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這是一個死亡收藏室。

弗蘭茨看到卡羅爾愣住了，他很興奮，順手拿起身旁展示架上一顆琥珀——里面是正在廝殺的兩只蜘蛛，他把那保存著‘生命力’的死物，放在卡羅爾的手心。

很明顯，那對可憐的仇敵（兩只蜘蛛）還在為自己的未來拼搏，松脂就從上面的樹枝滴落，一下子，連著它們的廝殺的動態(tài)，把它們的尸體保存起來。

很多東西都能保存，很多東西都能被保存。可以說，自然本身就是一個偉大的保存家，而自然的造物，總是被以各種形式保存下來。

這就得說起人類了。通過工具和技藝，人類也變成了偉大的保存家。

獵人們獵殺獵物后，常常會將獵物制作成標本，掛在房間里展示。

那些標本往往是獵物的頭——獅子，麋鹿，野熊……

這些獵物的尸體經過防腐處理，被鑲嵌在木板上。加上顏料，浮雕，寶石和金屬，它被制作成精美的藝術品，用于展示主人的力量，財富，和對美的崇拜（在我們認同這種標本的美麗之后）。

往往，越是邪惡兇殘的生物，被制作成標本的價值和收藏展示價值越大，正如雅典娜女神的艾奎斯（盾牌）上鑲嵌的蛇發(fā)女妖美杜莎的頭顱。

這種殘忍的展示還有另一層含義，對權利的宣告。

一旦人類接受了這種殘忍的行為，其殘忍的惡向意義便被弱化了，弱化到最后，更強烈的意義代替了最初的殘忍惡意。

就像我們談及艾奎斯——雅典娜的艾奎斯，第一反應是它的強大的守護意義，而淡化了雅典娜，美杜莎，與美杜莎的情人波塞冬之間的愛恨情仇和利益關系。

現(xiàn)在，大多數(shù)人類看見那些動物標本，并不會覺得殘忍，這是一種理所當然。

而且，收藏家在他的名利場上展示這些標本化資本的時候，也宣告了他的權勢，他對美的審視，也變成一種權勢的象征。

但是現(xiàn)在，卡羅爾看見掛在墻上的半截尸體。

那尸體的主人，一個美麗少女，大概處于十六七的年紀，風華正茂。

那姑娘死前的驚恐還殘留在臉上。

她的眼睛瞪得大大的，嘴微微的張開，僵硬地牽扯臉頰的肌rou。她內心的戰(zhàn)栗格外強烈，如海潮洶涌而來，從恫嚇的神情中奔涌而出。她的瞳孔縮小成一點，絲網狀的虹膜紋理格外清晰，比藍寶石還精細。金發(fā)垂落到胸前，乳`房半遮半掩，光滑年輕的肌膚白勝雪，rou｀體的曲線起伏有韻，出格地挑戰(zhàn)人類本能的欲｀望。

這rou｀體之美一直延續(xù)到她的腰間，喀喇一下被截斷了，而后面，案板上鑲嵌的寶石和水晶幽幽閃耀，絲綢和浮雕柔情撫慰，在她被截斷的缺口，另一些美之物，將她殘缺的“美質”抬起。

如天工造物，它美得無可挑剔。而它的誕生，源于她的死亡。

那白`皙柔軟的少女肌膚再也不會衰老，驚人的美顏再也不會消逝，而她的表情——恐懼——則凝固在死亡的瞬間，像凝固在琥珀中廝殺的蜘蛛一樣，被保存下來。

“您可真是殘忍?！笨_爾走近，望著這半截少女的標本，對她身后的弗蘭茨說。

“為什么要說我殘忍，而不是理智。我?guī)椭来媪怂拿烂玻?，這樣一個絕色美人若是衰老，世人再無法欣賞她的美貌，那才是殘忍呢?！?/br>
“可是她明顯不愿意被殺死，被作為標本殺死，她的眼里全是恐懼和拒絕，她淪為你胡作非為的犧牲品?！笨_爾感覺一陣惡心。

