第三章 凡塵的神跡
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第三章 凡塵的神跡 歷史的締造者似乎無所不能,在尼羅河畔奔走的古埃及人比現代人更早地解開了自然和宇宙的奧秘,并將這些奧妙運用得淋漓盡致,不管是大金字塔的雄偉神奇,還是獅身人面像的氣勢恢宏,抑或是埋藏了無數寶藏和秘密的帝王谷,都讓人忍不住贊嘆古埃及智者的無上智慧。對于全球文明來說,古埃及文明如同一支金色的筆,在凡俗之中創(chuàng)造了無數的神跡,神廟的柱廊和浮雕、深山的修道院與晨光,都在鐫刻著它的榮光,都在等待著后來人去解讀那曾經的輝煌。 吉薩大金字塔:不朽的奇跡 不管是法老的詛咒還是木乃伊的謎題,抑或是金字塔能量,埃及總是讓人充滿了離奇的猜想,以及那些無法理解的考古發(fā)現。這個神秘的文明古國究竟創(chuàng)造了多少奇跡,如今依然是一個無法回答的問題,其中最具有代表性的自然便是那讓現代科技感到異常尷尬的金字塔,除了無比神秘之外,它還讓人心生敬畏。 ◎地球文明印記 從公元前3150年完成統(tǒng)一之后,埃及文明就獲得了充沛的發(fā)展動力,無數的奇跡在這片土地上誕生。截止到公元前332年被希臘征服,在長達3000多年的時間里,埃及人書寫了人類的神話,這其中最讓人神往的就是已經矗立了數千年的金字塔。 吉薩金字塔群中的法老墓室入口 與埃及金字塔相關的話題總是帶有一些神秘色彩,有人認為金字塔攜帶著法老的詛咒,任何人都不能輕易靠近、開啟它。也有人認為金字塔之中掩埋了木乃伊的秘密,這種建筑設計本身就具有不可思議的能量。 沙漠中高高的金字塔一字排開,其宏偉的氣勢令世人贊嘆古埃及的奇跡。 金字塔讓現代科技感到無所適從,因為迄今為止,現代科學家依舊無法解開古代建筑者的設計。在埃及,有一句流傳很久的俗語:人類懼怕時間,時間懼怕金字塔。在他們的眼中,金字塔是連時間都無法阻止的神奇存在,就算是歷史止步了,金字塔依然存在,埃及文明的腳步也依然不會停止。 法老是古代埃及的統(tǒng)治者,他們自命為“太陽神之子”,法老的無上權力讓他們可以肆意地揮霍,自然也深刻地影響了埃及文化的進程。 在吉薩高地,漫天的黃沙之中一座座金字塔巍然屹立,隨著駝鈴聲一陣陣傳來,在日暮時刻展現出華美而又蒼涼的韻味。位于吉薩的10座金字塔聳立在尼羅河兩岸的沙漠之中,距離當時的首都孟斐斯并不遠。這其中有3座保存完好的金字塔,分別是由古埃及第四王朝的三位法老胡夫(khufu)、哈夫拉(khafra)和門卡烏拉(menkaura)在公元前2600~公元前2500年建造。其中,最顯眼的便是法老胡夫的大金字塔,也稱之為吉薩大金字塔(great pyramid of giza)。 作為古埃及文明的象征,吉薩金字塔被尊為世界七大奇跡之首。最高的一座胡夫金字塔高達147米,據考證使用了230萬塊巨石互相累積而成,平均每一塊巨石都重達兩噸半。其次是哈夫拉金字塔高達143.5米,門卡烏拉金字塔高66.4米。在沒有任何黏合物的情況下,金字塔巨石之間的縫隙連尖刀都插不進去,其工藝之精密復雜令人驚嘆。 在1889年巴黎埃菲爾鐵塔落成之前,胡夫金字塔一直都是地球上最高的建筑物,它的底面呈現為正方形,邊長約230多米,四邊的誤差不到20厘米。組成金字塔的石塊都經過了精細打磨,按照錐形的體積計算出每一塊的幾何形斜度,然后層層累積。 胡夫金字塔的塔身四周正對著東西南北四個方向,誤差只有幾厘米。要完成這樣一個工程,據說當時動用了數十萬的勞動力,據希羅多德的《歷史》一書記載,工人們每3個月輪換一次,耗時30年才得以完工。 金字塔被公認為是建筑史上的奇跡,因為直至今天都沒有人能夠解開金字塔的建造原理,也搞不清當時的人們如何采集、搬運這些石塊,更不用說如何將它們嚴絲合縫地進行累積了。當時不僅沒有輪車、吊車和滑輪,更沒有絞索等起重、裝卸設備,炸藥也不存在,甚至連馬車都沒有。在這種情況之下,胡夫金字塔所使用的巨石最小1.5噸、最大160噸,它們是如何一層一層堆砌上去,簡直讓人驚嘆。 2004年,科學家約瑟·大衛(wèi)杜維斯提出了一個驚人的假設,他認為建造金字塔的巨石都是人造的。在顯微鏡和化學分析的幫助下,他研究了巨石的構造,得出的結論是:巨石的原料為石灰與貝殼,澆筑的方法類似混凝土,而且他還在巨石中發(fā)現了人的毛發(fā)?,F代考古研究證實,人類早在幾千年前就知道如何制作混凝土,所以大衛(wèi)杜維斯的假設并不是沒有可能。 