了樣。

父親諸葛珪和叔叔諸葛玄仍然健在，且頗受上司器重，屢受提拔，儼然官運亨通。

兄弟姐妹也未因早早失去雙親而被迫成熟，也未因飽受戰(zhàn)亂之苦被迫逃難，甚至落得四散流離。

如今，二個年歲較長的女兒已然嫁入門當戶對的人家，長兄諸葛瑾也于去年有幸娶了荀彧之女為妻。

作為被主公親口褒獎過，飽受家人期望的諸葛亮，自然也得以順風順水地成長，后順理成章地憑天資作為叩門磚，同時拜入蔡邕和鄭玄二人門下，現(xiàn)略有所成，正是個滿懷期許和抱負、又還有點傲氣和促狹，意氣風發(fā)的青年。

思及此處，燕清不由微揚唇角，心里滿溢的都是吾家有兒初長成的欣慰。

不論沒有過早遭受親人間的生離死別之痛的諸葛亮，還會不會成為大名鼎鼎的臥龍先生，千古一相，燕清都毫不懷疑，倘若諸葛亮有機會選擇，他一定會毫不猶豫地選現(xiàn)今這般。

見燕清忽然勒馬停駐，又若有所思地盯著那乘著聞所未聞的古怪車駕、招搖過市的青年看，典韋略一思忖，不由壓低了嗓門，詢道：“主公可要屬下將那對您態(tài)度輕慢、不知見禮的張狂小子拿下？”

“他對我身份一無所知，只是偶然路過，還專注手中書卷，”燕清失笑：“不行禮才說得過去，你卻無端捉他做甚？”

典韋仍是一臉憨氣，猜錯了也只嘿嘿一笑：“是某想岔了?！?/br>
燕清好笑地睨他一眼，忽有些心血來潮，說道：“我倒準備跟上他看看。只是你這塊頭太大，憑他利眼，定是下一刻就能識破我的身份了?！?/br>
典韋立馬會意：“待將主公送到地方，某便候在外頭，只擇幾個瘦子隨主公入內(nèi)便是?！?/br>
燕清滿意地點了點頭，信手一撥，便將馬頭調(diào)轉(zhuǎn)，不遠不近地綴在那倍受矚目的木車后頭了。

被尾隨的木車并未走太遠，就抵達了目的地——還不是別的新鮮地方，而是燕清恨不得從記憶中抹去、有著一株傲然扎根在寸土也無的屋頂上，一年四季都有桃花綻放的桃樹的原官邸處。

