納布來到那塊木板前，恭敬的對妘載行禮：

    “我以為制作出這塊木板的人，應(yīng)當(dāng)是一位蒼老的智者，沒想到居然是一位如此年輕的王者?！?/br>
    “東方的王，偉大而崇高，請指引迷茫的我等。”

    妘載覺得這位老神靈很有禮貌，詢問道：“請問你是從大夏之地而來？”

    “還是從大夏的更西邊？”

    納布略有詫異：“實(shí)沈大人才剛剛回到這里，您難道早已知道，大夏之西還有國度？”

    “我知道，在西方有一片，西方的西方還有一片.....我更知道，天地是個圓圈，無論是渾天還是宣夜，大地始終是個球形?！?/br>
    渾天說與宣夜說，亦或是真實(shí)世界，無論山海世界屬于哪一種，腳下的大地是個球形，這個早已經(jīng)在十幾年的地理觀察與天文勘探中，有了確定的答案。

    “大地上到處都有文明，正如同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和畜牧業(yè)生產(chǎn)一樣，這都是為了生存而想出來的方法，而犁具與輪子，也只是為了更好的生活而開發(fā)出來的工具?！?/br>
    納布很是驚訝。

    天地是個球形，這種道理在此時的古蘇美爾地區(qū)根本不存在，不然也不會出現(xiàn)“天下四方之王”這種稱呼了，大地是扁平的，這是上古諸民無論哪個文明的共同認(rèn)知。

    而在宗教作為主導(dǎo)的部分文明當(dāng)中，譬如古埃及人認(rèn)為宇宙的模型圖，大地是神披植物的男神西布的rou體，天穹則是姿態(tài)優(yōu)美的女神呂蒂。而大地猶如天井，周圍盡是聳峙的高山，中間低洼平坦的地方是人類居住的地方，日月星辰懸掛在天井的上方，照耀大地，大地四周為水包圍。

    而在天文歷法上的造詣，其實(shí)幾個古代大文明的水準(zhǔn)都相差不大，至于古蘇美爾人知道太陽系所有行星這種謠言，對不起，這其實(shí)是巴比倫人的成果，而巴比倫人距離古蘇美爾人，在時間上系最短也相差三百年，實(shí)際相差的歲月遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個數(shù)字。

    而且金木水火土五星用rou眼就能看到，這一點(diǎn)上，也并沒有什么好夸贊的，夏商時期出土的甲骨早已證明東方的土地同樣有關(guān)于五星運(yùn)轉(zhuǎn)的記錄。

    隨后妘載聽完了納布的自我介紹，也確定了這位異世的神靈，果然是從蘇美爾地區(qū)，從兩河流域而來的。

    那塊泥石板已經(jīng)可以說明許多問題了，這和東方地區(qū)的習(xí)慣不一樣，這里的人習(xí)慣書、占卜，于甲骨或竹帛上。

    而此時的蘇美爾地區(qū)陷入黑暗時代，與東方的黃金時代正好成為反例，古老的蘇美爾邦國被阿卡德人所毀滅，神靈的名字也被阿卡德人篡改成自己希望的模樣，而后在這幾十年內(nèi)，阿卡德人現(xiàn)在又被山中鉆出來的庫提人所打崩了。

    而這幫庫提人，他們只會打人而不會統(tǒng)治，在上古歷史中很快就消失于兩河流域，但他們并不是滅亡了，而是東遷了，變成了吐火羅人！

    而在中國他們有更熟悉的名字，周朝稱他們?yōu)樨?，而秦漢之時，他們的名字更為響亮，只不過這個響亮是被匈奴人揍的找不到北而傳揚(yáng)開來的！

    他們就是“大月氏”！

    大月氏每一次的遷移，都會造成一個或者多個中亞王朝的衰落或者滅亡，然后大月氏屢次東進(jìn)，最后的結(jié)果不是遇到了匈奴，就是遇到了烏孫，然后和這兩撥游牧軍團(tuán)使勁扯皮.....

    當(dāng)然，大月氏最后在東西交界處反復(fù)的遷徙橫跳，經(jīng)歷數(shù)千年之后，最后還是成功建立了屬于自己的強(qiáng)大帝國，也就是貴霜帝國。

    “所以，你想要觀看這塊木牌下所有的內(nèi)容，以此來尋找救國救民的道理？”

    妘載笑了：“每個時代有每個時代該使用的制度，你可以在現(xiàn)在已翻開的木牌中，找到對應(yīng)你們國家的社會制度嗎？”

    納布看著那塊木板，他堅定不移的指向其中的世襲制，又指向了世襲制邊上虛線引導(dǎo)的一個下位木牌，寫的是奴隸制，然后發(fā)出了輕輕的嘆息。

    兩河流域正在遭受史無前例的災(zāi)難，就在幾十年前，從山中鉆出來的庫提人就像是石頭神的化身，將阿卡德人打崩之后，順便也滅亡了在南部地區(qū)茍延殘喘的烏魯克第四王朝，終結(jié)了蘇美爾最后一位王的統(tǒng)治。

    眾神也陷入黑暗時代的泥潭，難以尋找到解救的方法。

    納布離開那片土地，來到東方的大夏，又跋涉太陽之山，終于來到更東方的廣袤大地上，此時他堅信，自己能夠在這塊木板上找到想要的答案。

    奴隸制是社會的制度，世襲制是政治的制度。

    納布沒有想過，在遙遠(yuǎn)的東方居然能找到關(guān)于社會與政治的詳細(xì)描述，其中很多事情和問題，都完全符合他們土地上所發(fā)生的一切情況，而經(jīng)過詢問，納布才知道，原來這片土地上，奴隸制一直都存在，但一直都沒有能成為主流。

    納布認(rèn)為，這種原因，或許是起源于這片土地上，二百年前發(fā)生的“絕地天通”事件。

    于是，在新的時代到來之后，一直存在的，但不興盛的奴隸制被廢除了，奴隸社會也就無從談起，因為在這片土地上，一直以來承擔(dān)生產(chǎn)重任的不是奴隸，而是正常的民眾。

    “如果把一切工作都交給奴隸干，那么你就不能給他們先進(jìn)的生產(chǎn)工具，否則他們就會掄起鐵制的鋤頭，把奴隸主一鋤頭砸死。”

    “所以，為了進(jìn)步，而放棄了大量使用奴隸，反而是在祭祀的過程中，用對外戰(zhàn)斗獲取的奴隸來進(jìn)行祭祀，而由于血祭之風(fēng)過于旺盛，一位叫做顓頊的帝，廢除了這種風(fēng)氣?！?/br>
    納布進(jìn)行總結(jié)，最后得出的簡單結(jié)論，卻讓他久久無言。

    那就是，奴隸的存在會阻礙社會的進(jìn)步，東方的這些人為了繼續(xù)前進(jìn)向下一個時代，主動放棄了使用奴隸！

    前進(jìn)，前進(jìn)！在實(shí)現(xiàn)大同社會之前，不會停下來！

    禪讓制為此而產(chǎn)生，不已天下之病而利一人！

    故有人披山疏澤，治理洪水，有人修筑堤壩，阻擋天災(zāi)，有人奮不顧身，追日而死.....

    不相信有跨不過去的阻礙，不相信有闖不過的災(zāi)難！