胡夫金字塔不僅外觀極其雄偉壯觀,內部結構也非常復雜。傳說它的入口極其隱秘,一直到公元9世紀的時候,人們才從塔的北側打開了一個洞口,發(fā)現在塔基13.7米高的上部,有一個石材砌成的入口,沿著它向下傾斜的通道,可以進入迷宮一樣的墓室,一直到深深的地下。 近看金字塔,是由一塊塊巨大的石料壘砌而成。 在巨大的石塊之中,隱藏著神秘的力量,能夠完成這樣的工程絕非擁有人力、財力可以達成,后世也曾經有人想要模仿胡夫金字塔,但卻都以失敗告終。歷史告訴我們,大金字塔只屬于法老胡夫,任何人不得染指。 ◎上天的階梯與死神咒語 法老為什么要修建金字塔?這個問題也困擾了很多科學家,演繹出了許多不同的答案版本。在《金字塔銘文》之中,記載了修建胡夫金字塔的起由:“為他(法老)建造起上天的天梯,以便他可以由此上到天上?!?/br> 擁有了無上權力和財富的法老都期冀著延續(xù)權力,希望在死后可以變成無比高貴的“太陽神”,而金字塔就是用來“成神”的天梯。通過這座天梯,法老可以讓“天空的光芒”延伸到自己。錐形的金字塔是修建高塔最完美的形式,當人們走在黃沙之中,沿著金字塔的棱線向著西方望過去,就可以在云層的縫隙之中看到金字塔如同太陽光芒一樣刺向大地。這種感覺極其神圣,云層在金字塔的側面不斷幻化出不同形狀的影子,也讓人感覺金字塔就好像是活的一般。 游人行走在金字塔中,才真切地感覺到自己的渺小、金字塔的偉大。 金字塔不僅在建筑技術方面取得了不可思議的成就,更表現出非常豐富的物理學、幾何學、數學和天文學知識,科學水平驚人。天文學家比亞茲·史密斯就將金字塔看作是“石頭的圣經”,因為通過它可以測算地球的直徑以及與太陽的距離,甚至可以推算出每年的天數、歲差時間的長短等一系列數據。將金字塔自重乘以1015就可以得到地球的重量,將金字塔的高度乘以10億就可以得到地球到太陽的距離14659萬千米,將金字塔的底面周長乘以2就可以得出赤道的時分度,將金字塔高度乘以二再和底周長相除,就可以得到圓周率;金字塔內部的直角三角形廳室各邊之比為3:4:5,正好滿足勾股定理。 金字塔內部石柱 除了以上不可思議的巧合之外,還有一些類似的數字巧合。在拿破侖大軍入侵埃及的時候,法國人也曾經好奇地測量過金字塔,發(fā)現如果以金字塔的頂點為起點,向正北方向伸出一條延長線,就可以將尼羅河三角洲精密等分。如果繼續(xù)延伸這條線,就可以一直延伸到北極,延長線與極點的距離只有6.5千米。如果不考慮北極點位置不斷變化的實際情況,我們有理由相信,當初建造這座胡夫金字塔的時候,北極點極有可能就在這條延長線上。 種種離奇的巧合讓人們對它的制造者產生了種種假設,讓原本就神秘的金字塔更披上了一層神秘的色彩。難道埃及人早在遠古時代就能夠如此精確地測量天文和地理嗎?他們的工具是什么,方法又是什么?對于金字塔的好奇也促使著更多的人想要一探究竟。 公元9世紀,開羅總督卡利夫·阿爾瑪門就記錄了關于胡夫法老木乃伊遺失的謎團,這說明在此之前就已經有人進入了胡夫金字塔??偠綆е魂犑慕鹱炙谋眰韧诰蛄艘粭l隧道,卻在使用石錘、鉆巖機的時候震動出了坡道屋頂上的部分巖石,發(fā)現了金字塔內部入口處。進入金字塔之后,阿爾瑪門并沒有任何發(fā)現,只有一件樸素卻充滿了幾何趣味的房間。在被命名為王后殿和王殿的墓室之中,只有大小可以容下一人的石棺。一直到1872年,英國工程師韋恩曼·迪克森找到了王后殿后壁的隧道,人們才得以進入更深的墓室之中,但卻依舊一無所獲。 時間又過去了221年,1993年3月,德國機器人專家魯道夫·甘登貝林使用遙控迷你機器人通過狹窄的通氣孔發(fā)現了其他的門。但是機器人所拍攝回來的影像卻只有一個更深、更遠,看不到底的黑洞。 ◎金字塔能量 隨著金字塔不斷解密,人們發(fā)現金字塔之中所隱藏的信息遠遠超出了我們的想象。法國人鮑威斯在胡夫金字塔的“王室”廳堂之中發(fā)現,所有進入這里的動物尸體都沒有腐爛分解,而是逐漸脫水,變成了木乃伊。這個發(fā)現引發(fā)人們的討論,許多人認為金字塔有一種特殊的能量,尤其是在胡夫金字塔中,防腐功能顯得極為突出。為了模仿這種能量,很多儲藏食物的器皿也被設計成金字塔形狀。在那個科技并不發(fā)達的年代里,古埃及人如何發(fā)現金字塔構造可以保鮮防止腐爛?這個問題讓人費解。 除了具有防腐功能之外,捷克無線電工程師卡里爾·杜拜爾也發(fā)現了金字塔的一些奇特能量,他將一個刮胡刀片放進金字塔模型,本以為它會變鈍,卻發(fā)現刀片變得更加鋒利了。