孟涂向眾人行禮，人們對(duì)這位年輕的巴人投以注視。

    這是一位年輕有為的王者，他的過(guò)去倒是從不曾高高在上，而一直是卑賤如塵。

    “巴人，巴人也可為王！”

    廩君在人群中，激動(dòng)的不能自已，他此時(shí)真想一口氣吃掉一頭肥羊，再配上八二年的黃帝牌氣水兩箱，這是重大的時(shí)刻，是卑賤如塵埃之人與至高至輝煌之人交錯(cuò)的時(shí)刻！

    向來(lái)被世人所視作野人的巴山之民，也能走出如此偉大的圣賢！

    雖然這個(gè)圣賢并非自己，廩君卻也在這數(shù)十天內(nèi)，逐漸明白，或許自己并非治理天下的那塊材料，連小小的部落都弄得分崩離析，自己除去武力之外當(dāng)真也是一無(wú)是處。

    不懂得任用賢人，不懂得發(fā)掘賢才，貪婪之心過(guò)于旺盛而導(dǎo)致什么都得不到！

    而巴人成為新王，這是具有重大意義的，自舜發(fā)于畎畝之中，載舉于版筑之間，天下的禪讓制度也逐漸開(kāi)始完善了，強(qiáng)大的權(quán)利不再?gòu)膹?qiáng)大部落的手里交替，而是真正實(shí)現(xiàn)了從卑微到崇高之間無(wú)有阻礙的轉(zhuǎn)變！

    他想要起身跳舞，在這重大的時(shí)刻，必須獻(xiàn)上先祖時(shí)代的狂野舞蹈！

    祖洞冒青煙了屬于是！

    但是被周?chē)S持秩序的戰(zhàn)士進(jìn)行了警告，讓他不要胡亂脫衣服。

    “公共場(chǎng)合，如此嚴(yán)肅，你怎么能脫裙子呢?！?/br>
    廩君只能穿上裙子。

    這時(shí)候，臺(tái)上孟涂正在被帝放勛進(jìn)行告誡。

    “為王之人所要明白，好主意就不能擱置不用，賢才不能被遺棄在田野之間，萬(wàn)邦想要太平。凡事就必須考察群眾的意見(jiàn)；常常放棄自己不正確的意見(jiàn)，多聽(tīng)從別人正確的意見(jiàn)；為政不虐待無(wú)告的窮人，用人不忽視卑賤的賢才?！?/br>
    “時(shí)刻警戒自己，才能免于后憂。不要破壞法規(guī)制度，不要優(yōu)游流于放縱，不要過(guò)度玩樂(lè)；任用賢才不要三心二意，鏟除邪惡不要猶豫不決，謀劃尚有疑問(wèn)就不要勉強(qiáng)施行。這樣，你心中的一切思慮都會(huì)通明透亮了?！?/br>
    “不要違反正道去求取百姓的稱(chēng)譽(yù)，也不要不顧百姓的意見(jiàn)去滿足自己的欲望。思想不怠惰，政事不荒廢?！?/br>
    帝放勛說(shuō)了很多，然后遞過(guò)去一本小冊(cè)子。

    “沒(méi)事多翻翻書(shū)，這里面都是為王之道，當(dāng)你遇到困難時(shí)，就翻一翻它。”

    而后，遞過(guò)去一份玉石印章，這是三王專(zhuān)屬的印章，這幾年才制造出來(lái)，作為身份與傳承地位的象征。

    “這是傳世玉章，上面有文字，大聲的念出來(lái)?！?/br>
    孟涂恭敬的接過(guò)，把玉章仔細(xì)小心的翻過(guò)面來(lái)，上面寫(xiě)著九個(gè)字，并不對(duì)稱(chēng)。

    “受命于祖先，辟地開(kāi)天！”

    孟涂神色肅穆，帝放勛給出玉章之后，按照交接流程，需要另外兩位王者進(jìn)行告誡，同時(shí)奏響樂(lè)曲，這時(shí)，夔和太子長(zhǎng)琴，已經(jīng)奏起音樂(lè)，祖先之靈降臨欣賞，諸侯們相互禮讓?zhuān)B(niǎo)獸在宮殿周?chē)w翔、起舞，所彈奏的，是《簫韶》之樂(lè)。

    《簫韶》，又稱(chēng)《九韶》！是為九德之歌，帝嚳命咸黑所作，此乃高辛氏之樂(lè)也！

    奏《九韶》以為樂(lè)，具太牢以為膳！重復(fù)演奏九遍，人與鬼神，都會(huì)來(lái)歸附。

    除此之外，還要演奏《云門(mén)》祀天神；《咸池》祭地示；《大韶》祀四望；《黍盛》表諸夏之功。

    此時(shí)，忽然樂(lè)器的聲音有所變化，敲打的石頭與銅器都笙筦變聲，樂(lè)未罷，疾風(fēng)發(fā)屋，天大雷雨......

