(dòng)手的人猛地吐出一口鮮血往后