的營地里，居然高高低低、四下錯落，漂浮著無數(shù)頭顱以及殘肢塊軀！

    這一頭，孟千姿也是頭皮發(fā)炸：她是坐在帳篷里的，而就在她腳邊，晃動著半顆頭顱，正對著她的半張臉堪稱丑陋，五官極不協(xié)調(diào)，居然還是活動著的，頃刻間已從她的腳邊擦過，“飄”到了另一側(cè)。

    幸好她對山蜃樓很熟，很快想清楚原委：“可能是出現(xiàn)的人物太多、場面太龐雜了，這顆蜃珠本來就不好，支撐不住，所以出的都是碎片?！?/br>
    冼瓊花嗯了一聲，探出身子，厲聲向著外頭大喝：“亂吵什么！假的也能嚇到？丟不丟人！”

    這一吼果然有用，整個營地和山谷頃刻間鴉雀無聲，冼瓊花吼完了，恰瞥到不遠(yuǎn)處的洼地里，有半條腿正一步一步開邁，心頭一陣不適。

    孟千姿也探身出來看，說了句：“上千年下來，這里的地形多少會變一點(diǎn)，古早時候，我們坐的這一塊，地勢應(yīng)該也是低的，現(xiàn)在高了。”

    說著，抬手指向腳邊的那半顆人頭：“原本那應(yīng)該是個人，有頭有身子，后來地面慢慢變高，身子的部分都沒入地下，就只能看到頭了?！?/br>
    ……

    場內(nèi)，江煉也漸漸冷靜下來，猜到了應(yīng)該不是殘肢塊軀。

    因為那些不完整的肢體，都是在正?！白邉印敝?，有轉(zhuǎn)頭的，有手臂托舉的，有長短不一的腿腳匆匆而行的，如果給他一支筆，把那些殘缺的輪廓給補(bǔ)全，可以想見，這確實該是個人來人往、嘈雜沸騰的大場面。

    江煉定下心來，忍住胸腔中那一陣陣的反胃感，細(xì)看身周的場面，漸漸的，他看出端倪來了。

    他幾乎可以肯定，這就是神棍夢中的、大群人點(diǎn)算箱子的場景。

    因為，他看到了殘缺的、不止一處的篝火，也看到了不止一只箱子，有的置于地上、只顯出開蓋的一角，有的浮于半空、不斷前移：那應(yīng)該是被人托著往前走、但人未能顯像而已。

    他還看到了不下幾十個人頭，有的是半個，有的只是一只眼睛連著額頭，還有的是頭連住一側(cè)肩膀。

    讓江煉心驚的是，這些頭顱中，有半數(shù)是正常的人頭，但另一半，完完全全是可怕而又畸形的！

    換句話說，另一半的頭顱，可以歸入到螳螂人同屬，臉如牛的、下頜尖如鼠的、頭上另有頭的，甚至脖子上詭異地長出觸手的……

    它們和那些“人”擦肩而過，甚至并肩作業(yè)，彼此都很自然，似乎早已習(xí)慣、壓根就不在乎這種形體上的巨大差異。

    江煉腦子里脹突得厲害，感覺自己就快抓到什么線頭了，卻又屢抓屢失，就在這個時候，他聽到踉蹌步聲，抬頭一看，是抱著氧氣瓶的神棍過來了。

    神棍似乎很激動，走幾步就湊到氧氣瓶的吸嘴里吸一口氧，但他目標(biāo)很明確，目不斜視，甚至顧不上避開那些無實體的人，粗暴地從那些蜃景間沖撞過去，徑直朝著一個方向。

    江煉循向看去。

    他明白神棍是向著誰去的了。

    是那個假神棍，那人還算顯像完好，頭是完整的，只不過身子只有一半，正和對面的一個“怪物”合力抬起一口箱子，看那架勢，是要搬去什么地方。

    江煉目視著神棍和這個假神棍之間的距離越來越近。

    同框?qū)Ρ?，才能看到更多的不同，比如臉是高度相似的，但發(fā)型不一樣，假的那個頭發(fā)披散，還擷取了部分結(jié)辮，再比如衣著也不一樣，昆侖自古苦寒，假神棍穿的是獸皮衣……