“親愛的夫人，要知道她可沒有選擇的權利，因為我就是她的權利，她的思想，她的真正主人?！备ヌm茨惡意地笑道。

“難道生命沒有自由嗎？”卡羅爾緊緊攥住手，她還握著那琥珀呢，她的怨氣幾乎要發(fā)泄在那琥珀上，竟然試圖將琥珀捏碎。那大概是她心中奔涌的反抗意識和自由意志，在強烈的怒火催化下，她的自由意志變成了一種破壞力，她握著那琥珀，不自覺地要把它捏碎。

“自由？當然有了，但是在權力面前，它們得給我讓步?！备ヌm茨說。

內部矛盾的“存在”會互相斗爭，而斗爭只會產生一個贏家。即使輸了這概念式的戰(zhàn)役，存在本身也不會消亡，因為它本身就是存在的，而去除時間線的作用后，存在的意義永遠不會死亡。而這概念式戰(zhàn)役的裁判，便是權利本身。

勝利者浮現(xiàn)于表，洋洋得意。

在卡羅爾心里，理智和道德在斗爭，而最終，它們的勝利者浮現(xiàn)于表，將答案呈現(xiàn)在她的眼前——概念漸漸具體，落實，最終變成她眼前的洋洋得意的，殘忍邪惡的弗蘭茨本人。

卡羅爾有些喪氣地說：“就算您贏了現(xiàn)在，我的殿下，我的掌權者，但是在未來，總會有人來推翻您的殘暴統(tǒng)治?！?/br>
自由意志和反抗意識或許會被權勢壓抑，但它們從未死亡。

“我正等著呢。”弗蘭茨說。

卡羅爾閉上眼睛，在憂郁的空氣里感受死亡的氛圍。

這一屋子的標本，化石，尸體，被特殊工藝凝固的內臟和器官，在她的心里一一瓦解，抽象成概念。

她有點兒理解到弗蘭茨的意思，他以此炫耀自己的權勢，把概念的殘酷肢解，他剖析出那些東西，以此鍛造了一把精致的權利之刀——就像他手上那把刀。

所以弗蘭茨，自詡天佑之人，這“天”并非神祇，而是權勢。權勢并非天降而來，是人形成組織，聚落，才賦予權勢實際意義。所以，人類才是權勢這個概念的母親。

可是，這種觀點具有強烈的誤導性，因為這是人構思而出的，不可避免地染上了人類的個人屬性，要經歷恐怖的肢解式洗禮后，才能修正它。

諸如，那姑娘的尸體和野獸標本的不同——沒什么不同。因此，卡羅爾修正了結果——生命才是權勢這個概念的母親。

卡羅爾望著弗蘭茨，她不知道這個殘忍的人類邪魔是否和她一樣，洞悉至此，或許弗蘭茨只是一知半解，又掌握巨大的權利，所以變得瘋狂而邪惡。

卡羅爾依然站在理性的陣營，對弗蘭茨說：“這只是您胡作非為。”

“當然，這是我強大的‘個人自由意志’?！备ヌm茨回應，他拿起了她引以為豪的精神武器，給了她有力的一擊。

個人與集體，自由與規(guī)則，意愿與行為，概念與實際……也許還有更多組成元素，他們相似而平行，就像一串項鏈上相似的珍珠，被權力之線串連在一起。

當人們探討其中之一，不可避免地受其他珍珠影響，從而模糊了自己的眼睛——卡羅爾有些眩暈，頭開始疼了。

“來吧，瘋狂的女士，讓我們進入下一個房間?！备ヌm茨捏著手上的，威脅卡羅爾的，匕首刀面，一下子投擲出去，正好打在木乃伊旁老化的人首卡諾匹斯罐上，把那玩意兒打破了一個洞。惡意的氣味撲鼻而來。

盛放死者肝臟的卡諾匹斯罐里，涌出腐爛的味道，整個死亡收