1949年,杜拜爾向捷克布拉格的有關部門申請注冊“法老磨刀片器”的發(fā)明權,但因為現象過于奇特,一直到1959年專利委員會主席親自試驗之后才被審批。杜拜爾認為,金字塔模型內部空間一定有一些奇特的磁場震蕩,他假設這種震蕩是來自太陽的宇宙微波,通過聚集在金字塔內部的地球磁場,活躍了模型內部的震蕩波,讓刀片“脫水”變得鋒利。 為了探尋金字塔能量的根源,科學家在圖紙上復原了2500年之前的天象,他們發(fā)現胡夫金字塔的4個坑道正好對應著4顆極其明亮的恒星。更加神奇的是,如果將尼羅河當作是天上的銀河,那么吉薩的3座金字塔恰好是在獵戶座腰身的3顆恒星位置。在埃及文化之中,獵戶座是天堂的位置,天神就居住在那里,金字塔與星座的對應關系更讓它披上了一層神秘的色彩。 當事情超出我們的想象及知識范圍的時候,外星智慧就會成為破解答案的代名詞。很多狂熱的外星智慧崇拜者堅信只有外星人才可以建造出如此完美的金字塔,因為經過胡夫金字塔的經線將地球精準地一分為二,如果不是外星人,又有誰可以做到呢?當我們遙望著造型利落的大金字塔,看著它用尖頂呼喚著天空,你會明白它就是金字塔,無需任何解釋。 獅身人面像:時間的守望者 古埃及留下了燦爛的文明,其代表作不僅有金字塔,還有讓人嘆為觀止的獅身人面像。這座雕塑和金字塔一樣,都是古埃及文明的象征,可是要探究它們的來由身世卻是一件非常困難的事情,因為古埃及歷史并沒有多少文字記錄流傳下來,再加上如今的埃及人很多并不是古埃及人的直系傳人,所以人們只能依靠口耳相傳的可能性來推測。獅身人面像的出現究竟是大自然的鬼斧神工,還是人類非凡的創(chuàng)造力,這一點還需要我們繼續(xù)探究。 ◎奇跡由誰制造 古埃及的統(tǒng)治者擁有著世界上最豐富的財寶,他們在活著的時候享受生活,自然希望死后也可以繼續(xù)得到永生。于是無休無止的金字塔建造競賽就這樣拉開了帷幕。在所有的金字塔之中,胡夫金字塔毫無疑問是獨領風sao的,它的規(guī)模遠超所有的金字塔。胡夫的兒子哈夫拉在他之后也為自己建造了一座金字塔,雖然哈夫拉塔比胡夫塔低了3.5米,但是它完美、壯觀的附屬建筑卻贏得了人們更多的贊嘆,那就是至今屹立在金字塔旁邊的獅身人面像。 享譽世界的獅身人面像,是由一張人類的臉和獅子的身體組成,高20米,長26米。除了獅子的爪子部分使用石塊堆砌而成,其他的部分都是用巨大、天然的巖石雕鑿而成。 獅身人面像側面 為什么會想到要修建這樣一座雕像,這是很多人不解的疑問,而流傳最廣的說法便是哈夫拉自己的靈感。 據說哈夫拉還在位的時候,就開始為自己修建金字塔。當他來到金字塔修建施工現場查看工程進度的時候,看到采石場有一塊巨大的天然巖石,外形就好似一頭臥著的巨大獅子。獅子在古埃及文化中象征著無上的權力。于是哈夫拉靈機一動,想到了一個讓自己的形象永遠留存下來的點子,讓工匠將自己的臉刻在了這座巖石上,讓后世的子孫永遠膜拜、瞻仰。 獅身人面像落成之后,面朝著東方,擺在了哈夫拉金字塔不遠的地方。這座獅身人臉的雕像頭戴王冠,額頭上還刻著圣蛇浮雕,下頜雕刻了長長的胡須,獨特的造型和精湛的工藝讓它成為人類歷史上一大奇觀。 ◎哈夫拉的墓志銘 和所有的古埃及法老一樣,哈夫拉渴望在來世繼續(xù)做統(tǒng)治者,可是他天真的想法卻為勞動人民帶來了極其深重的災難。在修建金字塔和獅身人面像的過程中,數以萬計的人們被迫離開家鄉(xiāng),從事繁重的勞動,很多人再也沒能回家,成了統(tǒng)治者的殉葬品。繁重的徭役和賦稅迫使人們走上了反抗的道路,在哈夫拉死后,人們沖進了金字塔,拖出他的尸體,瓜分了陪葬品。古老的金字塔帶著斑駁的印痕向世人訴說著曾經的歷史,而獅身人面像就像是哈夫拉的墓志銘,講述著歷史長河之中的那些過往。 獅身人面像還有另外一個名字,叫作“斯芬克斯像”,這個名字來源于希臘人。因為當希臘人看到這座雄偉的雕像的時候,都非常驚恐,它和希臘神話之中一頭可怕的怪物一模一樣,這個怪物的名字就叫作斯芬克斯。這個獅身人面的怪物用一條謎語殺死了很多人,這個謎語就是:什么動物早晨四條腿走路,中午兩條腿走路,晚上的時候則用三條腿走路。在遇到勇敢而又智慧的俄狄浦斯之后,斯芬克斯的謎語才被揭破,它所指的正是人類的一生。但獅身人面究竟是斯芬克斯的臉,還是哈夫拉法老的臉,這個爭論也就此展開,至今沒有定論。 鼻子丟失之謎 獅身人面像的鼻子丟失,一直是一個難解的謎題,最流行的說法是,在1798年拿破侖進攻埃及時,路過獅身人面像,仿佛看到了這個莊嚴的雕像對自己的不敬,一氣之下,讓人炮轟了它的鼻子。