那部小說(shuō)中描寫的“內(nèi)藏眢”風(fēng)貌與眼前的情景極為相似。

    同樣是在地宮中間的地面上，同樣是一個(gè)水池，水池中央有一個(gè)泉眼，泉眼的水流不停向外涌，既不會(huì)溢出，也不會(huì)干涸，據(jù)說(shuō)這樣的地形在風(fēng)水形勢(shì)中有器儲(chǔ)之象，極適合埋葬女子，可令子孫受到福蔭。

    在這個(gè)說(shuō)法的基礎(chǔ)上，吳良還進(jìn)行過(guò)一番推演，得出了一個(gè)自認(rèn)為合理的結(jié)論：“如果內(nèi)藏眢極適合埋葬女子的話，那么應(yīng)該就不適合埋葬男子了，因?yàn)閲?guó)學(xué)中男與女分屬陽(yáng)與陰兩種相對(duì)的屬性，此漲彼必消，時(shí)間久了是要出現(xiàn)異數(shù)的?！?/br>
    當(dāng)然，這只是吳良自己的推測(cè)而已，并沒(méi)有理論可以作為依據(jù)。

    何況“內(nèi)藏眢”這種風(fēng)水形勢(shì)是真是假也同樣沒(méi)有定論，反正吳良翻閱過(guò)無(wú)數(shù)史料，都始終沒(méi)有找到相關(guān)的記錄。

    甚至為此上研究生的時(shí)候，他還特意向?qū)熯M(jìn)行過(guò)請(qǐng)教。

    “你現(xiàn)在應(yīng)該把心思放到學(xué)習(xí)上，少看那些亂七八糟的東西！”

    考古經(jīng)驗(yàn)豐富的老教授給出了這樣的答復(fù)。

    吳良只得就此作罷。

    不過(guò)心中卻從未忘卻這個(gè)問(wèn)題，只是沒(méi)有那么執(zhí)著罷了。

    其實(shí)他明白，小說(shuō)中的許多內(nèi)容都是杜撰出來(lái)的，“內(nèi)藏眢”極有可能就是其中之一，沒(méi)必要太過(guò)較真，但同時(shí)也不能完全排除另外一種可能：天朝上尚有許多神秘文化都只口口相傳，雖然并未留下可以參考的史料，有些早已在歷史長(zhǎng)河中消失，但卻也有一些在流落民間的少數(shù)后人之中流傳了下來(lái)，并不能全盤否定。

    回到眼前，望著面前翻涌的水池，吳良陷入了沉思。

    遙想前世來(lái)到梁孝王墓實(shí)地考察時(shí)，這個(gè)水池已經(jīng)只剩下了一個(gè)比較深的石坑，坑下還有幾個(gè)不知通往何處的小洞，當(dāng)初吳良并未在意，現(xiàn)在想來(lái)可能那幾個(gè)小洞便是此時(shí)的泉眼所在了……

    “有才哥，那里有些金器玉器……”

    一個(gè)聲音打斷了吳良的思緒，是之前那個(gè)滾下錢窖的年輕兵士。

    吳良順著年輕兵士所指的方向看去，果然見相對(duì)干燥的壁龕之內(nèi)擺放著一些小型的金制器皿，以及一些羊脂玉打磨而成的硯臺(tái)、筆架等等日常用具，還有一些原始青瓷陶器。

    而在這個(gè)壁龕旁邊的幾個(gè)壁龕之內(nèi)，則存放著大量竹簡(jiǎn)。

    這些竹簡(jiǎn)擺放整齊，可惜因?yàn)榄h(huán)境與時(shí)間的影響，也多數(shù)已經(jīng)斷了麻繩，不少竹片散落到了地上。

    吳良走上前去拿起幾個(gè)竹片查看，上面的字跡早已模糊一片。

    “唉，可惜了……”

    吳良無(wú)比惋惜的搖了搖頭，如果這些竹簡(jiǎn)保存完好的話，他一定會(huì)建議曹稟將其打包裝車帶回去以供自己研究。

    在他看來(lái)，這些竹簡(jiǎn)的重要性要遠(yuǎn)超錢窖里的那些黃金，這是所有考古學(xué)者的通病。

    “吳良，這些金器玉器當(dāng)如何處置？”

    見吳良的注意力居然不在那些金器玉器之上，反倒拿著幾個(gè)一文不值的竹片搖頭，一個(gè)兵士又忍不住問(wèn)道。

    吳良回頭瞥見兵士們期盼的目光，便知道他們腦子里面在想些什么。

    “金器全部帶走，不過(guò)不要私藏，此行諸位皆是有功之人，待出去之后我會(huì)向軍候請(qǐng)命，將這些金器中的一部分拿出來(lái)犒賞你們?！?/br>
    于是笑了笑，吳良說(shuō)道，“至于那些玉器，諸位應(yīng)知寶玉通靈，葬入墓xue的玉器便是葬玉，久居xue中早已吸入不少死氣，恐害爾等性命，萬(wàn)不可取……諸位隨我一同將那些玉器、還有那些陶器丟入這水池之內(nèi)，暫時(shí)隔絕死氣為妙?！?/br>
    emmm……

    這個(gè)水池不淺，只要沒(méi)有干涸，日后就算再有盜墓賊闖入墓中，也沒(méi)有那么容易發(fā)現(xiàn)這些文物，沒(méi)準(zhǔn)兒就有可能留到后世。

    實(shí)話實(shí)說(shuō)，也就是梁孝王墓上下左右都是堅(jiān)硬的巖石，挖掘?qū)賹?shí)不易。

    否則他一定會(huì)讓這些兵士原地挖個(gè)坑把這些文物埋了，再把地面恢復(fù)原狀，這樣留到后世的可能性絕對(duì)要比投入池中更高。

    “好兄弟！”

    “哈哈，還是吳良仗義，沒(méi)把咱們給忘嘍。”

    “下回使君再有掘墓的任務(wù)，你可一定要帶上俺，俺啥都聽你的……”

    一聽出去之后可以賞賜黃金，眾兵士立刻來(lái)了精神，一個(gè)個(gè)笑得嘴都合不攏，干起活來(lái)自然也積極了許多。

    片刻之后。

    滿殿的玉器與陶器已經(jīng)全部被丟進(jìn)了水池之中，再看這些兵士，每個(gè)人懷里都揣著幾樣金器，兜的那叫一個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

    吳良則已經(jīng)借著這個(gè)空檔依次查看了旁邊的幾個(gè)墓室，最終將目光投向了另外一間主墓室——棺床室。

    眾人剛剛來(lái)到門前，就聞到了一股極為濃郁的摻雜著腐朽氣息的香氣。

    這是柏木特有的香氣。

    對(duì)此吳良并不感到意外，在他上大學(xué)的時(shí)候就知道，按照西漢的禮制，皇室下葬都會(huì)采用一種叫做“黃腸題湊”的特殊墓葬形式。

    這是特權(quán)的象征，除了少數(shù)經(jīng)天子恩許的諸侯王和重臣之外，任何人擅自使用這種墓葬形式都是重罪，誅九族！

    而所謂“黃腸題湊”的主要材料就是一種去了皮的黃心柏木。

    梁孝王劉武本就是漢景帝劉啟的親弟弟，七國(guó)之亂時(shí)又拱衛(wèi)長(zhǎng)安立下不世之戰(zhàn)功，無(wú)論從哪一方面去看，都絕對(duì)具備使用“黃腸題湊”的資格。