除了將它視為仙人顯跡的神物、時不時就要來拜上一拜，以求心安的教徒外，一些文人墨客也對這奇景贊不絕口。

后還有富商窺見這份商機，索性投入重金，隔街修了處高度足以與那桃木比肩的樓臺，供些價格不菲的好茶好酒，讓向往這份玄乎其玄的雅趣的sao客有了好去處。

三層賞桃最為便利，也因此最受青睞，日日有客絡(luò)繹不絕，從不虛席。

就連一向清心寡欲、醉心學問的鄭玄都曾出口稱贊，蔡邕更曾在三樓撫琴數(shù)曲，又大筆一揮，留下千金難求的墨寶，將此樓命名為桃然樓。

桃音同陶，為陶然忘機之意。

有這兩位桃李滿天下的大學者的高評價鎮(zhèn)場，本還有幾分銅臭的樓都被染上了高雅氣息，更常被作為文人雅士交流學說，談?wù)撛娫~的雅集所用了。

顯而易見的是，諸葛亮也是為赴一場雅集而來。

燕清是做夢都想不到還有如此的詭異進展，這會兒略一抬眼，就看到那塊醒目牌匾，再一側(cè)頭，就能把那讓他頗感羞恥的桃樹納入眼簾，不由嘴角抽抽。

到了地方的諸葛亮也終于放下了叫他癡迷了一路的書卷，利落地一翻，仗著手長腿長，輕輕松松地就著了地。

他卻不忙進樓，而是回過身來，彎腰在那木車上很是隨意地輕輕一拍。

下一刻，木車就在眾人嘖嘖稱奇的注目中，慢條斯理地滾入了馬廄。

在這之后，諸葛亮便坦然地沐浴在驚嘆聲中，啪地將手中山水折扇一展，面上帶著云淡風輕的笑，施施然地在店小二的引領(lǐng)下，往三樓去了。

就是這似曾相識的風流倜儻，以及不畏冬季嚴寒也要搖扇子耍帥的行為，未免也太過眼熟了些。

燕清不可抑制地想起了姓郭的某人，眼皮登時一跳。

他雖沒有來自舉辦這場雅集者所送予的憑證，又以斗篷遮面，但閱人無數(shù)的店方也能輕易看出他的器宇不凡。

加上背后跟著的那幾個侍衛(wèi)人高馬大，舉止有序，便知他身份非同一般，自然不會加以阻攔，而是小心翼翼地領(lǐng)著他上去了。

因是跟在掐著點到的諸葛亮后頭，又在剛剛耽誤了一小會功夫，等燕清尋一不起眼的角落靜靜落了座，臨窗的位置已坐滿了穿著官學統(tǒng)一制式白袍的學子，正為什么爭得面紅耳赤。

諸葛亮只在一旁笑瞇瞇地繼續(xù)搖扇，腳邊上還擺著個燒得正旺的火盆，好似覺得爭得面紅耳赤的同窗們十分有趣，并不忙于發(fā)言。

燕清本只是出于一時興起，才跟在諸葛亮后頭，重點也唯在觀察正處于年輕氣盛時期的孔明先生而已。

結(jié)果坐著旁聽了一陣后，倒真起了點興致。

在燕清的反復授意下，重新興辦的官學里的學習環(huán)境和氛圍都被嚴格管理，夫子必須對學生一視同仁，哪怕是門第顯貴的世家子弟，也不得特殊優(yōu)待，不允許存在任何攀比之風，只可一心讀書。

而處于這歲數(shù)的讀書人，未經(jīng)官場磨礪，皆都鋒芒畢露。他們腹中既有些詩書，心里又有著膽氣，身上精力旺盛得很，還有嘴上相互恭維，心里卻不認為自己輸給任何人的驕傲。

而被這些學子用于友好切磋的雅集，不但把充滿風雅意味的攻擊性給表現(xiàn)得淋漓盡致了，為標新立異，主題也往往選得異常大膽，是官場中人無論如何都不會輕易道出口的。

這日他們激烈談?wù)摰?，便是荊州該不該取。

有人道：“司空大人雖勢強地廣，卻素來以德行服人，英明放達，忠心輔佐天子，得萬民愛戴。即便近來興兵征討多方，也是先遭進犯后的反擊罷了。而荊州刺史曹寅，固然進身有瑕，卻既不曾犯陛下，亦不曾妨大人，倘若貿(mào)然發(fā)兵，便是無名之師，不再是為天下大義，而是為一己之私，甚至有竊取漢祚之嫌，日后忠正不阿之人又如何肯為大人效力？此大不祥也，斷不可為！”

更多的人，則對此說法不以為然。

在座的基本上都是在燕清接管豫州、大力改政下成長起來的年輕一輩，吸取的是百家學說，并不只是儒家而已，對忠君之事，自然不比一些年歲較大的來得看重。

很快就站出一人，對他進行無情地反駁：“燕公宏達寬厚，能人盡其用，所定法度紀律，無不嚴明清正，于民有利，方得盡人心。若非有燕公推行書籍刊印，提供紙張學舍；若非有燕公與呂將軍征南討北，反擊凌厲，護民佑疆，你不過一浮萍爾，又能在何處大放厥詞？兵士不通文墨，不識禮儀，尚知非舍生忘死不能報此再造之恩的道理，枉你讀了些書冊，就想得出僅因燕公主動發(fā)兵征討，就不愿為之效力的狹隘來