還有一種說法則是埃及人自己把獅身人面像的鼻子炸掉的。據說在幾百年前,埃及國王用獅身人面像當作練兵的“靶子”,而它也被一些士兵“失手”轟掉了鼻子。事實究竟是怎樣,人們也沒有確切的答案,但這個鼻子負傷的獅身人面像的威嚴卻不會因此而減損,依然莊嚴肅穆地矗立在埃及沙漠中。 由于獅身人面像的建造年代太過久遠,人們無從考據。而考古學家馬利艾特則提出,這座雕塑的頭巾、圣蛇和外貌特征,與第四王朝時候的埃及皇室雕像非常接近,因此推斷它是在法老哈夫拉時期的第四王朝修建。但在1992年,這一看似非常有說服力的結論,在美國地質學家蕭賀的論證下遭到了質疑。蕭賀發(fā)現獅身人面像的圍墻和巖石都曾經被雨水侵蝕,根據風化的程度,可能在新時器時代才會出現如此大規(guī)模的降雨來侵蝕石像。由此,蕭賀判斷獅身人面像早在新石器時代就已經建成,而這個推論與馬利艾特的結論有很大出入,兩個年代相差4000余年。 對于雕像建造年代出現的推論,埃及學家們反映不一,有些人認為人類在不斷接近真相,但有些人卻將蕭賀的推斷認定為“美國式妄想”,缺少科學上的依據。而在近些年,關于雕像是哈夫拉還是斯芬克斯,又有了新的進展。美國紐約警署的圖像專家法蘭克·多明戈在上個世紀末來到吉薩,在親眼看到斯芬克斯和哈夫拉的畫像之后,確定這是一個典型的認錯案例。根據相貌鑒定法,多明戈從各個角度和視點拍攝了兩個雕像面部數百張照片,并對兩個雕像的臉進行了幾個月的細致比對,最終證明斯芬克斯和獅身人面像是不同的臉。 關于獅身人面像的謎團至今有很多尚未解開,但這些都不影響人們對它的欣賞,相反,越來越多的人想身臨其境,一睹它的真面目。 ◎歷史守望者 在柏拉圖時代,關于獅身人面像的傳說也有很多,很多人認為這座雕像是由于大洪水時代高度文明被滅絕而遺留下來的偉大遺跡,并且還有人聲稱雕像的下方還藏著一個巨大的文獻廳,那里保存了很多被滅亡的文明所遺留下的知識和智慧。哲學家柏拉圖將這一文明稱為“亞特蘭蒂斯”。 藍天下的獅身人面像,像是歷經滄桑的老者,目視前方,肅穆而又莊嚴。 在古希臘傳說中,亞特蘭蒂斯的居民為了逃避洪水襲擊,曾經逃到埃及,定居在吉薩附近。1932年,美國著名的預言家埃德加·凱斯曾經提出過一個夢幻的預言:亞特蘭蒂斯人將自己的科學知識保存在吉薩,當太陽升起到水平線的時候,光影會落在斯芬克斯的前爪之間,那里就有一個通往文獻大廳的通道,沿著它就可以進入到獅身人面像下方的神秘去處。 預言讓獅身人面像增加了神秘色彩,但1991年,約翰·韋斯特帶領的斯芬克斯調查隊通過探測雷達真的在雕像的右前爪下找到了“長方形空洞”,那里正是凱斯預言的地方。雖然這個調查在埃及當局的阻止下未能繼續(xù)進行,但無疑讓揭開獅身人面像神秘面紗的腳步又向前進了一步。 經過了幾千年的風吹雨打和沙土磨礪,如今獅身人面像頭頂的皇冠、脖頸上的項圈已經不見了蹤影,圣蛇浮雕也在1818年時被英籍意大利人卡菲里亞在雕像下掘出,獻給了英國大不列顛博物館。雕像的胡子脫落,四分五裂,在埃及博物館保存了兩塊,大不列顛博物館保存了一塊。鼻子部位也已經缺損了一大塊,雖然有人說是拿破侖侵略埃及的時候被士兵打掉,但據考證并非如此,因此很難確定它鼻子缺失的真正原因。 1981年10月,獅身人面像的左后腿塌方,形成了一個2米寬3米長的大窟窿。1988年2月,石像的右肩膀上掉下了兩塊巨石,其中一塊的重量達到了2000千克。在4000多年之后,這座雄偉的雕塑已經痼疾纏身、千瘡百孔,就連這樣的石像都會被歲月不斷腐蝕,更何況是法老的權力呢? 階梯金字塔:最久遠的金字塔 位于薩卡拉的階梯金字塔,建造于公元前2695年,如果要尋找一座年代最為久遠的金字塔,那一定是非它莫屬。這座金字塔是古埃及第三王朝的第一或第二位國王左塞的陵墓,它是埃及第一座真正的大規(guī)模建筑。 ◎第一座金字塔 階梯金字塔,其形狀名符其實,是一座高臺狀墓室堆壘而成的建筑,它的內部包含著法老建筑的很多基本紋飾。這座金字塔共分為6層,原本只是一個墓葬小土墩,但經過一再加高,用石灰?guī)r裝飾了外表之后,就形成了這座造型奇特的金字塔。 階梯金字塔的主墓室深入地下,法老左塞和他的5位家庭成員被安葬在這里。作為第一座金字塔,階梯金字塔有很多獨特的組成部分,每一個部分都具有特殊的含義,只是因為缺少明確的圖案和文字表述,現代人已經無法精準地解讀古埃及人那燦爛的文化。 依靠晚期的一些資料,尤其是金字塔文做出的一些解釋,人們對于“為什么要建造階梯金字塔”有了基本的認識。