    就在這兩人即將隔空會師的時候，一切歸于虛無。

    什么顯像都沒了，連塊殘片都沒留下，只余幾十道白慘慘的射燈光，把闊大的谷地中央處照得更加空曠，空曠里站著還未回過神來、滿臉木訥的神棍。

    江煉向著神棍走過去，在他面前三兩步處停下，問他：“你做過那么多次關(guān)于這里的夢，為什么一次都沒有提到過，里頭有一半的人，其實不是人的樣子？”

    神棍足足過了好幾秒鐘才反應(yīng)過來，覺得自己真是冤枉：“這怎么能怪我，小煉煉，你忘啦，我每次都沒有看到那些人的長相和穿著啊?！?/br>
    想起來了。

    神棍第一次說起這個夢時，說的是“還有人影，也看不清，就知道有人，也挺多的”。

    上一次，在巨鱷的洞xue里做夢，說的是“那些人，只是憧憧的影子，但能看出，他們手上拿著不同的東西”。

    神棍由始至終，都沒能看清那些點(diǎn)算箱子的人，到底是什么樣貌。

    江煉笑笑，說：“我直到剛剛，才想明白一些事?！?/br>
    “美盈的老家是婁底，我為了查況家的事，去過那好多次，婁底有蚩尤塑像，那個塑像，蚩尤的頭上，是長了兩只角的?！?/br>
    “神話里，蚩尤長不同的樣子，有時候是牛首、背生雙翅，有時候是三頭六臂、銅頭鐵額，又說他有兄弟八十一人，長相跟他一個路數(shù)。”

    “在湘西，我住在老嘎家，老嘎是個儺面師，會做各種各樣的巫儺面具，他說，人不能直接跟神溝通，得帶上巫儺面具，以神的樣子出現(xiàn)——這種面具你一定看過，雖然也有耳目口鼻，但是都形容扭曲、很可怕。”

    “我又想起，傳說里，女媧是人首蛇身，刑天是沒有頭，以乳為目，以臍為口……你說，‘它們’會不會就是長這樣的？”

    神棍聽到一半時，就已經(jīng)明白了江煉的意思，只是一直沒打斷他，直到此時才開口：“有可能。”

    水鬼的視頻里，把九六年出事的那批人說成是“畸形”、“變成了怪物”，懷疑是轉(zhuǎn)化不成功的殘次品。

    他們這一趟，看到螳螂人，也是張口就稱“怪物”，怕引起恐慌，還會委婉地以“那東西”作為指代。

    但所謂的畸形、怪物，完全是以“人本位”的審美為出發(fā)點(diǎn)的，也許在“它們”看來，它們才是完美，人反是奇怪丑陋、畸形的那一類。

    就好比，如果這世界的審美是“雞本位”，大小公雞母雞，見到人時該多嫌棄?。禾炷?，人真是好丑，沒有尖尖的可愛小嘴，身上光溜溜沒毛，還多長了一對胳膊，畸形！

    ……

    江煉心跳加快：“也就是說，九六年水鬼出事的那批人，其實在外形上，反而是成功的？”

    神棍說了句：“何止是成功啊，他們完美地回到了古早的體形樣貌，最符合‘它們’的預(yù)期。反而是易颯那種樣子沒變的，在‘它們’眼里，是最失敗的，長成異端、救不回來了?！?/br>
    江煉忽然想到了什么：“宗杭和閻羅，也沒有變。他們不是水鬼，是外人，也就是說，水鬼的確體質(zhì)特殊，他們是最完美的轉(zhuǎn)化載體，唯有水鬼的重生，才能恢復(fù)它們古早的樣貌？”

    水鬼們曾對祖師爺?shù)脑捝钚挪灰桑鹤约业睦献孀诎。趺?/br>