    諸夏首領(lǐng)們都大為震驚！

    天下非一人之天下，新王生，而變化見(jiàn)于鐘石風(fēng)雨？！

    “大家不要慌張，烈風(fēng)雷雨只是大會(huì)第五項(xiàng)表演，中心思想在于讓新王提前清醒清醒，不要被權(quán)利沖昏了腦袋?！?/br>
    妘載這時(shí)候說(shuō)話了，然后喊了一聲：“雨師都給我把云撤了，撤了撤了！”

    很快風(fēng)雨就消失了。

    人群中聲音鼎沸，也有罵娘的，表示搞什么，還以為天現(xiàn)異象，預(yù)示王位正統(tǒng)，結(jié)果是煉氣士搞得現(xiàn)場(chǎng)特效。

    重華前來(lái)，對(duì)孟涂進(jìn)行告誡：“可愛(ài)非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終！”

    【可愛(ài)的不是君而是民，可畏的不是民而是君失其道，民眾沒(méi)有大君他們又會(huì)愛(ài)戴誰(shuí)呢？大君沒(méi)有民眾就無(wú)人跟他守邦了。一定要謹(jǐn)慎??！認(rèn)真對(duì)待你所居的大位，切實(shí)做好你想要做的每件事。如果四海百姓都至于窮困不堪，那你做大君的天祿也就永遠(yuǎn)終結(jié)了！】

    孟涂稽首再拜，此歷史性的一幕幕，早已被史官用文字與拍照結(jié)合的方式記錄下來(lái)了。

    三王禪讓我在場(chǎng)，風(fēng)雨澆頭我指揮。

    史官們表示，我們就在現(xiàn)場(chǎng)，我們可以作證，當(dāng)時(shí)我們就是那個(gè)筆、墨、紙張、門(mén)板.....

    到了妘載這里，妘載稍加思考，隨后謹(jǐn)慎告誡：

    “人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中！”

    【人心變化莫測(cè)，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，我們要真誠(chéng)的保持惟精惟一之道，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，最后使人心與道心和合，執(zhí)中而行?！?/br>
    孟涂再拜，領(lǐng)受告誡。

    此時(shí)，重華彈奏琴弦，與夔、狐梁、太子長(zhǎng)琴、無(wú)達(dá)等八位古之樂(lè)者一起，演奏古老之歌！

    “這首歌，本來(lái)是彈給你的.....”

    重華對(duì)妘載表示，這首歌本來(lái)是送給妘載的，畢竟妘載有天子之相....話沒(méi)說(shuō)完就被人打斷了，他于是不再夸贊別人，專(zhuān)心彈奏起樂(lè)曲來(lái)。

    孟涂的臉色變了一下，但是他想著，如此重要的時(shí)候，絕對(duì)不能因?yàn)榈鬯吹脑{咒，而去上廁所，一定要硬抗下來(lái)。

    重華開(kāi)口，其音浩大：

    “卿云爛兮，糺縵縵兮?！?/br>
    “日月光華，旦復(fù)旦兮！”

    緊跟著，樂(lè)曲彈奏，后面八位樂(lè)師齊聲相和而唱：

    “明明上天，爛然星陳?！?/br>
    “日月光華，弘于一人！”

    圣人的光輝如同日月，受禪即位之后新王誕生，大地仍會(huì)像過(guò)去一樣陽(yáng)光普照、萬(wàn)里光明。而沒(méi)有前人的美德，就沒(méi)有禪讓的美談，所以先王之舉比起明明上天，更為值得歌頌。

    .........

    而人群中的納布也因歌聲而沉迷，呼吸急促。

    他飛快的在泥板上寫(xiě)下這一幕幕正在發(fā)生的情況與事情，此時(shí)恨不得自己多長(zhǎng)兩只手用來(lái)刻寫(xiě)：

    “王權(quán)自先祖而降，從天空來(lái)到人間，自皇傳于帝，自帝傳于王，以禪讓為形制，不以血脈而夸耀崇高！”

    又想了想，加上了之前契和他無(wú)意間說(shuō)的一句話。

    “王權(quán)沒(méi)有永恒?！?/br>