但階梯金字塔出現在所有的金字塔之前,因此,其他金字塔的塔文也未必可以準確地解釋它的象征意義,人們只能推斷它和以赫利波利斯為中心的太陽崇拜有著密切的關系。至于階梯金字塔的南側圍墻之中為什么要修建一座小型的墳墓,現在已經無法找到任何答案。 薩卡拉階梯金字塔的建筑師伊姆霍特普雕像 ◎給神靈的獻禮 作為一座紀念性建筑,階梯金字塔位于一個長達545米、寬278米的長方形場地中央。它的外側由帶著塔樓的厚厚石墻環(huán)繞著,墻的正面雕刻是簡化變形的皇室風格,墓室真正的入口位于東南角。 從階梯金字塔整體的建筑設計上,可以看出它的基本形狀,穿過場地中心的長187米、寬108米的長方形空地,可以看到對著金字塔石臺的石碓。石臺和石碓的布置方式最早見于早王朝時期的畫面之中,那爾邁統(tǒng)治時期的權標頭上的畫面,可以看到這種布置是檢閱牲畜和戰(zhàn)俘的時候使用的。 在階梯金字塔建筑群內部雕刻中,有兩個主題非常凸顯。在南墓室和階梯金字塔地下走廊的模擬門道后部,有兩組共3塊雕刻過的嵌板。嵌板上的畫面有些是在描述左塞王大踏步走或跑的儀態(tài),有一些還附上了特殊的符號。金字塔中的石碓作為領土范圍的標志物,其形狀也代表著不同的意義。之后的一些資料表明,堆積了石碓的活動場地便是“田地”,而左塞王進行的儀式則是“環(huán)繞田地”或“奉獻田地”,并且嵌板中的符號特別強調了這些場地是奉獻給神的,只是這些信息在早期的描繪之中并不明顯。 ◎建造者之謎 階梯金字塔的建造者究竟是什么人?他何以具有如此的智慧,可以建成第一座金字塔? 在左塞王的雕像基座上,人們發(fā)現了一個名字:伊姆霍特普,此外還有他的頭銜:下埃及國王的掌印者、國王之下第一人。古埃及學家認為,伊姆霍特普是金字塔的建筑師或工程監(jiān)工,他不僅為法老修建了天梯一樣雄偉的王墓,還將其中設計得非常復雜。因為他杰出的貢獻,在伊姆霍特普死后埃及人將他奉為神靈,受到世代供奉。在他死后2000年,古埃及人奉他為智慧之神,他的很多著作也被流傳下來。 公元前2575年,米達姆金字塔作為新式金字塔的代表,實現了從階梯金字塔向真正金字塔的轉變,意味著不再將國王視為至高無上的領土所有者,而是太陽神的化身??v然后世有無數變化,但階梯金字塔的光輝卻無可取代。 左塞王的階梯金字塔 帝王谷傳奇 那些向往埃及文明的人們,除了渴望一睹金字塔的雄奇身姿,另一處讓無數人向往的地方無疑就是帝王谷。這里是古埃及新王朝時期第十八王朝到第二十王朝的法老和貴族們的主要陵墓區(qū),雄偉的墓葬群掩埋著埃及文明的光輝,至今已經開發(fā)出62座陵墓,埋葬著64位法老,其中包括圖特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞提一世、拉美西斯二世等最著名的法老。 ◎最華麗的地下宮殿 在開羅以南700千米,位于尼羅河東岸,與尼羅河西岸現代城市盧克索等隔河相望約7000米的地方,是古代埃及都城底比斯所在地。這里雖然已經成為一片大沙漠,但著名的帝王谷就坐落在石灰?guī)r峽谷之中,默默地守護著璀璨的古埃及文明。 帝王谷距離底比斯遺址并不遠,這里荒無人煙,在重重斷崖之下,是古埃及新王國時期(公元前1570年至公元前1090年)安葬法老的地方。為了安葬自己的遺體,法老命人在尼羅河西岸的峭壁之上開鑿出了許多墓室,也在這里建造了諸多巨大的柱廊和神廟,曾經保護著法老們的神如今也都被掩埋在地下。 盧克索博物館中的圖特摩斯三世雕像 最先在帝王谷開始修建陵寢的法老是圖特摩斯一世,他將這里作為一個夢的寄托。在他之前,有無數的法老為自己修建了陵寢,希望死后可以得到靈魂的安息,但事實上沒有一個法老的陵寢不會受到盜賊的侵擾。在圖特摩斯繼位之前的500年里,大部分金字塔中的法老遺體都被盜賊撕碎,他們的來生富貴夢也隨之煙消云散。見此慘狀,圖特摩斯希望自己可以逃脫這個厄運,他派遣最信任的建筑師伊內尼前往尼羅河西岸的山谷之中,為他修建一座隱秘而又永恒的死后居所。經過了一番調查之后,伊內尼選定了底比斯群山之中幽靜的空谷,此后的幾百年里這里一直回蕩著不絕于耳的穿鑿之聲,那是埃及人民為“太陽之子”修建著新的陵寢。 帝王谷之中的陵寢必須要隱藏在巖壁之內,只有這樣才能逃離盜賊們的雙手。因此,修建陵寢的第一步就需要開鑿一條坡度很陡峭的甬道,讓工匠們經過甬道在巖壁內開鑿墓室,并修建其他附屬建筑。在防護設施之中,陵寢的暗門是必不可少的,一般的甬道里都會有一兩個厚厚的暗門、假門,甚至是暗器,用來吸引盜墓者的注意力,并將其殺死。在經過了甬道之后,看似寬闊的前廳之中四壁都有不同的機關和暗器,以至于后世的考古學家在發(fā)掘帝王谷陵寢的時候,經常在前廳看到被暗器殘忍射殺的盜墓者尸體,也許他們的同伴就是踩著這些尸體走進法老金光燦燦的墓室之中攫取珍寶。 在完成陵寢修建的任務之后,參與墓室工程的工匠們都會被處死。這個慣例從圖特摩斯一世開始,后世的法老都延續(xù)了這種做法,即便如此,在第十八王朝末期,這些偉大法老的陵寢依舊被盜墓者光顧,禍根正是那些被他們自己塞進墓室的奢華陪葬品。 在帝王谷中眾多的陵墓中,第十九王朝塞提一世的墓xue最為華麗,從入口到最后的墓室,水平距離210米,垂直距離45米,巨大的巖石洞中掩藏著一座宮殿,墻壁和天花板上全都是美妙的壁畫,裝飾華麗的程度讓人難以想象。此外,還有很多細小的通道,可以走進墓室深處,而通道兩側墻壁上圖案和象形文字至今都非常清晰,令人贊嘆。 ◎圖坦卡蒙之墓 一代一代的法老們在帝王谷中安葬自己的遺體,并且極盡奢華之能事,對于盜墓者來說這樣的誘惑實在太大了,那里每一座墓室之中的財富,都超過了最貪婪者的想象。在此后的年代中,一個又一個匪幫來到帝王谷,要么暗度陳倉,要么明火執(zhí)仗,進行著瘋狂的盜墓活動。 埃及法老塞提一世和奧利西斯神浮雕 隨著時光的流轉,帝王谷也變成了一片破敗不堪的荒漠。在3000年的光陰中,盜墓者將這里的山谷翻了一遍又一遍。在同一個地方讓盜墓者發(fā)掘3000年,恐怕是任何國家歷史上絕無僅有的事情。從18世紀起,拿破侖大軍挺進埃及,歐洲探險家和考古學家也來到這里,進行地毯式的發(fā)掘。到19世紀末,人們認為這里的古跡已經被掃蕩殆盡,再也不會有任何新的發(fā)現,對帝王谷的挖掘也應該進入尾聲了,但就在這個時候,英國人霍華德·卡特與羅德·卡納馮勛爵的發(fā)現,再一次震驚了世界。 卡特是就職于埃及名勝古跡服務部的考古學家,而卡納馮勛爵則是英國??死麪柍潜さ睦^承者。1906年,他們相識并開始合作,接手了美國西奧多·戴維斯發(fā)掘了12年卻一無所獲的帝王谷,并在1917年選中了帝王谷中一塊面積約8萬平方米的三角區(qū)域,找到了法老圖坦卡蒙的陵墓。 圖坦卡蒙9歲登基,18歲去世,短暫的法老生涯卻沒有阻止他為自己在帝王谷修建陵寢。這位小法老的聲名隨著卡特的發(fā)現而名揚四海,他的陵墓是帝王谷中所有法老陵墓里保存最好的,由于修建得隱秘,盜賊們居然一次又一次錯過了它。 古埃及第十九王朝法老拉美西斯二世壁畫 1922年11月4日,卡特帶領工人在拉美西斯二世的墓室旁挖出了一條淺淺的臺階,經過16級臺階之后,他看到了門上的象形文字“圖坦卡蒙”的名字。在強光的照射之下,這座陵寢里布滿了包金的戰(zhàn)車,一人高的法老雕像,巨大的鍍金獅子和怪獸,已經變質的鴨子、火腿和面包。在鑲嵌著黃金和象牙的木箱里,大量的金銀玉器儲存其中,金指環(huán)、項圈、寶石、手鐲和金權杖,就像是一座奢華的古董店。但這一切都不是卡特想要的,他要尋找的是法老的遺體。1923年2月7日,卡特終于打開了一座密室大門,一個碩大無比的棺槨占據了整個房間,長達17英尺(1英尺約等于0.308米)、寬11英尺、高9英尺,棺槨全部用黃金覆蓋,鑲嵌滿各種飾品和宗教圖案。在棺內,3個裝飾著浮雕的黃金棺材一個套著一個,最里面的一口雕刻精美的黃石英巖棺材里,又有3個人形金棺,純金的內棺上寫著法老的名言:“我看到昨天,我知道明天?!倍稍诠變鹊膱D坦卡蒙帶著巨大的黃金面具,表情既悲傷又靜穆。 圖坦卡蒙墓葬的發(fā)現是20世紀最偉大的考古成就,讓人們真正了解到帝王谷中新王國時代法老殯葬的真實情況,成為了考古歷史上重要的里程碑。經過了這一次發(fā)掘,帝王谷考古結束了漫無目的、獵奇式的工作方式,讓考古工作進入了嚴格的科學研究時代。 在卡特進入圖坦卡蒙墓室的時候,看到了墻上所寫的法老詛咒:“誰驚擾了法老的安寧,死神之翼就會降臨在他的頭上。”在他們離開墓室之后,卡特與卡納馮勛爵都因不明原因去世,讓這座墓室增添了更加神秘的色彩,但就算再狠毒的詛咒,也無法阻止人們探索未知、揭開神秘法老面紗的好奇心。 埃及帝王谷圖坦卡蒙墓中的圖坦卡蒙黃金面具 卡爾納克神廟:阿蒙神的圣地 這是真正屬于法老的圣地,從古王國時期開始,這里就成為每一任法老無法忽視的地方。這里也是屬于全世界的圣地,從被發(fā)現的那一刻開始,全世界的人們用盡美好的詞匯來形容這座夢幻的圣廟,因為它已經超越了人類語言所能表達的極限,盡管它本身就是人類智慧創(chuàng)造的產物。 ◎全世界最大的神廟 與金字塔一樣,卡爾納克神廟也是埃及文明的一大標志,但是它又有著金字塔所無法比擬的地方,它就像是一幅古代埃及的“清明上河圖”,將悠久的埃及歷史在畫卷之上逐一展現。 卡爾納克神廟壁畫 卡爾納克神廟坐落在輝煌一時的古埃及首都底比斯城中,在幾位法老不斷加以擴建之下,形成了一座長1.5千米、寬0.8千米的龐大建筑群。廟內有許多神殿和房屋,塔門重重,巨柱林立,方尖碑、圣獸巨像處處皆有,其中包括被稱為“藝術世界奇觀”的百柱廳和聞名遐邇的方尖碑。 在古埃及人眼中,阿蒙是底比斯的保護神,是所有神靈之中最高的神,后來也被尊稱為太陽神。埃及國王都認為自己是太陽神的兒子,每一次發(fā)生對外戰(zhàn)爭的時候,如果可以獲得勝利,那么毫無疑問都是阿蒙神保佑的結果。為了表達對于阿蒙神的感恩,每當戰(zhàn)爭結束的時候,國王都會將大批的戰(zhàn)利品獻給供奉阿蒙神的卡爾納克神廟。這些獻禮包括金銀、寶石,也包括奴隸和土地,經過了幾百年來不斷添造,卡爾納克所積累的財富規(guī)模已經不可想象。 從中王國開始,人們就開始建造這座侍奉阿蒙神的神廟。到了新王國時代,第十八王朝的多位偉大的法老都在神廟之中留下了他們的建筑,到該王朝末代法老哈拉穆哈勃時期,卡爾納克神廟的建筑已經完成了如今可見的一多半。第十九王朝的拉美西斯一世、塞提一世繼續(xù)了這項偉大的工程,到好大喜功的拉美西斯二世時期,整個圣廟的建設達到了頂峰。 進入了第二十王朝之后,神廟工程慢慢停下來,拉美西斯三世法老只為神廟增添了一些建筑。努比亞統(tǒng)治的第二十二王朝從以色列地區(qū)帶回了大量的戰(zhàn)利品,讓神廟的建設又一次掀起一個小高潮。第二十五王朝是埃塞俄比亞統(tǒng)治時期,法老們在神廟的西部修建了最大的比龍門。從此之后,神廟的建設工程基本就停了下來。 卡爾納克神廟的主體建筑便是阿蒙神廟,供奉著底比斯的主神阿蒙。而阿蒙神廟的主要建筑包括10座門樓和3座大殿。確切地說,卡爾納克神廟是一系列神廟的組合,在一條軸線周圍,主廟的兩旁分別修建了一些附屬建筑和庭院,恰似一座天宮,四周有4尊興建寺廟的過往的雕像和高達25米到35米的四棱尖頂石柱,也就是人們常說的方尖碑。石柱都是由整塊的花崗巖制成,上面布滿了象形文字,尖端甚至被鍍金。 進入神廟,首先要穿過第二十五王朝修建的雄偉的比龍門。比龍門的名字來自于古埃及人對神廟大門的專用稱呼,在卡爾納克神廟之中這樣的大門一共5道,將神廟分割為5個大部分。穿過第一道比龍門,是一個非常寬闊的庭院,面積達到9000平方米。這座庭院建造過程很漫長,從公元前13世紀到公元前1世紀的1200多年間,埃及法老都曾在這個庭院留下足跡。庭院左邊是一座偏殿,屬于第十九王朝塞提二世,他為阿蒙神和妻子努特、兒子汗蘇修建了這座圣殿。在庭院中央還有4座巨大的石礅,那是阿蒙神雕像外出參加宗教活動的時候臨時憩息的地方。 在庭院不遠處的第二座比龍門入口,一左一右兩座巨大的雕像極其引人注目,那是拉美西斯二世的奧西里斯神雕像。左側的雕像是站姿,雙腿并攏,雙手交叉在胸前,他的王后納菲爾塔利的小雕像位于他的膝蓋處。這座雕像以端莊、和諧的雕刻風格聞名于世,但右側的坐姿雕像卻因為后世破壞,早已面目全非。 在中央庭院的右前方,有一片柱廊,那就是拉美西斯三世神廟。雖然這座神廟顯得較為寒酸,但它卻因兩件東西而揚名天下。其一是廟門上的拉美西斯三世征戰(zhàn)圖,圖中包括了當時埃及所有城市的名字,是埃及考古的寶庫。其二則是神廟內側的小柱廳,這座廳的盡頭有兩個小房間,右邊的是王后圣殿,左邊的是法老圣殿,太陽光可以透過屋頂的天窗照射到法老圣殿中,神奇的是:每逢法老登基和生日這兩個紀念日的清晨,第一束陽光正好可以直射在圣殿中央法老的雕像上,堪稱古埃及建筑乃至全人類古代建筑的奇跡。 卡爾納克神廟中的公羊雕像在埃及,公羊是太陽神阿蒙的形象代表,所以在通往卡爾納克神廟塔門的神道兩旁,有兩排獅身公羊頭的雕像,守護著神道。 ◎百柱大廳 舉世聞名的百柱大廳是卡爾納克神廟之中另一處極具特色的地方,這座大廳不管是宏大的建筑布局還是精美的雕刻裝飾,都堪稱舉世無雙。 第十八王朝的哈拉穆哈勃、第十九王朝的拉美西斯一世和塞提一世是修建百柱大廳的主要功臣。整個柱廳的面積接近5000平方米,里面有134根石柱,其中位于中間的12根石柱高達21米,直徑達到驚人的3.6米,需要11個人張開手臂才可以將它合圍。在石柱的頂端是盛開的紙莎草花形狀,每一根石柱的重量都可以達到65噸。其余的122根石柱高度也可以達到13米,周長也可達到8米,柱頂雕刻著荷花的花蕾。 卡爾納克神廟中偉大的石柱大廳 依靠著134根巨大的石柱,一座大殿龐大的屋頂被支撐起來。據考證,這座大殿的屋頂上還繪有各種彩色的圖案,但是年代久遠,神殿的屋頂已經不復存在了。1899年,這里發(fā)生了一場大地震,11根石柱就像是多米諾骨牌一樣被接連推倒,更令大殿損失慘重。為了保證大殿石柱的安全,人們還曾經對它進行了全面修復。 百柱大廳的壁畫也堪稱奇跡,想要看到它必須要轉到柱廳的外面。從外墻東側開始,壁畫描繪了塞提一世正在審查敘利亞居民砍樹、在巴勒斯坦南部作戰(zhàn)以及凱旋的情景。而西側的壁畫則主要是法老在西亞與非洲作戰(zhàn)并獲得勝利的場景。在南側的墻壁上,可以看到拉美西斯二世作戰(zhàn)以及向阿蒙神進獻戰(zhàn)利品的場景,第二十二王朝的努比亞法老慶祝對猶太國戰(zhàn)爭勝利的重大慶典也在壁畫之中。 ◎石刻的文明畫卷 沿著神廟的中軸線,經過了百柱廳,便是第三道比龍門和中部庭院。在這座庭院之中,圖特摩斯一世方尖碑是最聞名的建筑。 方尖碑是埃及人心目中光與生命的象征,也是古埃及建筑中特有的一種裝飾性紀念碑。方尖碑一般都會呈現出對稱的形態(tài),矗立在神廟的入口處,以方柱、尖頂狀為主,高度不等,多在30~50米之間,由下而上逐漸縮小。 圖特摩斯一世方尖碑的頂端類似金字塔尖,法老喜歡用金箔來包裹它。當陽光直射在塔尖的時候,會反射出耀眼的光芒,這是埃及人太陽崇拜的象征。它原本還有一個伙伴,但經歷歲月的洗禮之后,一對方尖碑只剩下了一個。 在方尖碑的碑身上,一般都會鐫刻各種陰刻的象形文字。埃及方尖碑不僅征服了“埃及征服者”,流失到了很多其他國家,也讓很多現代建筑極力模仿,譬如美國華盛頓的華盛頓紀念碑就是一座現代方尖碑。 卡爾納克神廟中的圖坦卡蒙像 在第四道比龍門之后,也有一座令人驚嘆的方尖碑,它是圖特摩斯一世的女兒采普蘇特女王所修建。圖特摩斯一世在第四道比龍門中修建了一座復雜的神廟大廳,使用西洋杉木作為屋頂和柱子。而他的女兒為了紀念自己執(zhí)政16年,特別從阿斯旺開采了兩座方尖碑,去掉了父親所修建大廳的屋頂,在廳中立起了這兩座碑。高達30米、重達323噸的這兩座碑是埃及現存最高的方尖碑,女王為父親和自己留下了永恒的紀念。 這兩座讓女王引以為豪的方尖碑,碑頂采用了金字塔的形狀,用白銀和黃金進行鑲嵌,雕刻細膩、體積龐大,但從開采到完工只用了7個月的時間,不得不說是建筑史上的奇跡。碑上所雕刻的象形文字從上到下似乎是一樣大小,但這是運用了現代人才發(fā)現的精密數學公式所制造的一種視覺效果,讓人驚嘆。 在圖特摩斯一世大廳之后,便是卡爾納克神廟的最后一道比龍門,過門而入即可進入圖特摩斯三世所修建的文獻廳。在這座大廳里,一左一右豎立著兩根花崗巖石柱,大廳左側還有一尊巨大的阿蒙神頭像和另一個神的雕像。大廳四周還有圖特摩斯三世庭院,以及阿蒙諾菲斯的祭拜殿。 文獻廳也是卡爾納克神廟之中極其寶貴的文化財富,這里記載了古代埃及征服者圖特摩斯三世法老在亞洲的征戰(zhàn)歷史,從正對入口的東墻東北角開始向西邊延伸,一直到廳的北面黑色花崗巖石門前才結束。此外,圖特摩斯三世還在這里修建了慶典廳,讓人疑惑不解的是這里的石柱都被顛倒放置,柱子的底部裝飾細膩,而頂部則是光禿禿一片,這樣的建筑模式也是埃及所特有的。在廳的西南角房間中,本來還雕刻了中、新王國時期61位法老的名單,如今都已經被法國盧浮宮所收藏。 卡爾納克神廟遠景 圖特摩斯三世還在庭院之中的小柱廳里留下了許多壁畫,描繪著他所經歷過、見識過的有趣事物。雖然這里的壁畫都有一些殘損,但卻一樣吸引人。在征戰(zhàn)歸來之后,圖特摩斯三世將沿途所見的鮮花、水果、飛禽、走獸等各種各樣的動物、植物都雕刻在這里,讓這里成為了一座世界上最早的萬博園。 經過5道比龍門,來到卡爾納克神廟的最東側,可以看到一片清澈的湖水。這里是舉行宗教儀式前祭司們清洗凈身的圣湖,湖邊還有著名的圣甲殼蟲石像,它代表著清晨的太陽。 古埃及是一個多神教的國家,每一個地方都有自己的神,人們對于神都賦予了獨特的傳說和祭拜儀式??柤{克神廟的修建不僅是為了表達對太陽神阿蒙的尊敬,也是為了給神與其崇高身份相符合的安身之所。在古埃及人看來,神廟是人在凡間的神殿,同時也是神在塵世的暫